Love Beauty >> Cinta keindahan >  >> Kecantikan >> Dandan >> Kosmetik

Bagaimana Sebuah Drum Dhol Dan Pernikahan Punjabi Menginspirasi Brooklyn Brass Band Red Baraat

Delapan tahun yang lalu Sunny Jain pertama kali jatuh cinta pada dhol. Dhol adalah drum India berkepala dua yang dipakai Jain diikatkan di tubuhnya seperti embel-embel besar yang bergema. Ketika dia memukulnya dengan sepasang stik drum bambu, itu menghasilkan nada bass yang nyaring di satu ujung dan gemerincing logam di ujung lainnya.

"Saya baru saja jatuh cinta dengan instrumennya," kenang Jain, vokalis dan pemimpin kelompok Red Baraat, sebuah band kuningan Brooklyn dengan hati yang sepenuhnya diberikan pada ritme dhol yang kinetik dan menggelegar. Mereka baru-baru ini merilis album ketiga mereka, "Gaadi of Truth," dan akan tampil di Sinclair di Cambridge pada 6 Maret. ke tanah, saya tidak duduk, saya berdiri. Drum ini tergantung tepat di perut saya, saya memukulnya, dan itu sangat keras. Ini adalah drum luar ruangan yang meriah, Anda tahu, untuk musim panen musim semi di India. Jadi itu hanya ekspresi yang berbeda."

Jain dibesarkan di Rochester, New York, tempat orang tuanya menetap ketika mereka beremigrasi dari India pada tahun 70-an. Dia dibesarkan dengan musik kebaktian agama keluarganya, Jainisme, dan di rumah pada rekaman lama Bollywood dan American Top 40. Pada usia 10, dia mulai bermain drum dan beralih ke jazz, yang dia pelajari di perguruan tinggi dan mengejar banyak hal. tahun di New York.

Ketika Jain akhirnya mengambil dhol, itu adalah kenangan jauh dari kunjungan ke India yang memberikan inspirasi bagi Baraat Merah. Dia ingat menonton, sebagai anak berusia 5 tahun, prosesi pernikahan pamannya, atau "baraat." Sesi selai liar antara marching band kuningan dan sekelompok pemain dhol yang memproses sangat jelas terngiang di benaknya.

"Saya hanya ingin band drum dan klakson yang mobile, yang bisa melompat turun dan berbaur dengan penonton dan selai," kata Jain. "Dan saya ingin memainkan musik yang lebih upbeat. Saya ingin memainkan musik yang membuat orang bisa menari dan berpesta. Ini juga tahun 2008. Saat itulah segalanya kacau, ekonomi kami jatuh. … Kami berada di saat saya seperti, ' Anda tahu, saya tidak ingin memainkan musik yang memabukkan. Saya ingin memainkan musik yang benar-benar menyenangkan dan memukau yang masih menantang bagi saya dan band, tetapi itu dapat menginspirasi orang untuk bergerak, menari, dan tersenyum.'"

Baraat Merah tidak bertujuan untuk meniru pita baraat India melainkan memanfaatkan energi mereka dan membiarkan pengaruh lain meresap. Ketika ia mendirikan band, Jain sengaja merekrut sekelompok pemain dengan batu ujian musik yang beragam. Di antara delapan anggotanya, Red Baraat termasuk pemain trombon yang dibesarkan dengan musik gospel di gereja Afrika-Amerika, pemain terompet Sikh dengan latar belakang ska dan reggae, dan pemain sousaphone yang suka rap.

Hasilnya adalah musik hiperritmik yang angkuh yang dipengaruhi oleh sinkopasi hip-hop dan melodi Punjabi kunci minor yang berliku-liku dari masa kecil Jain. Lagu pembuka "Gaadi of Truth" menampilkan nada-nada lamban dari sousaphone yang berubah menjadi panas oleh pedal efek. Gitaris tamu Steve Marion (alias Delicate Steve) memberikan solo yang rewel dan terdistorsi ke "Bhangale Oochale" yang mendorong saat pemain perkusi Red Baraat—semuanya tiga—mainan dengan gesit dengan ritme tiga kali yang cepat. "Rang Barse" dimulai dengan tema sashaying Bhangra-infleksi sebelum meledak menjadi perkembangan jazz euforia. Dalam semua musik Red Baraat—rap, lagu, instrumental—melodi dengan frasa panjang dan menonjol didukung oleh derai dhol yang hingar bingar, yang mengalir deras di bawahnya seperti sungai yang deras di musim semi.

Meskipun pedal efek dan gitar baru di Red Baraat, pada "Gaadi of Truth" evolusi band yang paling signifikan adalah politis. Target utama mereka adalah rasisme. Pada bagian rap di lagu pembuka, mereka merinci penghinaan kecil, tapi sehari-hari yang ditimbulkan oleh riasan etnis yang beragam dari band:"Kamu sebenarnya apa? Dari mana asalmu? Maksud saya, dari mana orang tuamu?"

"Kami adalah band multi-etnis, kami adalah band yang beragam," kata Jain. "Terkadang terasa sedikit frustasi karena itu adalah hal pertama yang diperhatikan seseorang, berbeda dengan musik kami."

Jain menegaskan bahwa pesan album itu positif, meskipun asal-usulnya menyakitkan. “Kami mencerminkan begitu banyak identitas yang berbeda. Dan itu penting untuk mendorong dialog dan menumbuhkan komunitas,” jelasnya. Bagi Jain, gagasan tentang pluralitas—dari banyak suara dengan perspektif berbeda—yang mendorong "Gaadi of Truth". Dan pada akhirnya, katanya, penampilan Red Baraat membantu orang mengatasi perbedaan itu. "Orang-orang terhubung karena mereka tersenyum ketika pengalaman itu terjadi. Dan itu meruntuhkan semua hambatan."

Untuk semua pembicaraan tentang pluralitas, tidak ada yang terputus-putus atau berbeda tentang suara Baraat Merah. Jain memperkirakan bahwa sekitar 80 persen materi di "Gaadi of Truth" adalah asli, disusun oleh dirinya sendiri atau anggota band lainnya. Karya-karyanya mencerminkan banyak pengaruh musik, dari Bhangra hingga go-go hingga jazz, tetapi proses penulisannya secara mengejutkan tidak disadari.

"Saya menulis dari perspektif melodi dan emosi. Harus ada keterikatan pada apa yang saya tulis," kata Jain. Musik yang muncul, seperti identitas pengarangnya, sekaligus segudang dan seutuhnya.

Baca selengkapnya di:gaun pengantin uk|gaun pengantin renda antik

Sheinbridal awayls menempati urutan teratas dalam memilih gaun pengantin dan gaun pengiring pengantin untuk orang-orang. Gaun apa pun yang Anda inginkan dan gaun apa pun yang Anda suka, Anda dapat menemukannya di sheinbridal.co.uk yang menawarkan semua jenis gaun dengan gaya, warna