¿Por qué no voy a aceptar simplemente Intermarriage

¿Por qué no voy a aceptar simplemente matrimonios

Durante los últimos dos años, rabinos conservadores influyentes han comenzado a coquetear con la realización de matrimonios y relajante con las normas de conversión, o al menos retorciendo sus manos en la endogamia norma tradicional del judaísmo y la angustia que está causando las familias interconfesionales

Dado omnipresente matrimonio -. el 58% de todos los Judios de América se casan con gentiles desde el año 2000 se casa - que parezca improbable que mis colegas en rabinato conservador resistirá la marea indefinidamente. Pero espero que hacemos. El judaísmo conservador se vería reforzada si seguimos insistiendo en que la integridad de los matrimonios judíos exige que ambas partes se comprometen a vivir como Judios.

Yo no insisten en la endogamia debido a cualquier instintos reaccionarios. Yo apoyo con entusiasmo las políticas liberales sobre la homosexualidad y la igualdad de género, a pesar de que éstos rechazan las normas tradicionales.

Además, no estoy impulsado principalmente por los datos demográficos sombrías, aunque en realidad debería estar sobrio defensores de matrimonios mixtos. Nadie debe sacar conclusiones de política optimistas sin contar con el hallazgo en 2013 por el Centro de Investigación Pew que sólo el 20% de los padres de matrimonios mixtos criar a sus hijos como judíos por la religión, mientras que casi el doble de esa cantidad, el 37%, no criar a sus hijos como judíos en forma alguna. Por el contrario, el 96% de los padres en-casado criar a sus hijos como judíos por la religión

En lugar de ello, este rabino conservador pregunta:. ¿Qué mi judaísmo verá como si tomara un enfoque más liberal de los matrimonios mixtos
?

me parece que aquellos que liga con políticas más permisivas hacen hincapié en lo que debería ser marginal e ignorar lo que debería ser central. Como todos los buenos liberales, quieren hacer que la gente siente reafirmado y feliz, que son objetivos bastante digno. Pero se centran demasiado en las decisiones individuales y no lo suficiente en la comunidad compartida.

entiendo por qué rabinos quieren decir que sí a Bridget y Bernie (personajes de una comedia de situación de 1970 tópicas, young'uns). La mayoría de los rabinos son buenas personas que prefieren celebrar que decepcionar a nuestros congregantes. Además, seamos honestos: Comunidad rabinos vivir y morir por nuestras relaciones. Así que además de nuestros vínculos emocionales e instintos éticos, tenemos un gran interés en hacer felices a los congregantes. Me duele decir que no a los padres de Bernie, especialmente si DECAMP para el sinagoga reformista.

Los que favorecen la realización de matrimonios insisten en que este paso haría que la comunidad judía más cálido y más accesible. No importa qué tan bien lo dice, que no quiso realizar la boda de alguien implica un rechazo cruel. Es mejor realizar la endogamia, los defensores dicen que, con el fin de señalar a la pareja hacia una mayor experiencia judía, la comunión y la educación para sus hijos en el camino.

Por otra parte, los americanos son una raza romántica. El amor es todo lo que necesita, ¿verdad? Si el amor humano es "tan santo como se pone", como acreedor rabino Menachem de Berkeley recientemente a The New York Times, a continuación, rechazar el matrimonio de una pareja porque uno de los socios es la religión equivocada parece, así, monumentalmente profano, por no hablar de intolerante.

Si el "amor" y "apertura" parecen convincentes, es porque tienen que ver con la realización individual, sin comunidad religiosa. Somos americanos del siglo 21, los bisnietos de la Ilustración que valoran la libertad y la búsqueda de la felicidad. Las personas prosperan solamente cuando están libres Foto de archivo:. La dama de honor púrpura

Tan importante como la libertad es, sin embargo, judaísmo clásico orienta por un compás diferente. El judaísmo es heredada gracias significativas a sus normas compartidas, responsabilidades compartidas y aspiraciones comunes, derivados de un pasado común, que apunta hacia un futuro común. Siempre hemos sabido que los individuos son los átomos, pero sólo cuando somos parte de una molécula pueden conferir la familia judía que el sentido de la historia compartida y el destino.

Es por eso que Judios conservadores, al menos, no se atreven a adorar ese santuario americana de "todo lo que sea mejor para usted." Nuestra tradición nos llama a tomar su lugar en normas compartidas para honrar a nuestro pasado común y avanzar hacia nuestro futuro compartido. Para las parejas se casaban, diría algo como esto:

El judaísmo es una alianza entre nuestra gente y entre Dios y nosotros. Es exigente. Pero eso es lo que hace que sea profunda. Por favor, enlace a sus vidas individuales a esta comunidad eterna, que es más grande que nosotros y dedicado a las misiones más elevado que nuestra propia felicidad (aunque queremos que seas feliz). Para aquellos que no han nacido judía, por favor, únase a nuestra gente. Hacer que nuestra historia y el destino de su propia. Si decide no unirse en este momento, no se preocupe, vamos a esperar por ti, y espero que un día usted desea unirse a su cónyuge e hijos. Por ahora, tener una boda civil, y le deseamos Tov Mazel.

No hay nada inmoral en casarse con gentiles. No tiene usted una mala persona. Pero cargas adicionales y obstáculos adicionales hacen que sea más difícil para las familias interconfesionales que guardaron el pacto de Israel. No es imposible, pero difícil. La única manera de tener éxito es para venerar a la alianza y su pertenencia a la misma.

Sin embargo, ofreciendo una pareja interconfesional algún tipo de boda judía, rabinos se comunican en cambio, que la tradición judía es una hermosa profunda de recursos, espiritual de la cual los individuos puede probar cuando se agrega la nota correcta que mejora su vida personal. Eso es cierto, pero no suficiente. Para mientras que un cónyuge gentil nonconverting podría decir que la ceremonia de su boda judía agradó su cónyuge o sus parientes, o era precioso, no puede ser su propia, y por lo tanto no puede convocar a que se una a nuestro pasado común, futuro compartido y misión compartida.

Como Judio heterodoxa pero halájico, me apresuro a añadir que las normas tradicionales no son necesariamente los mejores. Celebro transformaciones radicales de mi libertad de circulación sobre la igualdad de género y la sexualidad - no porque se ampliaron el ámbito de la libertad y la intimidad de las mujeres y los hombres homosexuales y las lesbianas para perseguir su felicidad, sino porque ayudó a la gente cumplir el pacto mejor, permitiendo a más Judios a hacer más mitzvot y construir mejores familias.

Celebración de bodas entre no pueden eliminar esa barra. Sería vez disminuye una tradición de pacto sagrado, y el riesgo de hacer el judaísmo liberal en un revoltijo de gestos tradicionales que alomejor individuos pero la demanda nada de ellos.

Puede haber algún ejemplo más claro de tales diletantismo que un informe reciente sobre una pareja interconfesional tan serio acerca de sus respectivas creencias que durante la Pascua toman la comunión católica a más de matzo consagrada? Que les hace ni Judios observantes ni parte del Cuerpo de Cristo. Sólo los hace incoherente.

Al final, el matrimonio mixto no es el problema, y ​​officiation rabínica es ninguna solución. La pregunta es si nosotros, los rabinos sólo ofrecen la promesa relativamente escasa que el judaísmo puede enriquecer nuestras vidas, o enseñar que no puede haber Judaísmo sin que la comunidad de pacto de Judios

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La vida no consiste en mantener buenas cartas, sino en jugar bien las que se sostiene. mantener a tus amigos cerca, pero más cerca a tus enemigos.