Global Beauty: Secrets af Hammam

Som de fleste små drenge i den nordafrikanske nation Marokko, Kader Boufraine voksede med at betale en ugentlig besøg med sin mor til kvarteret hammam i sin fødeby i Marrakech.

Det overgangsrite — et must i den islamiske religion for at sikre fuldstændig renlighed før bønner – fandt sted inden for de varme, dampende rammerne af den offentlige badeanstalt og medførte to timers gnide, skrubbe, olieudvinding og masserer, alle udført som pr en formel, der har forblev uændret i århundreder, og der udfoldede derefter som det udfolder sig nu til kadence af strømmende vand og kvinders ’ snak

“. De udvekslede livshistorier, de gossiped og talte om prisen på dagligvarer, ” Boufraine – grundlægger af hammam /spa Les Bains de Marrakech – siger. &Ldquo; Jeg gik med min mor til det tyrkiske bad, indtil en alder af 9 eller 10. Så blev jeg for gammel til at gå med kvinder, så jeg gik med min far ”.

Hvilket ikke var så meget sjov , tilføjer han, da “ mænd ’ s talk er ikke så interessant &rdquo.; Men for mænd som for kvinder, det sociale aspekt af hammam var og er ekstremt vigtigt, og renlighed til side, det ’ s en af ​​de vigtigste grunde til, at folk i lande som Marokko, Tyrkiet, Egypten og Syrien stadig gå til hammams

“ hammam var epicentret for et kvarter, ” siger May Telmissany, lektor og leder af arabiske-canadiske Studies Research Group ved University of Ottawa, og forfatter til “ The Last hammam i Cairo:. En Disappearing Bathhouse Kultur ” Det var det perfekte sted for mænd at indgå forretningsaftaler, for kvinder at arrangere ægteskaber og for familiefejder, hvis de eksisterede, der skal lægges til hvile.

hammam var også et af de første steder i Orienten hvor du har fundet en slags demokrati, der didn ’. t findes andre steder

Inde i hammam, “ alle blev frataget deres tøj, du didn ’ t ved, hvem der var rig, der var dårlig, men du fik alle de samme tjenester, ” Telmissany siger.

Vigtigst er dog, at hammam var og stadig er et sted at slappe af og koble, siger hun, en blid oase af varme, disede, marmor-gulv værelser at omgruppere i og give slip på presset i hverdagen

holde en forsvindende tradition aliveHammams, der går tilbage til middelalderen, når hjem didn ’. t har rindende vand, var også de steder kvinderne gik til skønhedsbehandlinger og ritualer. Udover grundig rengøring og udrensning i en hammam, ville kvinder benytte hudpleje tjenester, Telmissany siger, de ville have deres hår olieret og vasket og få deres kropsdele voksede, også.

Besøg på et traditionelt tyrkisk bad i dag betyder at gå gennem en proces, der går tilbage til det 10. og 11. århundrede. Det indebærer behandling via en række værelser, hver med en anden temperatur – varm, varm, regelmæssig – og undervejs, at få gnedet, skrubbet, skylles og olieret med de samme traditionelle produkter, der har været brugt i århundreder. Hammam proces og produkter, der anvendes åbne porer, strip off lag af døde hud, lukke porerne igen og fugter den nye hud. Slutresultatet:. En dybtliggende ren og en uforlignelig glans og gnistre, der varer

Desværre, selv om, at finde den autentiske hammam oplevelse af yore er ikke let længere, fordi gennem århundreder, de traditionelle hammam har alle men forsvandt mange steder, herunder Egypten og Tyrkiet, hvor mere moderne kurbade i stigende er blevet dagens orden.

Hammam at Home

Find tre traditionelle badstuens produkter her.

i dag, Telmissany siger, den nordafrikanske nationer – Marokko og Algeriet, navnlig – er måske de eneste steder at have bevaret deres oprindelige hammam strukturer og fortsat forevige traditionen som det altid har været praktiseret

“. i Egypten, har regeringen ikke være opmærksomme på de hammams som modernisering slog rod og i dag, mange af de gamle strukturer er desværre ikke kan repareres, slidt ned med alderen og tiden, ” hun siger. &Ldquo; I Marokko og Algeriet, men de har ikke blot moderniseret de gamle tyrkiske bade, men de har også bygget nye. I disse lande også, Kasbah eller Medina – det kommercielle hjerte af en by – har overlevet gennem århundreder og på trods af modernisering. Hammam er en integreret del af Medina og så har det også overlevet ”.

Moderne tyrkiske bade, traditionelle treatmentsSituated i hjertet af Marrakech – velsagtens Marokko ’ s mest farverige og pulserende by – og blot et par fødder fra Medina, Les Bains de Marrakech er en fornemme version af Boufraine ’. barndom hammam, der samler alle de traditioner, han voksede op med i en mere elegant og moderne omgivelser

“ jeg ønskede at genskabe oplevelsen at jeg voksede op med i den traditionelle, kvarter hammam og følge den samme proces, ” siger han

Denne proces begynder med anvendelsen af ​​“. Savon Noir, ” en sort, sæbe-lignende pasta fremstillet af macererede oliven, ’ s venstre på kroppen i tre til fem minutter og derefter skrubbes med en “ Gant de Kessa, ” en eksfolierende handske med loofah-lignende egenskaber

“. Dette fjerner alle de døde hud, ” Boufraine siger. &Ldquo; Derefter er du skylles og huden er klar til at modtage Rhassoul lermaske ”.

Rhassoul, udvundet fra dybt i Marokko ’ s Atlasbjergene, absorberer huden ’ s urenheder og efterlader den ren og ny. Det ’ s. Blandet til en pasta med varmt vand, Boufraine siger, og nogle gange forbedret med rosenvand, kendt for sine anti-inflammatoriske og rensende egenskaber

Når Rhassoul er blevet skyllet væk, huden hydreret med Argan olie og masseres i en time eller deromkring, siger Boufraine

“. vores forfædre forlod os denne metode til krat, ren, omstrukturere og reoxygenate vores skins, ” Han siger, “ og vi har holdt den i gang ”.