Es war acht Jahre her, dass Sunny Jain fiel zuerst mit der Dhol in der Liebe. Die Dhol ist eine doppelköpfige indische Trommel, die Jain über seinen Oberkörper wie ein riesiger, resonant Anhängsel geschnallt trägt. Als er es mit einem Paar von Bambus Drum-Sticks whacks, erzeugt er einen sonoren Bassnote an einem Ende und einem metallischen Scheppern auf der anderen Seite.
"Ich verliebte mich in das Instrument", erinnert sich Jain, der Frontman und Rädelsführer von Red Baraat, eine Band Brooklyn Messing mit seinem Herzen gründlich der kinetischen gegeben, Rhythmen des dhol donnern. Sie vor kurzem ihr drittes Album "Gaadi der Wahrheit", und wird auf der Sinclair in Cambridge am 6. März perform "Es war etwas Befreiendes. Es ist auf die Schulter schleudert, ich bin zu Fuß herum, ich bin nicht gebunden auf den Boden, bin ich nicht sitzen, ich stehe. Diese Trommel direkt an meinem Bauch hängt, bin schlagen ich es, und es ist unglaublich laut. es ist ein Outdoor, festliche Trommel, wissen Sie, für das Frühjahr Erntezeit in Indien. Und so war es nur ein anderer Ausdruck. "
Jain in Rochester aufwuchs, New York, wo seine Eltern niedergelassen, wenn sie aus Indien in den 70er Jahren ausgewandert. Er wurde auf der Andachtsmusik seiner Familie Religion, Jainismus und zu Hause auf alten Bollywood Aufzeichnungen und amerikanischen Top 40. Im Alter angehoben 10 begann er Schlagzeug zu spielen und wurde eingeschaltet, um Jazz, die er in der Schule studiert und verfolgt für viele in New York Jahren.
Wenn Jain schließlich die dhol aufgenommen, es war der ferne Erinnerung an einen Besuch in Indien, die die Inspiration für Red Baraat zur Verfügung gestellt. Er erinnerte sich beobachten, wie ein 5-jährige, Hochzeitszug seinem Onkel, oder "baraat." Die wilde Jam-Session zwischen dem Messing Blaskapelle und einer Gruppe von Verarbeitung dhol Spieler stecken lebhaft in seinem Kopf.
"Ich wollte nur ein Band von Trommeln und Hörner, die mobil war, die nach unten springen konnte und sich in der mischen mit einem Publikum und Marmelade ", sagt Jain. "Und ich wollte mehr flotte Musik zu spielen. Ich wollte Musik spielen, die Leute zum Tanzen und Feiern konnten. Dies war auch 2008 Das war, als alles getankt, abgestürzt unsere Wirtschaft. ... Wir in einer Zeit waren, wo ich dachte, ' Weißt du was, ich will nicht, berauschende Musik zu spielen. ich möchte einige wirklich Spaß, Nieten, Musik zu spielen, die mir immer noch eine Herausforderung und die Band, sondern dass die Menschen zu bewegen und tanzen und lächeln inspirieren können. ' "
Red Baraat zielt nicht darauf ab indischen baraat Bands so viel wie nutzen ihre Energie und damit andere Einflüsse zu durchdringen zu imitieren. Als er die Band gegründet, rekrutiert Jain gezielt eine Gruppe von Spielern mit verschiedenen musikalischen Prüfsteine. Unter den acht Mitgliedern, enthält Red Baraat ein Posaunist, der in der afro-amerikanische Kirche auf Gospelmusik aufgewachsen, einem Sikh-Trompeter mit Hintergrund in Ska und Reggae, und ein Sousaphon Spieler, der Rap mag.
Die Ergebnis stolziert, hyper-rhythmische Musik gebeugte von Hip-Hop-Synkopen und die gewundenen Moll-Punjabi Melodien von Jain Kindheit. Der Opener von "Gaadi der Wahrheit" kennzeichnet die Stampf Töne eines Sousaphon brutzeln gedreht heiß durch ein Effektpedal. Gast-Gitarrist Steve Marion (aka Delicate Steve) liefert ein verschroben, verzerrte Solo zum propulsiven "Bhangale Oochale", wie Red Baraat des Perkussionisten-drei in all-Spielzeug flink mit einem schnellen Dreiertakt-Rhythmus. "Rang Barse" beginnt mit einem Bhangra-gebeugte Thema sashaying, bevor sie in einem euphorischen Jazz Progression platzt. In allen Red Baraat Musik-Rap, Gesang, Instrumentalmelodien mit langen, ausgeprägten Sätze werden von der frenetischen Prasseln des dhol Auftrieb gegeben, die wie ein reißenden Fluss im Frühling deliriously unter wimmelt.
Obwohl die Pedale Effekte und Gitarre sind neu in Red Baraat, auf "Gaadi der Wahrheit" der Band bedeutendste Entwicklung politisch ist. Ihr primäres Ziel ist Rassismus. Auf einem Rap in der Opener, Detail sie die kleine, aber tägliche Demütigungen durch die Band diverse ethnische Zusammensetzung hervorgerufen: "Was Sie sind, sowieso Wo sind von dir, ich meine, wo sind deine Eltern aus?"
"wir sind eine multiethnische Band, wir sind eine vielfältige Band", sagt Jain. "Es fühlt sich nur manchmal ein wenig frustrierend, dass das ist das erste, was jemand merkt sich, wie unsere Musik gegenüber."
Jain besteht darauf, dass das Album die Nachricht positiv ist, trotz seiner schmerzhaften Herkunft. "Wir reflektieren so viele verschiedene Identitäten. Und das ist wichtig, den Dialog zu fördern und Gemeinschaft zu fördern", erklärt er. Für Jain ist es die Idee der Pluralität von vielen Stimmen mit unterschiedlichen Perspektiven-Laufwerke mit "Gaadi der Wahrheit." Und schließlich, sagt er, Red Baraat Performances den Menschen helfen, diese Unterschiede zu überwinden. "Die Menschen verbinden, weil sie lächeln, wenn die Erfahrung geschieht. Und das bricht alle Barrieren."
Bei all dem Gerede von mehreren, gibt es nichts unzusammenhängend oder disparate über Red Baraat Sound. Jain schätzt, dass etwa 80 Prozent des Materials auf "Gaadi der Wahrheit" Original ist, komponiert von entweder selbst oder andere Mitglieder der Band. Seine Stücke spiegeln viele musikalische Einflüsse, von Bhangra zu Go-go zu Jazz, aber der Schreibprozess ist überraschend unselfconscious.
"Ich schreibe aus der Perspektive einer Melodie und Emotion. Hat es eine Anlage sein, was ich schreibe ", sagt Jain. Die Musik, die, wie die Identität des Autors entsteht, ist, auf einmal Myriaden und ganz selbst
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