discipline "sociologie"
sur le sujet:«Famille et mariage»
1. La famille est une unité de société
La famille est la principale unité de la communauté sociale des gens, basée sur le mariage ou la relation sanguine, l'une des institutions sociales les plus anciennes qui sont apparues beaucoup plus tôt que les classes, les nations et les États. L'essence d'une famille est déterminée par ses fonctions, sa structure et le comportement de rôle de ses membres.
La famille est l'institution principale et la plus importante de la société en raison des fonctions qu'elle met en œuvre. C'est par la famille que les générations de personnes sont remplacées, une personne est née dedans, la race humaine continue, la socialisation primaire et la parentalité se déroulent, et enfin, une fonction noble que la prise en charge des personnes âgées est réalisée. La famille a l'organisation de la vie, de la consommation, ainsi qu'une partie importante des fonctions économiques et économiques.
La structure familiale est la totalité des relations entre ses participants, y compris les relations de pouvoir. Les familles autoritaires se distinguent, dans lesquelles il y a une subordination stricte au chef de la famille, plus souvent au mari, aux enfants aux parents et à la famille d'un type démocratique, où la distribution des rôles, le pouvoir ne se produit pas conformément à traditions, mais sur la base des qualités personnelles, des capacités des conjoints, elles se caractérisent par l'égalité dans les décisions d'acceptation, la distribution volontaire des devoirs.
Les principales relations de rôle dans la famille:mari, femme, mère, père, belle-mère, belle-mère, enfant aîné, plus jeune enfant, etc.
2. Cycle de vie de la famille
Le cycle de vie de la famille peut être construit en fonction de divers critères, mais lors de la sélection, il convient de prendre en compte qu'il s'agit d'un cycle, c'est-à-dire que la fréquence d'occurrence et la régularité des événements familiaux devraient être reflétées (plus précisément:la nature cyclique est Trouvé lorsque les générations familiales changent, mais lors du passage aux familles nucléaires avec des divorces et des remariages, la régularité des événements est également tout à fait détectable).
Selon le critère de la parentalité, seules quatre phases se distinguent:aller au stade de la parentalité avant et grand-père, reproductive et socialisation, et au moins cinq événements clés:le mariage et la rupture, la naissance du premier-né et du dernier enfant, le mariage de l'un des enfants, ou la naissance d'un petit-fils.
Le concept de cycle de vie est souvent utilisé pour décrire la séquence des événements de la naissance à la mort, bien que sa signification plus précise se réfère à la séquence des étapes de la parentalité tout au long de la vie, de la naissance des enfants à travers leur départ de la maison à la naissance de la naissance de la naissance de la naissance de leurs propres enfants. Au niveau de la population, le cycle se répète de génération en génération. Certaines personnes n'ont pas d'enfants et n'entrent donc pas dans le cycle de vie intergénérationnel. Le cycle de vie est généralement connu comme le cycle familial de la séquence des étapes de la parentalité, principalement déterminée par des variations de la taille et de la structure de la famille.
Si les étapes de la famille se distinguent en fonction des événements liés à l'âge des enfants et du changement dans leur situation de vie, ainsi que de la séparation des enfants adultes de la famille des parents, il peut y avoir beaucoup plus d'événements et de stades du cycle . Dans tous les cas, tous sont accompagnés d'une indication de la durée du mariage à un moment ou à un autre, ce qui vous permet de calculer la durée totale de la vie familiale et la durée des étapes individuelles. Cette caractéristique des changements familiaux est souvent utilisée dans la démographie sociologique et contient beaucoup d'informations. Par exemple, pour réduire la période de parentalité reproductrice, on peut juger une diminution du taux de natalité et l'approche d'un bon an, et par une réduction de la phase de la parentalité prénatale, une baisse du mariage.
De sa création à sa désintégration, la famille passe par une série d'étapes qui font l'objet d'une analyse démographique. En règle générale, une famille apparaît au moment du mariage. Une famille grandit avec la naissance de chaque enfant. De la naissance du dernier enfant jusqu'à ce que le premier enfant quitte la maison, la taille de la famille reste constante. Dans le cadre du mariage des enfants, la taille de la famille diminue progressivement à sa taille d'origine (deux personnes). Avec la mort du premier, puis le deuxième conjoint, le cycle familial se termine.
3. Comportement avant le mariage
Au cours de la période prénuptiale, certains problèmes prometteurs semblent que l'on trouve dans le mariage, qui peut être appelé «blessures à la naissance». Le lieu et la situation d'une connaissance affectent le sort du mariage; La première impression les unes des autres est positive, négative, ambivalente (à la fois positive et négative), indifférente (indifférente); la durée et le contenu de la parade nuptiale; initiateur de la proposition de mariage (homme, femme, autres personnes intéressées); Le temps de réflexion de la proposition de mariage; situation du mariage.
Un pronostic positif du mariage est associé aux facteurs suivants des antécédents prénuptiaux:une première impression mutuellement positive les uns des autres; Connaissance dans une situation de travail et d'étude; Période de parade nuptiale de 1 à 1,5 ans; la manifestation d'une proposition de mariage par un homme; acceptation de la proposition de mariage après une courte délibération (jusqu'à 2 semaines); Soutien de l'inscription au mariage avec une célébration de mariage.
Ces faits de la période prénuptiale comme une impression négative ou non réciproque les uns des autres affectent négativement le sort du mariage; courte (jusqu'à 6 mois) ou long (plus de 3 ans) une période de parade nuptiale; désapprobation de choix par la famille et les amis; manifestation d'une initiative directe ou indirecte de la part d'une femme; Décision du mariage forcé (par exemple, à la suite d'une grossesse); Réflexion continue de la proposition de mariage. Ces faits désagréables ou inacceptables obligent le couple à compenser des efforts supplémentaires pour lisser les expériences négatives. Un travail actif est nécessaire sur soi, sur les caractéristiques de son caractère, son comportement. Incapables de faire face à cela, les futurs conjoints perdurent de la période prénuptiale des blessures chroniques qui sont directement ou indirectement détectées dans le mariage.
La famille moderne se construit principalement sur le mariage. Le mariage est une forme de relation historiquement déterminée entre un homme et une femme, à travers laquelle la société organise leur relation, à la fois en termes juridiques et moraux et éthiques. Le mariage est un éventail très complexe de relations entre les personnes:du biologique naturel à l'économie, juridique, éthique, socio-psychologique, esthétique, etc.
Le contenu du mariage est déterminé par le degré de développement de la société. Plus les relations sociales sont primitives, plus l'espace dans le syndicat du mariage familial est occupé par des facteurs purement physiologiques et économiques. Plus la société est développée, plus le rôle dans le mariage est joué par des moments sexuels socio-psychologiques, éthiques, esthétiques et, bien sûr,.
Les sociologues distinguent trois motifs de mariage:un mariage d'amour, un mariage de commodité et un mariage de schéma. Les sociologues distinguent trois motifs:un mariage d'amour, un mariage de commodité et un mariage de schéma. Le motif de l'amour dans le mariage n'a pas besoin de commentaires. Un mariage de modèle a lieu lorsque l'argument est déclenché:"Tous mes pairs fondent les familles, peu importe à quel point je suis tard." Dans de tels cas, non comprise entièrement comprise, le désir d'avoir des enfants, domine. Parfois, une personne croit que les motifs d'amour sont au cœur. En fait, un tel amour se résume au fait qu'il choisit le plus préférable de plusieurs candidats.
Comme dans toute institution sociale, la famille est basée sur un acte conscient, un document, un contrat, socialement sanctionné. Et la famille est nécessairement construite sur certaines valeurs, idéaux, normes, qui dans différentes sociétés peuvent être différentes.
La famille en tant qu'institution sociale a les deux caractéristiques que nous avons identifiées plus tôt. La première est la satisfaction de certains besoins sociaux:la reproduction de la race humaine, la socialisation de l'individu, la réglementation des relations sexuelles, la solution de certains problèmes économiques. Jusqu'à présent, dans la plupart des sociétés, la famille est l'unité économique la plus importante, en particulier dans les zones rurales.
Le deuxième signe - La famille est un système composé d'éléments:mari, femme, enfants, génération plus âgée, petits-enfants, etc. Ce système donne aux membres de la famille certaines fonctions qui, dans une certaine mesure, restreignent la liberté individuelle.
Lorsque l'on considère la famille comme un système, la question se pose de la structure de la famille. En termes de structure, deux principaux types de familles se distinguent:la parenté et le matrimonial. Une famille connexe est basée sur la consanguinité d'un grand nombre de membres d'un petit groupe. La base d'une famille mariée est un couple de personnes liées au mariage. Le mari et la femme vivent avec leurs enfants séparément des autres parents qui ont peu d'influence sur les affaires d'une telle famille.
Une famille connexe est basée sur la consanguinité d'un grand nombre de membres d'un petit groupe. Une telle famille est une association de parents avec leurs conjoints et leurs enfants. Au sein d'une telle famille, au moins trois générations, cohabit en même temps - les grands-pères et les grands-mères, les conjoints et les petits-enfants. La base d'une telle famille est les frères et sœurs, ainsi que les maris et les épouses et leurs enfants. Ici, un homme marié ou une femme mariée est principalement attaché à la famille parentale et seulement alors entre dans la famille de la femme ou du mari. Une personne est liée par les principales obligations et responsabilités avec la famille dans laquelle il est né. Ainsi, une femme dans l'éducation des enfants peut ne pas dépendre de son mari, mais dépendre complètement de ses frères et sœurs. Autrement dit, les frères et sœurs des femmes décident comment élever des enfants, quel type d'éducation leur donner, etc.
Un enfant dans une telle famille a une excellente occasion de communication et de socialisation, préparation à plus de rôles sociaux. Si la mère quitte la famille, ses proches peuvent jouer son rôle. Dans ces familles, les enfants sont plus protégés contre les problèmes sociaux.
Ce type de famille était courant jusqu'au XXe siècle, et maintenant il est courant dans les sociétés avec une culture non européenne. Dans ces familles, un homme est reconnu comme le chef, et certaines circonstances économiques y sont associées, en particulier l'institution de la propriété privée.
7. Moderne Famille:Distribution des rôles
Le paramètre de distribution de rôle comprend deux composantes:1) qui est le principal de la famille et 2) qui est principalement impliquée dans l'éducation des enfants (en particulier, consacre plus de temps avec eux) et a un impact significatif sur la nature de la socialisation des citoyens, sur le modèle des relations parent-enfant et sur les stratégies éducatives utilisées par les parents.
Le type patriarcal de distribution des rôles familiaux implique la primauté du père; La mère a la fonction d'élever des enfants; Le modèle moderne de la distribution des rôles dans la famille prévoit l'égalité des droits des conjoints, à la fois en relation avec la prise de décision et en termes d'éducation de la jeune génération.
Les inégalités entre les conjoints, caractéristiques de la distribution patriarcale des rôles, sont souvent associées à des relations hiérarchiques entre les parents et les enfants - dans ces familles, les enfants ne sont généralement pas autorisés à avoir leur propre point de vue, s'il diffère du parent, des parents et des parents Les relations sont attendues d'eux généralement construites sur la suppression.
Avec la structure égalitaire des rôles familiaux, au contraire, une tendance différente est plus souvent observée - les attitudes envers les enfants en égal, la tolérance à la dissidence, l'encouragement des différends des enfants avec les parents.
La structure de la répartition des rôles dans les familles russes varie du type patriarcal au moderne - les représentants des jeunes générations ont été soulevés plus souvent dans les familles ayant une distribution égalitaire du pouvoir familial entre les parents et avec une participation égale des deux conjoints au processus éducatif .
8. Le problème du leadership familial
Trois types de leadership peuvent être distingués, déterminés par le poste dans la famille, à laquelle le mari et la femme aspirent.
Modèle un:partenaires égaux. Avec cette distribution, une femme n'abandonne pas ses postes de direction, même dans le cas de la haute pression des stéréotypes de rôles de genre (par exemple, lorsque le mari est musulman et adhère aux valeurs traditionnelles \ U200B \ U200BRENDRE le rôle de la femme dans la famille), et cherche à "partager" des responsabilités avec l'homme de la famille. L'exercice du droit à un «leadership égal» est possible dans le cas de l'indépendance économique d'une femme par rapport à un homme, avec une grande valeur pour son travail, qui dépasse parfois la valeur des relations familiales.
La prise en compte d'un modèle relationnel dans lequel les partenaires recherchent le leadership, mais ne se submergent pas mutuellement, ne sont pas coincés sur des questions mineures, parfois grâce aux efforts directs d'une femme, montre que ce type de relation vous permet de garder votre famille ensemble et de faire progrès, bien que cela nécessite un certain effort des deux côtés. Dans cette situation, un homme doit abandonner les stéréotypes dominants, qui ne se produisent pas toujours rapidement et facilement.
Le deuxième modèle:"Le premier d'une paire." Malgré le fait que les hommes aspirent toujours au leadership dans les relations familiales, de nombreuses femmes sont des leaders de la famille à tous égards. Les hommes donnent calmement ou pas toujours calmement ce championnat, préférant être en deuxième position.
Dans certains cas, un homme abandonne un poste de premier plan dans la famille après qu'il soit convaincu que «tout est meilleur pour la femme» et essaie de lui fournir les conditions familiales les plus confortables, réalisant que la femme «est le soutien de famille de la famille ».
Il s'agit du modèle le plus dramatique des relations familiales, car un homme est obligé de "rendre sa position de leadership". Cependant, le degré de développement dramatique de ces relations dépend de la stratégie de comportement de la femme et se déroule plus doucement, moins la femme rappelle à l'homme l'inégalité existante et le respect plus sincère de son travail et de ses efforts au profit de la famille.
Modèle trois:«Juste une femme», dans lequel un homme est le chef de la famille. Dans ces familles, en règle générale, les hommes ont 7 à 10 ans de plus que leurs femmes et ont des avantages potentiels:sous la forme d'une bonne éducation, ou d'un caractère fort, ou d'un «passé commun».
Le divorce, c'est-à-dire la rupture légalement fixe du mariage, est l'antithèse du mariage, son côté fantôme. Une analyse sociologique des problèmes de divorce (sociologie du divorce) est, dans une certaine mesure, une analyse des problèmes du mariage lui-même, principalement ses aspects négatifs.
La société s'intéresse à la stabilité des relations familiales, car cela garantit des relations saines entre les conjoints, a un effet bénéfique sur l'éducation des enfants et facilite la solution d'un certain nombre de problèmes sociaux (logement, protection sociale, emploi, etc.). Par conséquent, sous la forme la plus générale, l'État et la société ne peuvent que voir dans le divorce des preuves de mauvaise être dans la sphère des relations familiales. De ce point de vue, le divorce est un mal social.
Dans le même temps, le divorce devrait être consulté sous d'autres angles. En ce qui concerne chaque mariage particulier, la question de l'indéabilité ou de l'opportunité d'un divorce ne peut être résolue sans ambiguïté. Dans certains cas, le divorce n'est pas seulement un mal social, mais, au contraire, c'est nécessaire.
Le mariage est une union libre et volontaire entre un homme et une femme. La liberté de mariage implique la liberté de divorce. La liberté de divorce est le revers de la liberté de mariage, une partie intégrante de la liberté individuelle.
10. Conséquences d'un divorce
Effet significativement négatif du divorce sur la fertilité. Dans certains cas, la femme après le divorce reste solitaire et sur le «seuil» du divorce s'abstient de donner naissance aux enfants. Avec l'augmentation du nombre de divorces, le nombre de personnes qui ne veulent pas se remarier après un divorce ont augmenté.
Une augmentation du nombre de divorces conduit de nombreux couples et leurs enfants à ressentir profondément la détresse familiale, généralement associée au divorce. Le divorce affecte immédiatement l'état moral des enfants.
Les divorces augmentent le nombre de familles monoparentales. Un système spécifique de relations entre la mère et l'enfant est créé en eux, des modèles de comportement sont formés, qui sont à certains égards une alternative aux normes et valeurs \ U200B \ U200BON que l'institution de mariage est fondée.
Le divorce affecte eux-mêmes les conjoints divorcés. Un sentiment très commun d'anxiété, d'impatience, provenant de habitudes brisées et de la perte de rôles familiers.
En tant que phénomène de masse, les divorces jouent un rôle principalement négatif à la fois dans le changement de fertilité et dans l'éducation des enfants. Premièrement, en raison du divorce, la période productive de la vie d'une femme diminue. Deuxièmement, en cas de premier mariage infructueux, le temps de la première procréation peut être très retardé (ce qui n'est également pas souhaitable d'un point de vue médical). Troisièmement, les relations défavorables dans la famille qui précèdent le divorce peuvent avoir un impact négatif sur les attitudes reproductrices de la femme, bien que dans d'autres cas, cette influence puisse être neutralisée par le désir de la femme de créer et de renforcer une nouvelle famille.
Le divorce n'est évalué comme bon que s'il change pour la meilleure condition de la formation de la personnalité de l'enfant et met fin à l'impact négatif sur la psyché de l'enfant des conflits conjugaux. Une famille peut vivre si elle fonctionne mal ou ne fonctionne pas du tout de ses fonctions, sauf le parent. Une famille décède si elle cesse de faire ce pour quoi elle élève des enfants.
11. Famille et classe sociale
L'inégalité dans une paire peut être déclenchée par plusieurs facteurs et inclure:
1) inégalité matérielle;
2) Inégalité d'âge (lorsqu'une femme a 10 à 12 ans de plus que son partenaire);
3) inégalité de carrière;
4) l'inégalité de l'origine sociale et les inégalités des cultures qui en résultent.
La manifestation des inégalités sociales est amplifiée lorsque la famille «Outsider» se transforme soudainement en soutien de famille et chef, et que le chef culturel perd soudainement ses avantages.
Liste des références
Kapitonov E.A. Sociologie du XXe siècle - Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Smelser N. Sociologie. - M., pensée, 2000.
Sociologie. Cours de conférence. / Ed. SUD. Volkova. - Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Toshchenko Zh. T. Sociologie. Cours général. - M., Prometheus, 2004.
une source:
la plus grande banque des résumés
Dans la discipline, la «sociologie» sur le sujet:«famille et mariage» 1. La famille est l'unité de la société. La famille est la principale unité de la communauté sociale des gens en fonction du mariage ou de la relation sanguine.
http://www.0zd.ru/sociologiya_i_obshhestvoznanie/semya_i_brak.html
3.14. Famille et mariage
une famille - Il s'agit d'un petit groupe social basé sur le mariage et la consanguinité, dont les membres sont liés par la vie commune, l'assistance mutuelle, la responsabilité morale et juridique. La famille est un système de relations entre mari et femme, parents et enfants. En tant qu'institution sociale, la famille interagit avec l'État et d'autres institutions sociales. La sociologie considère la famille à partir de deux positions principales:en tant que petit groupe social ; comme institution sociale.
1. Comment petit groupe social - Le sujet de l'étude est des relations intra-familiales (relations entre les conjoints, entre les parents et les enfants, entre les autres membres de la famille).
2. Comment Institution sociale - L'accent est mis sur la relation entre la famille et l'État (société), ainsi que sur les fonctions sociales de la famille.
La famille, un concept plus large et un phénomène social, comprend, en règle générale, l'institution du mariage. Cependant, il peut y avoir des cas où le mariage et la famille existent comme par eux-mêmes. Ces relations extraconjugales dans la famille sont généralement appelées mariage civil.
une famille - Une seule communauté sociale, dont l'intégrité est assurée par la complémentarité des sexes, des fonctions sociales et des rôles.
Statut social de la famille - L'un des types de statuts sociaux dans la société et détermine la place de l'individu non seulement dans la structure familiale, mais aussi dans la structure générale de la société. Les statuts familiaux sont divisés en:l'état matrimonial (épouse, mari); parental (mère, père); enfants (fils, fille, frère, sœur); intergénérationnel (grand-père, grand-mère, petit-fils, petite-fille, etc.).
Rôle social de la famille - Comportement prescrit et attendu en raison du statut familial occupé.
Fonctions sociales de la famille
* Reproduction - Naissance des enfants, reproduction d'une espèce biologique. Grâce à cette fonction, la famille se reproduit non seulement, mais assure également le remplacement des générations sortantes par de nouveaux membres de la société.
* existentiel - La fonction de s'occuper et de protéger leurs membres, d'assurer leur sécurité sociale et psychologique.
* économique et ménage - La production conjointe de biens matériels et leur distribution, l'organisation de la cohabitation des membres de la famille et le maintien de leur santé physique et de leur bien-être.
* Fonction de contrôle social primaire - Régulation morale et sociale du comportement des membres de la famille dans divers sphères de la vie.
* récréatif - La fonction de restauration et de renforcement des forces physiques, morales et spirituelles de l'homme.
* Statut social - Reproduction de la structure sociale de la société. En acquérant de nouveaux statuts sociaux dans la famille («mari», «femme», «père», «mère», etc.), l'individu remplace les statuts de ses prédécesseurs (parents) dans la structure sociale et reproduit ainsi la structure sociale .
* loisir - Organisation des loisirs rationnels pour tous les membres de la famille.
* Hédoniste (De grec - le plaisir) est fonction du plaisir mutuel, du plaisir, de l'amour, du bonheur, etc.
Mariage - 1) des relations socialement réglementées et régulées socialement entre hommes et femmes, établissant leurs droits et obligations mutuels dans une organisation familiale; 2) L'institution réglementaire régissant les relations entre tous les membres de la famille, entre la famille et l'État.
* Mariage de groupe - L'union de mariage de plusieurs hommes et femmes (les plus caractéristiques des premiers stades du développement de la société primitive);
* Mariage polygame - Mariage d'un conjoint avec plusieurs. La polygamie peut être de deux types:la polygynie - le mariage d'un homme avec plusieurs femmes; Polyandry - Le mariage d'une femme avec plusieurs hommes (sud-est de l'Inde, Tibet, Ceylan, Nouvelle-Zélande, Hawaï);
* mariage monogame - Le mariage d'un homme avec une femme. Ces mariages sont les plus caractéristiques du monde chrétien et des pays démocratiques dans lesquels l'égalité légale des sexes existe. Mais ces mariages sont 5 fois moins susceptibles que les polygames;
* Associez le mariage - Mariage égal entre un homme et une femme, qui a eu lieu lors de la transition de la matriarcat au patriarcat (période de barbarie);
* Mariages exogames - Basé sur les coutumes interdisant les mariages au sein d'une communauté sociale particulière, par exemple, dans un clan, une phratrie, une communauté. Ces mariages présupposent la création d'une relation conjugale en dehors d'un groupe de frères et sœurs donné;
* Mariages endogames - Basé sur les coutumes du mariage au sein d'une communauté sociale particulière - une tribu, une caste, une nation, une dénomination, etc.
Il existe également de telles variétés de mariage, telles que:le mariage d'amour, le mariage de commodité, le mariage sacré, le mariage dynastique, le mariage civil, le mariage acheté, le mariage avec enlèvement, le mariage inégal, le remariage et d'autres.
Caractéristiques sociales du mariage
- Approbation sociale et enregistrement juridique des droits et obligations des conjoints les uns des autres et des enfants, ainsi que des enfants de leurs parents;
- Régulation des relations sexuelles entre hommes et femmes dans la société;
- Réglementation des relations économiques et des ménages entre les conjoints, ainsi qu'entre tous les membres de la famille;
- Régulation des relations entre la famille et l'État;
- Enregistrement juridique du statut social de chaque membre de la famille. Par exemple, en enregistrant un mariage, une personne acquiert immédiatement le statut de «femme» ou «mari», «copropriétaire» et / ou «héritier» de certaines valeurs matérielles \ u200b \ u200b (État).
1. Selon les critères de domination dans une organisation familiale:
- Famille matriarcale - Les femmes dominent la famille. Le pedigree est sur la ligne féminine.
- Famille patriarcale - Le rôle dominant dans la famille est joué par le propriétaire masculin. Une femme dans une telle famille, en règle générale, est également la propriété de son mari. Le pedigree est sur la ligne masculine.
- Famille égalitaire - Égalité des relations de pouvoir des conjoints avec des rôles sociaux interchangeables.
2. Selon la complexité de la structure familiale:
- Famille étendue - Une famille complexe, y compris des représentants de plusieurs générations de parents (grands-parents - grand-père, grand-mère, parents - mère, père, enfants - fils, fille, etc.).
- Famille nucléaire - composé de deux générations - parents et enfants.
3. Selon le nombre d'enfants dans la famille:petits enfants (1-2 enfants); enfants moyens (3-4 enfants); Familles grandes (5 enfants ou plus); sans enfant (couples mariés qui ne veulent pas ou ne peuvent pas avoir d'enfants); incomplet (familles avec enfants, mais sans un ou les deux parents).
Les plus caractéristiques de l'état actuel de la société sont deux principaux types de familles: patriarcale et égalitaire .
Signes d'une famille patriarcale
La priorité des intérêts familiaux (clan) sur l'individu.
Le principal critère de mariage n'est pas le choix personnel des jeunes, mais les intérêts économiques et autres de la famille patriarcale.
La composition sociale complexe, en règle générale, comprend plusieurs générations d'hommes avec des épouses, des enfants et d'autres parents.
Familles grandes. Avoir un grand nombre d'enfants en mode de production naturelle est économiquement avantageux.
Interdiction de l'intervention individuelle dans le cycle de reproduction (prévention et interruption de la grossesse).
Faible mobilité sociale et géographique. Les enfants apprennent et héritent des statuts et des rôles sociaux de leurs parents et restent dans la famille.
Tous les biens familiaux sont collectivement détenus et hérités par le biais de la lignée masculine.
Dans une famille patriarcale traditionnelle, toutes les relations sont construites sur la base des coutumes et des traditions qui ne prennent pas en compte les caractéristiques et les préférences individuelles des conjoints et des autres membres de la famille.
Signes d'une famille égalitaire
La priorité des intérêts individuels sur la famille (générique).
Le principal critère de mariage est le choix personnel du couple lui-même.
Une simple structure sociale de deux génération consistant, en règle générale, des parents et des enfants.
Petite taille. L'allongement de la période de socialisation des enfants et l'augmentation des coûts de leur entretien, de leur éducation et de leur éducation, ainsi que du désir des conjoints de se réaliser dans d'autres activités non familiales, affaiblissant la motivation reproductive.
Planification individuelle de la fertilité.
Mobilité sociale et géographique intensive. Chaque membre de la famille (comme la famille dans son ensemble) peut choisir et modifier à plusieurs reprises le type d'activité et le lieu de résidence.
Égalité juridique dans la propriété et l'héritage des biens familiaux.
Les principaux signes de la crise de la famille moderne
- Familles petites et sans enfant. Les mariages tardifs et le désir des conjoints de se réaliser dans les affaires, la créativité et d'autres activités non familiales ne leur permettent pas de consacrer suffisamment de temps pour accoucher et élever des enfants. L'égoïsme personnel des conjoints surmonte les sentiments naturels de préservation et de reproduction d'une sorte.
- Réduction du mariage. Une augmentation du nombre total de personnes qui ne se sont jamais mariées.
- Augmentation du nombre de divorces. Dans une société démocratique, le divorce est l'un des attributs de la liberté personnelle.
- Une augmentation du nombre de familles monoparentales. Une augmentation du nombre de divorces et de naissances illégitimes conduit à la croissance des familles monoparentales.
- Une augmentation du nombre d'orphelins, ainsi que des enfants de rue et de rue. La crise de la famille, naissance extraconjugale, conduit au fait que les femmes du travail abandonnent leurs enfants; D'autres parents sont privés de droits parentaux en raison du fait qu'ils ne sont pas en mesure (pour une raison ou une autre) de remplir leurs responsabilités parentales.
- Orphelinat, sans-abri et négligence, à la suite de la crise de l'institution de la famille, au stade suivant, il est devenu l'une des causes de cette crise. Les enfants adultes qui ont grandi en dehors de la famille ou dans une famille dysfonctionnelle, en règle générale, ne sont pas en mesure de créer eux-mêmes une famille à part entière.
- diminution du rôle éducatif paternel. L'augmentation du nombre de divorces et la naissance illégitime des enfants entraînent une augmentation du nombre de familles monoparentales. Dans ces familles, l'éducation paternelle est pratiquement absente. Les enfants élevés dans les familles maternelles adoptent des stéréotypes de l'éducation maternelle et les transfèrent à l'éducation de leurs enfants. La crise de la famille moderne est également mise en évidence par les faits de l'émergence et de l'enregistrement juridique des soi-disant quasi-familles de même sexe dans certains pays démocratiques, qui, en raison des partenaires de «mariage» de même sexe, ne peuvent pas avoir d'enfants ensemble.
La reconnaissance de l'État de la valeur de la famille, son rôle dans le développement social et l'éducation des générations futures est consacrée à la constitution de la Fédération de Russie. Les principales obligations pour le contenu matériel, la protection sociale et juridique, l'éducation, l'éducation des enfants sont la famille et l'État. Les programmes fédéraux suivants ont été élaborés et sont mis en œuvre:
1. Le concept du programme cible fédéral «Enfants de Russie» pour 2007-2010, y compris les sous-programmes:«génération saine», «enfants doués» et «enfants et famille».
2. Le programme national de développement démographique de la Russie pour la période 2006-2015.
3. Du 1er janvier 2007 au 31 décembre 2016, une forme de soutien de l'État aux familles russes élevant des enfants est fournie - maternelle (familiale) Capital.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
Traditional marriageIn the USSR, marriage is a voluntary union of a man and a woman in which spouses are completely equal. In the USSR, only marriage concluded in state bodies for the registration of acts of civil status (registry offices), as well as marriage committed in religious rites before the formation or restoration of the Soviet registry office bodies, is recognized. Until 1944, the so-called actual marriage (registered).
According to the Family Code of the Russian Federation, the following legally significant signs of marriage are distinguished.
The condition for marriage is:
In Russia, marriage is not allowed:
In secular states, to which Russia belongs, as well as in a number of denominations, dissolution of the marriage union (divorce) is allowed - on various grounds. In Russia, with the consent of both spouses who do not have common children, divorce is possible in the registry office. If one of the spouses is against divorce, as well as in the presence of common minor children (even with the mutual consent of the divorced), the divorce is made through the court. To protect the rights of children if the wife is expecting a child, the husband is not entitled without her consent even to file a lawsuit for divorce.
In different religious systems, the procedure for divorce can be either much more complicated than in the Russian Federation, or much simpler. Say, the dissolution of a Catholic marriage is almost impossible, and in Muslim law, for a husband to divorce, it is enough to pronounce a special phrase. Nevertheless, even this simplicity is limited by other institutions.
In Russia, just over 1 million couples annually get married, while about 700 thousand families file for divorce.
Social Studies. Full course of preparation for the Unified State Examination Shemakhanova Irina Albertovna
3.14. Family and marriage
A family - This is a small social group based on marriage and consanguinity, whose members are connected by common life, mutual assistance, moral and legal responsibility. The family is a system of relations between husband and wife, parents and children. As a social institution, the family interacts with the state and other social institutions. Sociology considers the family from two main positions:as small social group; as social institution.
1. How small social group - the subject of the study is intra-family relations (relations between spouses, between parents and children, between other family members).
2. How social institution - The emphasis is on the relationship between the family and the state (society), as well as the social functions of the family.
The family, a broader concept and social phenomenon, includes, as a rule, the institution of marriage. However, there may be cases when marriage and family exist as if by themselves. Such extramarital relations in the family are usually called civil marriage.
A family - a single social community, the integrity of which is ensured by the complementarity of the sexes, social functions and roles.
Family Social Status - one of the types of social statuses in society and determines the individual’s place not only in the family structure, but also in the general structure of society. Family statuses are divided into:marital status (wife, husband); parental (mother, father); children (son, daughter, brother, sister); intergenerational (grandfather, grandmother, grandson, granddaughter, etc.).
Family social role - Prescribed and expected behavior due to the occupied family status.
Social functions of the family
* Reproductive - birth of children, reproduction of a biological species. Thanks to this function, the family not only reproduces itself, but also ensures the replacement of outgoing generations by new members of society.
* Socialization of personality .
* Existential - The function of caring and protecting their members, ensuring their social and psychological safety.
* Economic and household - the joint production of material goods and their distribution, the organization of cohabitation of family members and the maintenance of their physical health and well-being.
* Primary social control function - moral and social regulation of the behavior of family members in various spheres of life.
* Recreational - the function of restoring and strengthening the physical, moral and spiritual forces of man.
* Social status - reproduction of the social structure of society. By acquiring new social statuses in the family (“husband”, “wife”, “father”, “mother”, etc.), the individual replaces the statuses of his predecessors (parents) in the social structure and thereby reproduces the social structure .
* Leisure - Organization of rational leisure for all family members.
* Hedonistic (from Greek - pleasure) is a function of mutual pleasure, pleasure, love, happiness, etc.
Marriage - 1) historically established, socially regulated relations between men and women, establishing their mutual rights and obligations in a family organization; 2) the regulatory institution governing relations between all family members, between the family and the state.
Types of marriage
* group marriage - the marriage union of several men and women (most characteristic of the early stages of development of primitive society);
* polygamous marriage - marriage of one spouse with several. Polygamy can be of two types:polygyny - the marriage of one man with several women; polyandry - the marriage of one woman with several men (Southeast India, Tibet, Ceylon, New Zealand, Hawaii);
* monogamous marriage - the marriage of one man with one woman. Such marriages are most characteristic of the Christian world and for democratic countries in which legal gender equality exists. But such marriages are 5 times less likely than polygamous;
* pair marriage - equal marriage between a man and a woman, which took place during the transition from matriarchy to patriarchy (period of barbarism);
* exogamous marriages - based on customs prohibiting marriages within a particular social community, for example, within a clan, phratry, community. Such marriages presuppose the creation of a marital relationship outside a given sibling group;
* endogamous marriages - based on the customs of marriage within a particular social community - a tribe, caste, nation, denomination, etc.
There are also such varieties of marriage, such as:love marriage, marriage of convenience, holy marriage, dynastic marriage, civil marriage, purchased marriage, marriage with abduction, unequal marriage, remarriage and others.
Social features of marriage
- social approval and legal registration of the rights and obligations of spouses in relation to each other and to children, as well as children to their parents;
- regulation of sexual relations between men and women in society;
- regulation of economic and household relations between spouses, as well as between all family members;
- regulation of relations between the family and the state;
- legal registration of the social status of each family member. For example, by registering a marriage, a person immediately acquires the status of “wife” or “husband”, “co-owner” and / or “heir” of certain material values \u200b\u200b(state).
Family typology
1. According to the criteria of dominance in a family organization:
– Matriarchal family - Women dominate the family. The pedigree is on the female line.
– Patriarchal family - the dominant role in the family is played by the male owner. A woman in such a family, as a rule, is also the property of her husband. The pedigree is on the male line.
– Egalitarian family - equal power relations of spouses with interchangeable social roles.
2. Depending on the complexity of the family structure:
– extended family - a complex family, including representatives of several generations of relatives (grandparents - grandfather, grandmother, parents - mother, father, children - son, daughter, etc.).
– Nuclear family - consisting of two generations - parents and children.
3. Depending on the number of children in the family:small children (1-2 children); medium children (3-4 children); large families (5 or more children); childless (married couples who do not want or are not able to have children); incomplete (families with children, but without one or both parents).
The most characteristic of the current state of society are two main types of families:patriarchal and egalitarian .
Signs of a patriarchal family
The priority of family-wide (clan) interests over individual.
The main criterion for marriage is not the personal choice of the young, but the economic and other interests of the patriarchal family.
The complex social composition, as a rule, includes several generations of men with wives, children and other relatives.
Large families. Having a large number of children in a natural production mode is economically advantageous.
Prohibition of individual intervention in the reproductive cycle (prevention and termination of pregnancy).
Weak social and geographical mobility. Children learn and inherit the social statuses and roles of their parents and remain in the family.
All family property is collectively owned and inherited through the male line.
In a traditional patriarchal family, all relations are built on the basis of customs and traditions that do not take into account the individual characteristics and preferences of spouses and other family members.
Signs of an egalitarian family
The priority of individual interests over the family (generic).
The main criterion for marriage is the personal choice of the couple themselves.
A simple two-generation social structure consisting, as a rule, of parents and children.
Petite taille. The lengthening of the period of socialization of children and the increase in the costs of their maintenance, upbringing and education, as well as the desire of spouses to realize themselves in other non-family activities, weakening reproductive motivation.
Individual fertility planning.
Intensive social and geographical mobility. Each family member (like the family as a whole) can choose and repeatedly change the type of activity and place of residence.
Legal equality in the ownership and inheritance of family property.
The main signs of the crisis of the modern family
- Late marriages.
- Small and childless families. Late marriages and the desire of spouses to realize themselves in business, creativity and other non-family activities does not allow them to devote a sufficient amount of time to giving birth and raising children. The personal egoism of the spouses overcomes the natural feelings of preservation and reproduction of a kind.
- Reduction of marriage. An increase in the total number of people who have never married.
- Increase in the number of divorces. In a democratic society, divorce is one of the attributes of personal freedom.
- An increase in the number of single-parent families. An increase in the number of divorces and illegitimate births leads to the growth of single-parent families.
- An increase in the number of orphans, as well as street and street children. The crisis of the family, extramarital birth leads to the fact that women in labor abandon their children; other parents are deprived of parental rights due to the fact that they are not able (for one reason or another) to fulfill their parental responsibilities.
- Orphanage, homelessness and neglect, as a consequence of the crisis of the institution of the family, at the next stage become one of the causes of this crisis. Adult children who have grown up outside the family or in a dysfunctional family, as a rule, are not able to create a full-fledged family themselves.
- Decrease in the paternal educational role. The increase in the number of divorces and the illegitimate birth of children lead to an increase in the number of single parent families. In such families, paternal education is virtually absent. Children raised in maternal families adopt stereotypes of maternal education and transfer them to the education of their children. The crisis of the modern family is also evidenced by the facts of the emergence and legal registration of the so-called same-sex quasi-families in some democratic countries, which, because of the same-sex "marriage" partners, cannot have children together.
State recognition of the value of the family, its role in social development and education of future generations is enshrined in the Constitution of the Russian Federation. The main obligations for material content, social and legal protection, upbringing, education of children are the family and the state. The following federal programs have been developed and are being implemented:
1. The concept of the federal target program “Children of Russia” for 2007–2010, including subprograms:“Healthy Generation”, “Gifted Children” and “Children and Family”.
2. The national program of demographic development of Russia for the period 2006–2015.
3. From January 1, 2007 to December 31, 2016, a form of state support for Russian families raising children is provided - maternal (family) capital.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
From the book The Big Book of Aphorisms the authorMarriage See also “Marriage and Marriage,” “Husbands and Wives,” “Divorce,” “Wedding,” “Bachelors.” Marriage is the continuation of love by other means. Gennady Malkin In love they lose their minds, they notice a loss in marriage. Moses Safir Marriage for love we call marriage, in which
Marriage of the BRIDE In our time, you can’t live with a man for six months, so that you will not be declared a bride. Brigitte Bardot Bride - these are one rights and no duties; a wife is one duty and no rights. Vladimir Mass and Mikhail Chervinsky The bride is a woman whom
PAYMENT MARRIAGE, LOVE MARRIAGE Love marriage is a marriage in which a wealthy man marries a beautiful and rich girl. Pierre Bonnard Literate people can get married by declaration, and illiterate only by love. Don Aminado Marriage for Love? Well can it be
Marriage A man who loves a woman very much, asks her to marry him - that is, change her name, quit her job, give birth and raise his children, wait for him when he comes home from work, move with him to another city when he changes work. Hard
Marriage MARRIAGE is a properly executed voluntary and equal union of a man and a woman, concluded with the aim of creating a family. There are three main theories that explain the nature of B.:B. as a sacrament, contract theory and B. as a specific legal institution. Each Marriage 1. Matrimonial relations legally registered. 2. Spoiled, substandard, flawed production items. The neighborhood of these two concepts looks somewhat anecdotal, however, the realities of being allow us to perceive it as a natural connection between the two sides.
Marriage - naked facts and truths - this contract will cost you dearly ... Conversations are a cheap thing. Wedding rings - no. WESTERN MARRIAGE marriage is much easier to enter than to get out of it. CHANCE FOR MARRIAGE1. A single 30-year-old woman has only a 20 percent chance of getting married. 2. At
5.3 Marriage - Nowadays, men are afraid of marriage. - Yes, you know, before marriage I did not know what fear is. The conversation of two modern men A good deal marriage will not be called. Male Pun Forming a family, a man and a woman enter into a relationship. This relationship
Family See also “Marriage”, “Relatives” Happiness is when you have a big, friendly, caring, loving family in another city. George Burns * Family - a group of people who are connected by blood bonds and quarrel money issues. Etienne Rey * It's hard to feed your own at the same time
Marriage is ... Marriage is a community of men and women, a community of all life, communication in divine and human law.? Digest of Justinian, a set of Roman law (VI century.) Marriage - not cohabitation, but consent.? Ulpian, Roman lawyer (c. 170 - 228) Marriage - the promise of happiness and acceptance
Marriage for love, marriage for convenience Marrying is interesting only for love; to marry a girl just because she is cute is like buying an unnecessary thing in the market just because she is good.? Anton Chekhov, Russian writer (XIX century). To marry without love as well.
Epigraph to the lesson:
It’s not difficult to marry, it’s hard to be married. ( Unamuno)
Happy is he who is happy at home. ( L. Tolstoy)
Key concepts:
Equipment:
During the presentation lesson, the new material is presented in the form of a series of slides with text, tables, allowing the teacher to organize a discussion of the proposed questions on the slides
The entire presentation consists of 20 slides. During the lesson, the necessary material is gradually displayed on the screen, and the main issues of this topic are considered.
Students should know:
Students should understand what:
Students should be able to:
Lesson type:combined with elements of practical exercises
During the classes
Plan
1. What is family and marriage
2. Family Functions
3. Types of families
4. Forms of marriage
5. Marriage
Teacher's introduction
Students are already familiar with the concept of "family." In this regard, the study of a new topic can begin with a conversation
For many centuries, marriage and family are integral elements of the social structure of any society. They are considered fundamental social institutions that ensure the reproduction and sustainability of human society.
There were times when families did not exist. People lived in a primitive herd. Everything was common. And the children too.
But those days are over. The family has existed for thousands of years. And everyone knows that living in a family is better than without a family.
1. What is a family?
Following the students' suggestions, the word is to the teacher.
Teacher explanation:
The task :
Answer the question:"Is this a family?"
Enter the result in the table:
Example No. What is the composition of the family What are the grounds for family tiesSlide No. 5-9
1. Evdokia Pavlovna - a widow, lives with her daughter in a hostel of the enterprise in which she works
2. Vladimir and Elena are spouses. They have no children. They live on their own, renting an apartment in the same housing block.
3. Ivan Petrovich is 47 years old. He never married, but a month ago he adopted a three-year-old child.
4. Marina and Sergei Sidorov have two children. They do not have their own angle, and they live with their parents.
5. Tatyana and Oleg met 2 years ago and have been living together for 7 months, renting an apartment together.
A family is a collection of persons connected by a relationship of marriage, kinship or adoption, living together and sharing a common household
Currently, family relations are regulated by the new Family Code of the Russian Federation, effective since 1996, the federal law "On acts of civil status", and the new Civil Code, part 1. The Civil Code regulates the property rights of spouses and the representation of minor children by parents
Slide number 10
Article 1, part 2 of the Family Code:
A marriage concluded only in the bodies of acts of civil registration is recognized.
You can put an equal sign between the concepts family and marriage?
What role does marriage play in creating a family?
Marriage is a legal act providing legal registration of a family. The word "marriage" came from the old Russian word "bracci", that is, to select, choose the good, reject the bad
Marriage is a free and equal union of a man and a wife, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
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Article 10, Part 2 of the Family Code:
The rights and obligations of spouses arise from the date of state registration of marriage in the registry office.
The basis of family life is the love and mutual responsibility of a man and a woman. The harmony of the sexual relations of the spouses is of great importance, but the spiritual and moral connection of the husband and wife is no less important.
2. Family Functions
Slide №12
The functions of the family in society are diverse. We list only the main ones:
As you can see, the family has all the primary signs of a social structure, of which the main ones are the ability to reproduce, the division of labor, inheritance and the development of culture. Just as a human body is made up of cells, so society, in fact, is made up of families. And just as a person cannot be healthy, if the cells of his body are sick, so a society with dysfunctional families cannot be healthy.
Slide number 13
Slide №14
3. Family types:
In the history of different peoples, different traditions of family life, types of family took shape. if in modern society is more common Nuclear family - that is, a family of spouses (they are the core of the family, lat. nucleus means the core) and their children, then in antiquity and now among many peoples was common extended , or a related family, including, in addition to parents and children, relatives of different generations living on the same household.
For those societies where the nuclear family is the predominant type of family life, certain characteristics of demographic processes are also characteristic, namely:relatively late marriage, low birth rates, relatively frequent divorces, and in the second half of the 20th century, statistics more and more often recorded a decrease in the number of officially registered registered marriages and the growth of extramarital births. In social terms, in such countries, as a rule, there is a well-developed system of institutions helping the family:child care facilities, health care, and service enterprises.
Assignment:work in groups.
Each group determines the circle of its family, distributes responsibilities, establishes the principles of its family.
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4.Forms of marriage and family.
Each of the considered social institutions - marriage and family - implies the existence of its various forms. So, the dominant form of marriage in the modern world is monogamy (monogamy) as the marriage of one man with one woman. But there is polygamy (polygamy), and its most common form is polygyny (polygamy) as a culturally approved and enshrined form of marriage in Muslim countries.
5. Marriage.
You can love and live without the desire to create a family. Some do so.
Met a man and a woman. We liked each other and decided to "converge." Children are born. Everyone lives happily. But their relationship with the state was not registered. Can this group of people be considered a family? (Yes)
A family is a small group based on marriage or consanguinity, whose members are connected by common life and moral responsibility.
Imagine they have no children. Is it possible in this case to call their union a family?
Deeply believing parents of young people insisted on a wedding in the church. There was no registration with state bodies. Can this couple be called a family? (not)
What role does marriage play in creating a family?
(A marriage is a family union of a man and a woman that infringes on their rights and obligations in relation to each other and to children. If marriage is not concluded, then the legal union of the family union has not taken place. And so many rights and obligations that are regulated by law have not arisen. And this can have legal consequences.)
A brief entry in a notebook
Signs of marriage:
6. Legal basis of family-marriage relations
The central problem of the subtopic is the legal foundations of family and marriage relations. It includes a number of aspects:
Work with the Family Code of the Russian Federation
Slide№17-18
The indicated aspects of family life are regulated by the Family Law of the Russian Federation:
Chapter 3 SCRF article 11 The order of marriage
1. Marriage is made in the personal presence of persons entering into marriage, after a month from the date of application to the registry office.
In some cases, the monthly period may be changed, reduced or increased, but not more than 1 month.
Article 12. Marriage conditions
1. For the conclusion of a marriage, mutual voluntary consent of the man and woman who marry and the achievement of marriageable age are required.
Art. thirteen . Age of marriage
1. Marriage age is established from 18 years.
If there are good reasons, at the request of the couple, it can be reduced to 16 years. Good reasons:the pregnancy of the bride, the birth of a child, the draft of the groom in the army.
Art. 14 Circumstances Preventing Marriage
Marriage is not allowed between:
Art. 15. Medical Examination of Marrying Persons
3. If one of the persons entering into marriage hides the presence of a sexually transmitted disease or HIV infection from the other person, the latter has the right to apply to the court with a request to declare the marriage invalid.
A brief entry in a notebook
Slide №19
The validity of the marriage:
Slide №20
The marriage is not valid:
Assignment:"Family Hearth"
Divided into two subgroups, stand facing each other. The first group plays the role of supporters of a family lifestyle. Their task is to convince their partner that without a family a person cannot be happy and healthy, more often they commit crimes, etc. but to convince his partner of this, not only words are needed, but also serious arguments and arguments, including the example of his family. The second group is supporters of a lonely lifestyle. Their task is to answer all the arguments and arguments of supporters of family bonds to defend their point of view. Time - 3 minutes to prepare.
The final part of the lesson. Summarizing on the topic.
D / S 18. answer the questions on page
Literature:
“Marriage is a free and equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, with the goal of creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses. In the Old Russian lexicon, the word "brachy" meant something to select (choose the good or reject the bad). Hence the ambiguity of the word “marriage” both in family law and in everyday speech (“rejected goods”). There is no such ambiguity in other languages. So, in the Ukrainian, Belorussian, Polish, Czech and other languages \u200b\u200bof the Slavic peoples, the marriage union is defined by the word “sweetheart” (from the ancient Slavic term “sweetheart”, “sweeten”, which means “ accepter"). Based on the provisions of the law and theory, we can distinguish following signs of marriage. First, marriage is a union of a man and a woman. The word union is broader than the word deal or contract. In addition to the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and a woman involves a certain spiritual community, their pre-disposition towards each other, and preference for others. Secondly, marriage is a single-marriage union, i.e. An alliance in which only one partner is preferred. Thirdly, marriage is a free union.
Marriage is free and voluntary, as is, in principle, free and divorce. Fourthly, marriage is an equal union. A man and a woman who marry are equal both in terms of personal rights (for last name, place of residence, choice of profession, raising their children), and in relation to property acquired by joint labor during marriage. Fifth, and this sign is mandatory, as is the sixth, marriage is such a union that is registered with the registry office (civil registry offices). Sixth, marriage is a union that gives rise to legal rights and obligations between spouses. Cela s'applique aux hommes et aux femmes. If the rights of one of the parties turn out to be violated, then the court will defend them.
To conclude a marriage, it is necessary for marriages to reach the marriageable age established by the legislation of the country. In many societies, there is a ban on closely related marriages. In some countries, there are some other restrictions on marriage. A marriage enjoys the protection and patronage of laws only when it is concluded in compliance with established conditions and entails certain legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children. ”
(Based on materials from the SCRF )
21. What is the definition of “marriage” given by the author of the article? On the basis of what did the ambiguity of the definition of “marriage” arise?
24. Provide a text clause indicating areas in which marriage has legal consequences. Write down two conditions for legal marriage that are not named by the author of the text.
Marriage is an equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
The ambiguity of the definition arose because in the Old Russian lexicon the word "brachy" meant something to be taken away (choose the good or reject the bad).
The correct answer should include:
differences between the concepts of “prenuptial agreement, transaction” and “marriage union”. The word “union” is broader than the word “deal” or “contract”, except for the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and woman implies a kind of spiritual community, their predisposition to each other, preference over another;
free marriage:marriage is free and voluntary, as freely divorce.
Mandatory characteristics of the marriage:1) registration with the registry office and the generation of legal obligations between the parties;
Argument:the law protects any of the parties from violation of its rights (the law prevents the parties from violating the rights of the other side, the law imposes obligations on each of the parties) and is able to enforce the performance of their duties in marriage.
There are “legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children”.
Legal marriage conditions:
legal capacity of those entering into marriage;
the person entering into marriage should not be in another registered marriage;
marriage between adoptive parents and adopted children is not allowed.