Dalam setiap suku dan budaya, pernikahan adalah alasan untuk sebuah perayaan. Dan semua perayaan itu melibatkan negosiasi tingkat tertentu di antara pasangan, keluarga mereka, budaya mereka, dan tradisi mereka untuk membuat pengalaman itu bermakna dan kuat bagi semua orang.
Rabbi Adam Greenwald, direktur program Miller Introduction to Yudaism di American Jewish University, mengatakan jika menyangkut pernikahan Yahudi, bahkan orang Yahudi yang lahir pun akan memiliki perbedaan. Apakah yang satu adalah Zionis sekuler dan yang lainnya Ortodoks Modern? Reformasi dan Konservadoks? Kombinasinya sepertinya tidak ada habisnya.
Namun, bagi orang-orang Yahudi berdasarkan Pilihan, ada kesulitan tambahan dalam mengikuti praktik Yahudi sambil memastikan keluarga dan teman-teman non-Yahudi yang terkasih merasa disertakan.
Ketika Jazmine Green, yang menjalani program Miller, dan Jeremy Aluma mulai merencanakan pernikahan Yahudi mereka, ibu Katolik Jazmine mengungkapkan bahwa dia selalu bermimpi melihat ayah Jazmine mengantar putri mereka menyusuri lorong. Praktik Yahudi meminta kedua orang tua pengantin wanita mengantarnya ke chuppah dan tetap di sana bersama pengantin pria dan keluarganya selama upacara adalah hal yang asing dan dia menolaknya.
Greenwald, yang setiap tahun memimpin pernikahan 15 sampai 20 pasangan di mana satu orang adalah seorang Yahudi Pilihan, sering bertemu dengan keluarga non-Yahudi di awal proses persiapan untuk membicarakan masalah ini dan menjawab pertanyaan. Dia menyadari bahwa, bagi sebagian orang tua, ada kesedihan yang nyata ketika seorang anak memilih keyakinan yang berbeda.
"Saya mencoba untuk menghormati emosi yang kompleks itu dan meyakinkan mereka bahwa saya hanya ingin membantu menciptakan hari yang istimewa dan bermakna bagi semua orang," katanya.
Dia menyarankan pasangan membuat buklet untuk menjelaskan istilah Yahudi untuk peserta yang mungkin tidak akrab dengan mereka dan bahwa mereka memastikan rabi yang memimpin menawarkan beberapa kalimat konteks sebelum setiap tahap pernikahan. Ini dapat berkisar dari kata tentang Sheva Brachot, atau Tujuh Berkat, untuk menjelaskan kepada keluarga Kristen bahwa ketubah tradisional ditulis dalam bahasa Aram, bahasa yang digunakan pada masa Yesus, seperti Rabi Anne Brener, profesor di Akademi Yahudi Agama, California, telah selesai.
Tentu saja, pernikahan itu sendiri bukanlah ruang kelas. Jazmine dan Jeremy Aluma menjaga program cetak mereka tetap informal dan ramah dengan pertanyaan seperti, "Ada apa dengan lingkaran?" Penjelasan mereka tentang ketubah menyimpulkan, "Itu juga memberi nilai uang pada kepala Jazmine sehingga dia bisa menahan Jeremy selama sisa hidup mereka." Tentang memecahkan kaca, mereka menulis, "Jika Anda seorang Yahudi, Anda tahu bahwa sebagai manusia, kami telah mengatasi kesulitan dan membentuk komunitas global yang berkembang. Terkoyak mendorong kami untuk tumbuh dan memberi kami kesempatan untuk kembali lebih kuat dan lebih tangguh dari sebelumnya. Kami memecahkan kaca sebagai simbol dari proses alami ini."
gambar:gaun pengantin sifonDes Khoury, siswa Greenwald lainnya, dan Moshe Netter menemukan cara untuk mengenali banyak tradisi keluarga mereka dalam upacara mereka dan sesudahnya. Mereka dinikahkan oleh ayah Moshe, Rabbi Perry Netter, yang menjelaskan kepada para tamu bahwa chuppah, yang melambangkan rumah yang diciptakan Des dan Moshe, terbuka di semua sisi untuk menunjukkan bahwa semua orang diterima.
Des adalah generasi pertama Amerika. Ayahnya orang Lebanon-Mesir dan ibunya orang Armenia; tradisi iman keluarganya adalah Katolik. Program pernikahannya termasuk cara mengucapkan selamat dalam bahasa Ibrani, Inggris, Prancis, Arab, dan Armenia. Dan setelah upacara, Des dan Moshe muncul dari yichud, atau saat mereka sendirian, ke horah, diikuti dengan lagu Armenia dan tarian rakyat, dan kemudian lagu Arab. Pada saat itu, katanya, semua orang sedang menari.
Bahan chuppah itu sendiri bisa inklusif. Brener mengatakan bahwa dia pernah memimpin sebuah pernikahan di bawah kain tradisional Ekuador yang dibawa ke Los Angeles oleh keluarga Katolik mempelai pria.
Musik, penjelasan, dan kata-kata sambutan bagus, tetapi jika menyangkut partisipasi aktual oleh non-Yahudi, setiap rabi yang bertugas akan memiliki pendapat halachicnya sendiri. Karena liturgi pernikahan itu sendiri dapat diselesaikan dalam waktu sekitar 10 menit, banyak yang merasa ada ruang untuk menambahkan ritual yang sesuai. Ibu Des dan Moshe, misalnya, menyalakan lilin persatuan di bawah chuppah anak-anak mereka.
Jessica Emerson McCormick, yang lahir dalam keluarga Yahudi, meneliti tartan klan sebelum menikah dengan Patrick McCormick, yang keluarga Katoliknya adalah Skotlandia-Irlandia. Jessica dan ibunya menemukan pola biru, merah dan kuning yang meriah, dan menenunnya menjadi kain panjang dan dibuat menjadi tallit khusus untuk Patrick, serta kippot khusus untuk dipakainya dan ayahnya di pesta pernikahan.
Bersamaan dengan tallit kotak-kotak itu, upacara Jessica dan Patrick termasuk beberapa teman rabi yang membaca Tujuh Berkat tradisional dalam bahasa Ibrani, diikuti oleh anggota keluarga Patrick yang membaca terjemahan bahasa Inggris. Kedua anak Jessica dari pernikahan sebelumnya berada di bimah, dan putranya menulis dan membaca interpretasinya sendiri tentang berkah ketujuh.
Rabi Susan Goldberg di Wilshire Boulevard Temple mengatakan meminta orang non-Yahudi membaca terjemahan Sheva Brachot adalah "cara yang baik untuk menyertakan teman dan keluarga dalam upacara".
Karena semua terjemahan adalah sejenis interpretasi, Greenwald mengatakan bahwa dia juga menyetujui para peserta mengoceh tentang ide dasar sebuah berkat untuk menciptakan sesuatu yang secara khusus berbicara kepada pasangan tersebut. Dia menemukan bahwa kebutuhan pasangan bisa hilang saat mereka memastikan semua orang bahagia, dan melihat salah satu pekerjaannya membantu mereka tetap fokus pada apa yang mereka butuhkan, bagaimana mereka bisa baik dan penuh kasih sayang, tetapi tetap memiliki pernikahan yang mereka inginkan.
"Yang paling penting," katanya, "adalah pasangan di bawah chuppah memiliki pengalaman komitmen yang kuat dan bermakna."
Karena hari pernikahan menandai transisi ke apa yang dilihat tradisi Yahudi sebagai kehidupan baru, banyak rabi mendorong pasangan untuk pergi ke mikveh sebelum upacara. Seringkali bagi orang-orang Yahudi berdasarkan Pilihan, ini adalah kunjungan pertama mereka sejak pertobatan mereka dan kesempatan untuk merenungkan seberapa banyak yang telah berubah sejak saat itu.
Awalnya tidak jelas bahwa Patrick akan memilih menjadi Yahudi. Ketika dia memutuskan, Jessica mengatakan, keluarganya mendukung. Seperti keluarga orang Yahudi lainnya oleh Choice yang diwawancarai untuk artikel ini, orang tuanya senang bahwa dia telah memilih untuk memasukkan agama dalam hidupnya.
Des, yang mengatakan bahwa dia menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mencari latihan spiritual yang dirasa tepat untuknya, juga menemukan bahwa orang tuanya menerima. "Bagi mereka, itu semua adalah doa dan Tuhan. Mereka bahkan mulai menantikan undangan untuk makan malam Shabbat."
Ibu Jazmine juga menyaksikan pencarian spiritual putrinya dan senang bahwa dia menemukan tempat yang terasa seperti rumah. Sebagai pengakuan atas hal itu, dia bahkan menyerahkan kursi barisan depan dan berjalan bersama suami dan putrinya untuk menggantikannya di bawah chuppah yang tidak dikenalnya.
Rabi yang memimpin, Ari Lucas dari Temple Beth Am, berbicara kepada Jazmine dan Jeremy tentang datang bersama dengan dukungan komunitas mereka. Dia mengingatkan para tamu bahwa mereka ada di sana bukan hanya untuk menyaksikan. Bersama-sama, perpaduan keluarga dan teman, budaya, bahasa, dan tradisi ini akan membantu — dan terus membantu — pasangan ini memulai hidup baru mereka bersama.
baca selengkapnya:gaun pengiring pengantin romantis
Blog ini bertujuan untuk berbagi beberapa informasi tentang gaun dan gaun pengantin.