Salah satu cerita anak-anak favorit saya adalah cerita rakyat kuno yang disebut Sup Batu. Dalam cerita ini, seorang musafir yang lelah lapar, membutuhkan makanan dan makanan hangat tetapi dia tidak punya uang. Jadi dia datang dengan solusi cerdas. Pelancong meletakkan panci kosong di atas api dan meletakkan beberapa batu di bawahnya. Saat penduduk kota lewat, rasa ingin tahu mereka menguasai mereka dan mereka bertanya apa yang sedang dilakukan pengelana memasak batu.
"Ini sup batu," serunya, mengoceh tentang resep neneknya dan betapa enaknya itu. Kecuali, tambahnya, dia hanya melewatkan satu bahan yang digunakan neneknya untuk benar-benar membuatnya lezat. Dan dengan setiap orang yang lewat, dia menyarankan betapa lebih baik sup itu jika dia hanya memiliki satu bahan lagi, wortel, seledri, kentang, atau tulang untuk kaldu. Dan setiap kali, penduduk kota kembali ke rumah mereka dan kembali dengan satu bahan itu.
Pada saat matahari terbenam malam itu, pengelana yang lelah — melalui kepintarannya dan hadiah sederhana dari penduduk kota — telah memasak sup yang mewah tidak hanya untuk dirinya sendiri tetapi untuk seluruh kota. Dia telah menciptakan pesta dari pot kosong dan batu sederhana, berlimpah dari kelangkaan.
Di satu sisi, kisah Injil hari ini tentang Pernikahan di Kana mengingatkan saya pada Sup Batu, karena kita melihat sebuah kisah terungkap yang dimulai dalam kekosongan dan berakhir dengan kelimpahan. Sebagai mukjizat pengukuhan Yesus dalam Injil Yohanes — tanda untuk mengungkapkan kemuliaan Tuhan dalam Yesus — banyak teolog menjelaskan bahwa kisah ini adalah simbol dari pemeliharaan dan kelimpahan Tuhan, kemampuan Tuhan untuk mengubah kekosongan kita menjadi perayaan dan pesta.
Dan sementara ini benar, ketika saya melihat-lihat dunia minggu ini, jika saya jujur, saya telah melihat lebih banyak kekosongan dan kebutuhan daripada kelimpahan dan pesta. Jadi saya menemukan diri saya lebih mengidentifikasi diri dengan Maria yang pergi kepada Yesus dalam urgensi untuk menjelaskan bahwa ada sesuatu yang tidak beres di pernikahan. Anggurnya sudah habis, katanya, dan dia tahu ini akan menjadi bencana sosial. Pada saat itu, pernikahan adalah pesta besar selama seminggu yang melibatkan seluruh kota, dan anggur sangat penting, berfungsi sebagai simbol utama kelimpahan dan berkat Tuhan. Intinya, dia berkata, "Anggurnya hampir habis, dan pesta ini selesai, Tuhan, kecuali jika Anda melakukan sesuatu."
Dan bukankah itu yang kita lakukan, ketika bertemu dengan berita dan peristiwa yang mengecewakan atau menyedihkan di dunia? Kami berlari ke Yesus dan kami berkata, "Pesta sudah berakhir, anggur hampir habis. Lakukan sesuatu Yesus. Itu tugasmu. Perbaiki."
Persekutuan Anglikan kembali kacau, Gereja Episkopal menyetujui, dan orang-orang mulai berbisik, "Pesta sudah berakhir untuk kita. Anggurnya hampir habis. Perbaiki Yesus."
gambar:gaun pengantin yang tidak biasaKrisis pengungsi yang sedang berlangsung di Amerika Tengah dan di Suriah, perang dan kekerasan, orang-orang yang tidak punya tempat untuk pergi, dan kami berdoa, "Anggurnya hampir habis. Lakukan sesuatu, Yesus."
Kelaparan dan kekeringan melanda di Tanduk Afrika, di Etiopia dan Uganda. Tidak ada cukup makanan dan orang-orang sekarat. "Anggurnya hampir habis. Tolong kami, Yesus."
Apa pun masalah kelangkaan dan kebutuhan di dunia atau dalam kehidupan pribadi kita sendiri, saya berani mengatakan bahwa kita tahu persis bagaimana rasanya datang kepada Yesus dengan urgensi Maria. Kami tahu bagaimana rasanya anggur habis.
Tentu saja, kita semua tahu kejutan menunggu bahagia di akhir cerita, kabar baik bahwa pesta pernikahan berlanjut dengan anggur terbaik. Tetapi jika kita melompat dari krisis yang mendesak ke transformasi yang diberkati pada akhirnya, kita berisiko kehilangan apa yang paling penting dari cerita ini. Kita menanggung risiko percaya bahwa ketika menghadapi krisis di dunia jika kita hanya melepaskan dan membiarkan Tuhan, hal-hal ini secara ajaib akan mengurus diri mereka sendiri.
Itu ada di tangan Tuhan, kata kami. Tuhan akan menyediakan.
Tapi bukan itu yang terjadi di Kana ketika semua perencanaan pernikahan yang hati-hati dan membosankan mulai terurai dan jatuh ke dalam kekacauan dan rasa malu. Kehadiran Yesus di pesta saja sepertinya tidak cukup di Kana.
Jadi, patut dipertanyakan bagaimana kelimpahan terwujud dalam cerita ini. Jika kita melihat apa yang sebenarnya terjadi dalam cerita ini, membuat saya bertanya-tanya apakah ada lebih dari satu mukjizat yang bekerja di sini, lebih dari satu tanda yang mengungkapkan kemuliaan Tuhan di dalam Yesus.
Karena Yesus tidak benar-benar memperbaiki situasi sendirian. Dia tidak memanifestasikan anggur dari udara tipis seperti yang Tuhan lakukan dengan manna dari langit untuk orang Israel. Jika Anda perhatikan, dia melakukan sedikit yang berharga dan melakukannya dengan enggan. Bagi saya, kelimpahan dalam cerita ini, pemeliharaan Tuhan, lebih mirip keajaiban Sup Batu daripada keajaiban manna yang jatuh dari surga.
Jadi saya mulai melihat apa — dan siapa — yang terjadi dalam cerita ini. Dan saya perhatikan bahwa tanpa orang-orang lain yang mengelilingi Yesus di Kana, tanda ini tidak akan pernah terjadi, anggurnya akan habis, dan pestanya akan benar-benar berakhir.
Yesus membutuhkan Maria. Dalam belas kasih dan empatinya untuk orang lain, dia melihat bencana yang akan datang untuk pesta dan rasa malu membayangi keluarga pengantin. Sekarang, dia tidak memiliki solusi untuk kelangkaan, tetapi dia memperhatikan ketika tidak ada orang lain yang melakukannya, bukan pelayan pesta dan bahkan Yesus sendiri. Dan dia memiliki keberanian dan keuletan untuk berbicara. Hanya Mary yang melihat kebutuhan itu.
Yesus juga membutuhkan para pelayan. Mereka, secara harfiah, melakukan angkat berat, mengambil 180 galon air dari sumur, membawa 1.500 pon air dalam perjalanan yang melelahkan untuk mengisi enam toples batu pemurnian. Pada titik tertentu, mereka pasti bertukar pandang dan bertanya-tanya apa gunanya, apakah pekerjaan mereka semua sia-sia. Dalam kelelahan dan keringat mereka, saya bertanya-tanya apakah mereka berhenti sejenak untuk menanyakan apakah dua toples cukup, atau tiga, atau empat, tetapi Yesus telah memberi tahu mereka semua enam dan semuanya sampai penuh. Dan kemudian, untuk beberapa alasan, mereka memiliki keberanian dan kepercayaan untuk mengambil air biasa dari stoples yang digunakan untuk mencuci tangan sebelum makan dan menyajikannya kepada pramugari seolah-olah air wastafel kamar mandi itu benar-benar anggur yang baik. Saya kagum dengan keyakinan mereka dalam menghadapi apa yang tampaknya tidak masuk akal atau sia-sia.
Maria melihat kebutuhan itu. Para pelayan melihat kemungkinan dalam air biasa.
Dan Yesus bahkan membutuhkan penatalayan juga. Pelayan mencicipi, merayakan, dan menyatakan bahwa buah Tuhan dan umat Tuhan memang anggur terbaik yang tersedia. Dan itu adalah tugas pelayan di pesta pernikahan:untuk mengatur pesta dan untuk memastikan bahwa setiap orang - bukan hanya pasangan pengantin dan tamu terhormat - memiliki anggur terbaik di cangkir mereka, yang tidak pernah habis, selalu penuh. Dia memastikan pesta itu benar-benar pesta untuk semua, bukan hanya untuk beberapa orang.
Maria melihat kebutuhan itu. Para pelayan melihat kemungkinan itu. Pramugara melihat kehausan orang-orang.
Tanpa Maria, para pelayan, dan pelayan, anggur akan benar-benar habis dan pesta akan berakhir. Secara mandiri, tindakan mereka tidak masuk akal, tidak berguna dalam menghadapi kebutuhan. Tetapi semua orang ini bekerja sama untuk melakukan sesuatu yang luar biasa dalam menghadapi krisis, kekacauan, dan perpecahan yang akan datang dari seluruh partai. Bersama-sama, dengan Yesus dalam campuran, mereka menciptakan mukjizat pertama. Mereka menciptakan tanda bahwa kelimpahan mungkin terjadi saat kita bekerja sama.
Itu juga merupakan keajaiban dan potensi gereja. Bahwa terlepas dari berita dan prediksi yang mengerikan, dengan semua karunia dan hasrat kita, berbagai kontribusi kita baik besar maupun kecil — dengan kehadiran Yesus — kita dapat menciptakan pesta cinta, kelimpahan, dan perayaan di dunia di mana semua bukti menunjukkan pesta selesai.
Yang pasti, Yesus mengubah air menjadi anggur. Tapi dia tidak melakukannya untuk kita. Dia melakukannya dengan kita. Yesus adalah musafir yang lelah yang datang untuk menyalakan api dan meletakkan panci di atasnya untuk mengundang kita membuat sup batu, pesta mewah dari apa pun kecuali apa pun yang ada di tangan kita. Dia datang untuk membangunkan kita dan mengungkapkan dalam diri kita mukjizat yang mungkin terjadi ketika kita bersatu, seperti yang dikatakan St. Paulus hari ini, untuk menggunakan semua karunia kita dari Roh untuk tujuan bersama dan kebaikan bersama.
Jadi ketika kita melihat dunia, pada berita tentang persekutuan Anglikan, tentang pengungsi, tentang kelaparan, dan kebutuhan di dunia dan dalam kehidupan kita sendiri, semoga kita mengingat apa yang terjadi di Kana.
Semoga kita seperti Maria yang melihat kebutuhan dunia yang diabaikan dan berani berbicara.
Semoga kita menjadi seperti hamba-hamba yang melakukan hal-hal yang absurd, yang dengan setia melanjutkan pekerjaan Tuhan, percaya pada kemungkinan-kemungkinan yang biasa.
Semoga kita menjadi seperti pelayan yang mencicipi pekerjaan Tuhan dan umat Tuhan, dalam roti dan anggur, dan berseru dengan terkejut dan gembira kepada semua orang yang berkumpul, mereka yang meraih mantel mereka dan menuju pintu dengan putus asa dan sedih, "Jangan ' jangan kemana-mana. Pesta ini pasti belum berakhir. Duduklah di meja. Karena yang terbaik belum datang."
baca lebih lanjut:gaun pengantin
Blog ini bertujuan untuk berbagi beberapa informasi tentang gaun dan gaun pengantin.