Guradighat, a unos 18 kilometros de la capital de Madhya Pradesh Bhopal, casi parece estar mostrando su nueva prosperidad y disfrutando de ella. Pero la historia de este pueblo no se trata de su riqueza, sino la sabiduría de sus habitantes, la mayoría de los cuales son simples granjeros.
Hace un par de meses, Guradighat tomó una decisión revolucionaria - a evitar los matrimonios lujosos, que se había convertido en un símbolo de estatus aquí y dejó a muchas familias hasta el cuello en deudas
Lavish matrimonios son comunes en. muchas sociedades en todo el país dando lugar a la frase, "gran boda india grasa" -. un asunto que cuesta millones de rupias, incluso entre la clase media
los residentes de Guradighat dicen que la tendencia de bodas costosas comenzó alrededor de las cinco de seis hace años y vio a las familias derrochar un millones de rupias para las uniones matrimoniales.
"hasta hace poco, incluso un pequeño agricultor pasaría de 10 a 15 lakh en un matrimonio y las familias se encontrarían con deudas de demoledor. a continuación, decidió reducir sobre el gasto innecesario o llamativo ", dice Virma Maran, un maestro local y el jefe del comité de desarrollo local que inició el movimiento social.
el pueblo, dominado por la comunidad Meena, acordó recortar los gastos del matrimonio por medio de uno-tercios, dependiendo de la condición económica de la familia y de acabar con las tradiciones "innecesarias e inmorales" como invitar a bailarines profesionales, la organización de orquesta o música de DJ e incluso el consumo de alcohol durante las ceremonias.
Kesri Singh Meena, una marginal lejos mer que ni siquiera la agricultura propia tierra, corrieron hasta depts de casi 3 lakh después de que el matrimonio de su tercera hija, recientemente. "Tengo otra hija para casar a tieso y me preocupa. Esta decisión es un gran alivio", dice Meena.
En un típico matrimonio Meena, los gastos de empezar desde la participación a través de la ceremonia de la principal prematrimonial ceremonia de boda. En el medio, hay también las otras ceremonias organizadas por los familiares.
"Los agricultores vendió parte de sus tierras para cada matrimonio en la familia. Los que no tienen ocupación de suelo de préstamo de familiares, amigos o incluso prestamistas. El ciclo es vicioso y queremos romperlo ", dice Akash Maran, un estudiante universitario.
BM Kaushik, un empleado del gobierno del estado retirado de Sagar, dice que se vio obligado a tomar un préstamo de 15 lakh cuando los suegros de su segunda hija insistieron en una "boda respetable"
imagen:. vestidos de dama de color amarillo
El problema corta a través de los estados y las comunidades. En Kerala, bodas Malayalee vez fueron conocidos por su simplicidad. Pero ahora el encanto de Bollywood de la "banda, Baaja, Barat 'se ha apoderado de ellos también.
Caparisoned ele phants, artistas Kathakali, percusionistas y fuegos artificiales, no lo es menos que un festival. A menudo, los grupos de gestión de eventos están atados. En uno de los últimos bodas en Kochi, el precio de una sola tarjeta de invitación fue de alrededor de 2000 y más de 5.000 de estas tarjetas se distribuyeron para el evento.
A pesar de esto está sucediendo en las familias acomodadas y neo-rica muchas familias de clase media y media más bajas también están siendo presa de esta pompa. En las celebraciones región de Malabar norte de Kerala comenzar un par de días antes del Día-D.
Muchos recurren a la quiebra, ya que tratar de imitar las bodas elegantes que tengan la consideración de los símbolos de estatus y, a veces los jefes de familia, incluso se suicidan.
Recientemente, la iglesia católica incluso hizo un ferviente súplica a los creyentes para reducir el espectacular boda pero ha fracasado en producir los resultados deseados.
"en la sociedad de consumo cada vez mayor, la imitación es el montaje amenazadoramente . necesitamos unidades de sensibilización para contener esto ", dijo PS Sreekala, activista y profesor de la Universidad de Kerala.
de vuelta en Madhya Pradesh, pueblos cerca Guradighat prevén iniciativas similares.
" Nos obstaculicen una reunión de los asentamientos cercanos y decidir sobre un curso de acción ", dice Lakhan Singh Meena, titular de la asociación comunitaria y residente de Semri Kalan.
una de las personas inspiradas por la iniciativa de Guradighat es ministro de justicia social del estado Gopal bhargav, que casó a su hijo e hija en un matrimonio de masas organizado por el estado recientemente.
"Algunos cuestionaron mi decisión pero se mantuvo insistente y mis hijos estuvieron de acuerdo. Quiero dar el mensaje de las tendencias sociales saludables ", dice Bhargav
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