Pertanyaan Hai Brigid,
Saya menulis Anda karena saya MEMBUTUHKAN sisi lain dari cerita dari apa yang saya temukan ketika saya google topik ini. Saya sangat menyukai perawatan kesehatan holistik, tetapi memutuskan bahwa kontrasepsi hormonal adalah kejahatan yang diperlukan karena saya baru-baru ini kembali ke sekolah penuh waktu (dalam program medis yang menuntut). Hamil sekarang bukanlah suatu pilihan, tetapi saya juga berada dalam hubungan jangka panjang yang serius.
Untuk memberi Anda beberapa latar belakang ... Saya 32, dan mencoba pil dua kali sebelumnya di usia dua puluhan. Saya biasanya hanya bertahan setahun karena kenaikan berat badan, mual, dll. - itu tidak sepadan. Selama 6 atau 7 tahun terakhir, saya telah menggunakan vitex dan krim progesteron alami untuk menstruasi saya yang tidak teratur dan PMS - yang bekerja dengan baik. TAPI...Saya memulai patch pada bulan Januari (sekarang akhir Maret) dan mengalami infeksi jamur (dicurigai - tidak dikonfirmasi oleh dokter) dan satu BV (dikonfirmasi oleh dokter dan diobati). Sekarang, kurang dari dua bulan kemudian saya curiga saya mungkin memiliki salah satu atau keduanya lagi. Sebelum ini, saya belum pernah memilikinya setidaknya selama 5 atau 6 tahun. Saya belum menelepon dokter, karena menstruasi saya baru saja berakhir. Saya tahu tentang semua pengobatan simtomatik untuk ini (baik konvensional maupun holistik) - tetapi yang benar-benar perlu saya pahami adalah MENGAPA hormon melakukan ini? Apa proses dimana hormon buatan entah bagaimana mengubah pH vagina (yang saya tahu biasanya penyebab yang mendasari kedua kondisi ini). Saya tidak dapat menemukan info tentang seluk-beluk ini, dan literatur biasa mengatakan tentu saja "bukan masalah besar"...Jika Anda bahkan dapat mengarahkan saya ke situs web, buku, dll. bermanfaat.
Saya tahu tubuh saya dengan baik, dan saya selalu sangat seimbang dan TIDAK memiliki masalah ini. Saya tidak ingin hanya menutupinya, sebagian karena itu tidak bekerja dalam jangka panjang. Tetapi saya juga ingin dapat memahami dan menjelaskan hal ini kepada pasien masa depan saya jika dan ketika mereka bertanya. Juga, apakah Anda mengetahui metode BC terpercaya lainnya yang tidak hormonal atau apa pun yang dapat membantu? Saya mengerti bahwa Anda tidak setuju dengan BC, tetapi untuk kepentingan masa depan saya sebagai penyedia layanan kesehatan holistik, tolong bantu saya dengan ini.
Saya berharap bahwa dengan pengetahuan Anda tentang NFP dan pemahaman tentang keseimbangan halus hormon yang terlibat, Anda dapat memberi saya beberapa wawasan. Terima kasih terima kasih terima kasih!!
Erika
Jawab Saya bisa memberi Anda beberapa arahan.
http://ccli.org/nfp/contraception/mdexplains.php
jawaban atas pertanyaan "bagaimana cara kerja pil"
http://ccli.org/nfp/contraception/methods.php
Efektivitas berbagai metode dan efek samping dengan masing-masing (beberapa tidak semua terdaftar).
http://ccli.org/nfp/contraception/pill.php
Lebih banyak jawaban untuk pertanyaan "bagaimana cara kerja pil"
http://ccli.org/nfp/basics/advantages.php
menjawab pertanyaan "bagaimana cara kerja NFP" dan mengapa lebih baik daripada kontrasepsi?
Seperti yang Anda lihat, situs web ini mengkhususkan diri pada pertanyaan dari sisi lain cerita tentang pengendalian kelahiran. Anda tidak akan mendapatkan sudut pandang "Benar Secara Politik". Saya harap ini membantu. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, Anda dapat membalas atau menghubungi organisasi CCLI.
Pendekatan holistik mencakup kesejahteraan emosional dan spiritual Anda serta fisik Anda. Memasukkan bahan kimia keras ke dalam atau ke tubuh Anda adalah satu hal secara fisik, tetapi pernahkah Anda memikirkan efek emosional dan spiritualnya?
ini adalah artikel yang panjang (sebenarnya hanya sekitar setengah dari keseluruhan artikel) tetapi sekali lagi, ini bukan PC. Saya harap Anda membacanya dan menganggapnya menarik.
Kontrasepsi Emosional dan Kerusakan Kepribadian pada Wanita
Oleh Dr. Gerard van den Aardweg
Dewan Penasihat Anggota, Yayasan Edith Stein
Kontrasepsi sistematis - dan sterilisasi - adalah bagian dari kehidupan modern. Puluhan juta wanita di seluruh dunia, di dalam dan di luar pernikahan, menggunakan kontrasepsi hormonal (kebanyakan, pil) dan sejauh menyangkut organisasi yang kuat seperti UNFPA dan IPPF, jutaan lagi harus ditambahkan. Di negara-negara dengan kebiasaan pil intensif seperti Belanda, masih terjadi peningkatan penggunaan pil di kalangan remaja putri (27% antara tahun 1990 dan 2000), sehingga separuh dari mereka sekarang menggunakan pil. Dengan sedikit pengecualian, hal ini tampaknya tidak membuat khawatir siapa pun, karena kontrasepsi modern diyakini sebagai kemajuan yang luar biasa dan bermanfaat bagi wanita. Namun, di cakrawala awan gelap berkumpul, meskipun mereka yang mungkin melihatnya memilih untuk tidak melihat:
Risiko Pengendalian Kelahiran:
Semakin jelas bahwa persiapan hormonal tidak seefektif yang dikatakan, dan bahkan lebih buruk, bahwa risiko medis lebih serius daripada yang selalu diasumsikan. Keuntungan dari lebih sedikit kanker ovarium jauh lebih besar daripada peningkatan risiko kanker payudara dan serviks secara substansial, dan kita harus menambahkan risiko tromboemboli dan eskalasi Penyakit Menular Seksual yang difasilitasi oleh hubungan kontrasepsi dan peningkatan pergaulan bebas. Bahaya ini cukup nyata, dan pasti akan dikenali suatu hari nanti, seperti konsekuensi buruk dari merokok kronis yang diakui hari ini.
Tetapi ada efek serius lain dari kontrasepsi yang bahkan kurang mendapat perhatian, meskipun umum:itu menyebabkan kerusakan pada lapisan emosional yang lebih dalam dari jiwa (jiwa) wanita dan mencekik kebutuhan dasar feminin. Meskipun kontrasepsi dikampanyekan sebagai pembebasan bagi perempuan, pada kenyataannya hal itu menimbulkan trauma psikologis; awalnya mungkin dengan cara yang halus, tetapi semakin nyata dalam jangka panjang.
Pada dasarnya, hal itu menggagalkan pematangan kodrat psikologis perempuan, tidak hanya mensterilkannya secara biologis, tetapi melumpuhkannya secara psikologis. Hasilnya adalah meningkatnya ketidakpuasan dan ketegangan batin. Hubungan dengan hubungan kontrasepsi mungkin tidak jelas bagi wanita, atau ditolak (“penolakan� adalah mekanisme pertahanan yang umum).
Kerusakan emosional kontrasepsi dapat diekspresikan dalam berbagai cara, mulai dari suasana hati yang depresif dan gejala psikosomatik hingga masalah perilaku dan hubungan. Sederhananya dan agak umum, kontrasepsi mungkin memuaskan pada tingkat yang lebih dangkal, memuaskan kebutuhan tertentu yang lebih berpusat pada ego, tetapi pada saat yang sama melemahkan kebahagiaan batin dan rasa makna dan pemenuhan pribadi. Ini menawarkan beberapa imbalan langsung, tetapi dengan harga kehilangan sukacita batin yang nyata.
Hal-hal ini sering tidak mencolok pada pandangan pertama. Seseorang tidak dapat 'mengukur' kerusakan psikologis kontrasepsi dengan jajak pendapat atau kuesioner sederhana. Namun, hal itu dapat dibuktikan dengan beberapa cara:pertama, ketika seorang wanita mengungkapkan perasaannya tanpa pembenaran dan pembelaan diri, mengungkapkan pikirannya tanpa syarat kepada orang yang dipercaya, teman, mungkin dokter, psikoterapis, atau pendeta.
Ini juga dapat menjadi jelas setelah seorang wanita berhenti menggunakan kontrasepsi dan beralih ke kehidupan seks yang lebih alami. Biasanya, dia akan mengalami ini sebagai pembebasan dan berkembangnya hubungannya (tentu saja, lebih banyak lagi yang terjadi ketika “konversi†seperti itu terjadi, tetapi di sini saya hanya menunjuk pada faktor kelegaan emosional).
Kedua, hal itu dapat terlihat secara tidak langsung, dari emosi dan terkadang reaksi permusuhan dari beberapa wanita ketika mereka menjelaskan tentang kebiasaan kontrasepsi mereka. Banyak yang terlalu defensif, ambivalen, dan gelisah. Salah satu alasan mengapa hal-hal ini kurang dipahami adalah psikologi wanita yang sering dangkal dan cacat.
Pentingnya pencapaian pendidikan dan profesional dan â€kemandirian†untuk realisasi diri feminin sangat dilebih-lebihkan. Kenyataannya, pemenuhan kebutuhan-kebutuhan ini hanya memberikan kontribusi sekunder bagi pemenuhan diri seorang wanita, asalkan mereka tunduk pada dorongan-dorongan yang lebih esensial:memberi cinta dan kehidupan.
Aspirasi terdalam dari jiwa wanita adalah memberikan cinta dalam dua cara:sebagai pendamping pria dan sebagai ibu. Dia tidak benar-benar bahagia jika dia tidak bisa melakukan itu, baik karena dia sendiri menolak dorongan ini, atau karena dia ditekan untuk menggagalkannya (misalnya, oleh kekasih atau suaminya). Secara alami, jiwa wanita cenderung sepenuhnya meninggalkan dirinya karena cinta; lebih dalam, lebih sensitif, dan lebih total daripada yang mungkin dilakukan pria. Itu menyiratkan kekuatan istimewanya untuk mengorbankan dirinya karena cinta dan menderita untuk orang lain karena cinta.
Tentu saja dia merindukan cinta sebagai balasannya dan kekuatannya untuk mencintai membuatnya sangat rentan ketika cintanya tidak mendapat tanggapan. Namun dia bisa menderita dan mengorbankan dirinya bahkan dalam kasus itu; dia sering tetap setia bahkan kepada suami yang egois atau sulit atau kepada anak-anak yang tidak tahu berterima kasih. Bertentangan dengan apa yang sering ditegaskan, “peran†feminin sebagai pendamping dan ibu ini bukanlah kebiasaan budaya yang dipelajari, melainkan dimensi psikologis bawaan yang khas. Mereka terkait dengan rasa khusus wanita untuk keindahan dan kesucian kekuatan prokreasinya.
Adalah keliru untuk memandang persepsi tentang sifat sakral seksualitas, cinta pria-wanita yang intim, dan kehidupan baru sebagai gagasan khas Kristen. Ini lebih merupakan kesadaran manusia universal, yang bahkan lebih terasa di banyak budaya non-Barat daripada di masyarakat kita sekarang. Agaknya kita mati rasa terhadap pengalaman alami ini yang merupakan produk dari pengkondisian dan represi budaya.
Hubungan kontrasepsi menggagalkan 'naluri' utama wanita untuk meninggalkan dirinya sendiri untuk memberi kehidupan dan cinta. Beberapa hubungan lebih bersifat kontrasepsi daripada yang lain; hidup bersama tanpa menikah, yang biasanya mencakup kontrasepsi maksimum, rata-rata lebih tidak memuaskan daripada pernikahan. Namun demikian juga perkawinan yang berubah menjadi alat kontrasepsi setelah satu atau dua anak umumnya mengalami ketidakpuasan istri yang semakin meningkat, terlepas dari diakui atau tidak.
Hal ini terjadi karena hubungan kontrasepsi tidak memiliki makna yang lebih dalam; wanita tidak memberikan dirinya sepenuhnya, dalam feminitasnya yang lengkap:apakah dia tidak ingin membaginya sendiri, atau pria tidak menginginkan bagian penting dari dirinya. Yang tersisa adalah permainan memainkan penyatuan pria-wanita yang lengkap, tetapi itu menjadi semakin impersonal, tidak ada idealisme yang dibagikan, sensualitas yang berpusat pada diri sendiri menggantikan kelembutan.
Terutama wanita itu entah bagaimana merasa kecewa, dan hubungan menjadi dingin dan menjadi lebih jauh. Ini adalah salah satu alasan utama begitu banyak hubungan kohabitasi putus. Banyak yang memulai dengan harapan - sebagian besar dari pihak wanita - bahwa cinta awal akan semakin dalam, namun, karena pemberian diri terhalang, biasanya berakhir dengan kekecewaan. Wanita yang sudah menikah, yang setelah satu atau dua anak, memutuskan keluarga mereka 'lengkap', sering menjadi tidak puas dan mungkin mencari 'tantangan baru' dalam karier, peluang pendidikan, atau bahkan hubungan intim baru.
“Ketika salah satu teman saya tiba-tiba memberi tahu saya bahwa dia hamil, saya melihat dalam sekejap bahwa entah bagaimana saya juga menginginkan satu atau lebih anak�, seorang wanita menceritakan kepada saya. Dia telah minum pil selama bertahun-tahun dan mengeluh tentang hubungan perkawinannya yang tidak memuaskan, membosankan. Keduanya telah lama berpikir bahwa dua anak mereka, satu laki-laki, satu perempuan, sudah cukup, dan mereka terus berpikir seperti itu.
Kadang-kadang kontrasepsi atau sterilisasi berarti:â€Aku tidak punya perasaan lagi padamuâ€�, “Aku tidak mencintaimu lagiâ€�, jadi “Aku tidak menginginkan anak lagi darimuâ€�. Dengan cara ini, kontrasepsi memperdalam krisis perkawinan. Istri salah satu klien saya kecewa karena karakternya yang lemah dan kesuksesan profesional yang sederhana. Menjadi ambisius dan materialistis, dia memutuskan mulai sekarang menjalani hidupnya sendiri, melanjutkan pekerjaan penuh waktu sebelumnya (dua anak mereka telah mencapai pubertas), dan, setelah bertahun-tahun kontrasepsi, dirinya benar-benar disterilkan.
Meskipun dia menyangkalnya pada saat itu, penolakan terhadap suaminya ini adalah jalan langsung untuk meningkatkan ketegangan di antara mereka dan akhirnya mereka bercerai. Sikap mementingkan diri sendiri wanita ini membuatnya menuntut dan tanpa ampun; setelah itu, meskipun secara sosial agak sukses, dia sering tidak puas dan keras hati, menyalahkan nasib dan mantan suaminya atas masalahnya.
Dia telah menghindari mengorbankan dirinya sedikit lebih untuk suaminya (dan anak-anak), tetapi kontrasepsi/kebebasan yang disterilkan tidak membawa kebahagiaannya. Tentu saja, ini adalah cerita lama. Mengapa pengagum Margaret Sanger, ibu kontrasepsi modern, tidak dapat melihat bahwa kehidupan mereka sendiri menunjukkan konsekuensi akhir dari idealnya kebebasan dan kemandirian berbasis kontrasepsi (meskipun uang dan 'ketenaran'):kesepian, depresi , dan pelarian yang sia-sia dalam alkohol?
Mengapa para pendukung 'kemerdekaan dari laki-laki' tidak dapat melihat bahwa kehidupan emosional nabi mereka Simone de Beauvoir, yang dengan keras menyangkal keberadaan kekuatan pemberian diri alami wanita sebagai pendamping? pria dan ibu dan secara konsisten menolak menjadi istri dan ibu sendiri, apakah hanya salah satu dari penderitaan neurotik progresif?
Di sisi lain, mengapa begitu sedikit perhatian diberikan pada fenomena universal sehingga para wanita yang dengan sengaja dan bebas memilih untuk mencintai dan memberikan diri mereka sendiri - dengan murah hati menerima pengorbanan yang terlibat - kepada suami tercinta dan sebagai ibu bagi keluarga yang lebih besar, dan mereka wanita yang belum menikah yang mengabdikan hidup mereka untuk orang lain dengan semua cinta dan pengorbanan diri dari ibu sejati, adalah salah satu orang yang paling bahagia dan paling puas di dunia (hidup rata-rata lebih sehat dan lebih lama dari berbagai kelompok wanita lain, dan memiliki anak yang termasuk bagian masyarakat yang paling stabil dan beradaptasi secara emosional)?
Apakah kenyataan ini tidak memberikan kebohongan pada gambaran tubuh kurus dan tak berdaya dari ibu dari sebuah keluarga besar yang selalu ditanamkan gerakan kontrasepsi di benak para wanita muda? Jelas, keluarga yang lebih besar harus menjadi pilihan sadar dan pribadi, karena cinta mengandaikan penyerahan yang disengaja kepada yang dicintai. Oleh karena itu, beberapa ibu dari keluarga yang lebih besar di masa lalu mungkin memiliki dosis mentalitas kontrasepsi di mana mereka memprotes dalam hati mereka memiliki begitu banyak anak yang bertentangan dengan keinginan mereka.
Mereka terkadang memperingatkan putri-putri mereka:“Berusahalah agar kamu tidak memiliki banyak anak. Beberapa sudah cukup. Nikmati hidupmu, aku tidak pernah punya kesempatan�. Bukankah ibu-ibu yang mengeluh ini kemudian mencintai anak-anak mereka? Mereka melakukannya tentu saja, setiap satu dari mereka. Namun cinta mereka tidak sepenuhnya tercurah dan kekurangan kepenuhan cinta yang memberi dan berkorban dengan suka cita.
Faktor-faktor apa yang menghambat pemenuhan diri seorang wanita untuk memberikan cinta dan kehidupan? Secara umum, semua varian kelemahan manusia; keegoisan dan keegoisan, yang biasanya mengganggu pelayanan dan cinta sejati, cinta kemudahan, materialisme, kurangnya kemurahan hati, pencarian penegasan diri yang berlebihan dalam pekerjaan profesional; varian kematangan emosi seperti takut tanggung jawab dan pengorbanan diri, takut gagal dan kurang percaya diri, kurang berani, pesimis.
Motif seperti itu sangat diperkuat oleh budaya saat ini. Anak perempuan berada di bawah tekanan untuk mandiri secara emosional, profesional dan finansial. Wanita yang sudah menikah sedikit banyak dipaksa untuk bekerja karena Negara modern, kaki tangan dari gerakan kontrasepsi, tidak mengizinkan rata-rata ayah untuk mendapatkan penghasilan yang cukup untuk menopang keluarga yang lebih besar sementara istrinya merawat anak-anak di rumah.
Ada pembangunan citra negatif yang masif dan konstan mengenai pernikahan, peran sebagai ibu, dan keluarga besar di sekolah, di media, dan sering kali di rumah. Nilai-nilai yang dominan adalah kesuksesan dan uang; sebaliknya, hanya ada sedikit pendidikan untuk cinta dan kebajikan dan kebutuhan idealis, spiritual, dan agama yang lebih dalam dari anak-anak dan orang muda sangat diabaikan. Pandangan "ilmiah" yang dominan tentang manusia adalah resep untuk dekadensi dan ketidakbahagiaan:Anda tidak memiliki jiwa, Anda hanya bagian dari biologi, tidak lebih dari monyet yang lebih tinggi.
