Dewi Celtic awal Irlandia dan Inggris, dan Ibu dari semua
Kehidupan. Sheela-na-gig menampilkan vulvanya untuk melambangkan Kelahiran,
Asal-Asal Kehidupan, Gerbang Menuju Rahim Dewi, dari
siapa semua datang, dan kepada siapa semua kembali.
Dia terinspirasi oleh banyak plakat Sheela-na-gig yang menghiasi
gereja dan tempat pemujaan Irlandia dan Inggris awal, pengingat
yang semarak akan dewi ibu celtic yang bangga. Sheela-Na-Gig Sang
Dewi Memamerkan Bagiannya. Pola dasar Celtic dari Ibu Agung
ini muncul dalam seni rakyat dan gereja setidaknya pada tahun 1080 M, tetapi
tidak diragukan lagi berasal dari jauh lebih awal. Dia mungkin identik dengan
dewi perang Morrigan, permaisuri Dagda. Salah satu
gambarnya ditemukan di dekat kuil dewi kuno Avebury,
di mana ia melambangkan kesuburan; menampilkan bagian seksualnya
dipercaya dapat menangkal kejahatan. Ukiran Sheela-na-Gigs mungkin telah
mengikuti kebiasaan panen musiman menenun boneka jagung
yang berasal dari zaman kuno Eropa Utara.
Sheela Na Gig's adalah pahatan batu quasi-erotis dari sosok
dewi, biasanya ditemukan di gereja-gereja Norman tetapi mungkin berasal dari
celtic. Mereka terdiri dari seorang wanita tua yang berjongkok dan mencabut
vuvlanya suatu hal yang cukup aneh untuk ditemukan di gereja. Saya pikir
Anda akan setuju ketika Anda mempertimbangkan sikap puritan dari banyak
orang Kristen. Ukirannya sangat tua dan seringkali tidak
menjadi bagian dari gereja tetapi telah diambil dari bangunan
sebelumnya (lihat pelapukan di Gereja Stretton Sheela sebagai
dibandingkan dengan batu sekitarnya). Ini mungkin ada hubungannya
dengan fakta bahwa banyak gereja dibangun di situs pagan sebelumnya
(misalnya Kilpeck) dan mungkin telah dimasukkan ke dalam
bangunan dari kuil pagan sebelumnya. Banyak ukiran
sudah lapuk dan sulit untuk menentukan ciri-cirinya.
Ini juga tampaknya menunjukkan asal yang lebih tua daripada
gereja tuan rumah.
Mereka ditempatkan di gereja, kastil, dan bangunan
penting lainnya dari periode abad pertengahan dan, sampai baru-baru ini dalam
beberapa kasus, mereka bertindak sebagai simbol dedikasi atau pelindung
meningkatkan keberuntungan dan kesuburan.
Interpretasi tokoh umumnya jatuh ke dalam empat kategori
utama:ikon kesuburan, peringatan terhadap dosa daging,
representasi sosok dari trinitas dewi Celtic kuno,
dan perlindungan dari kejahatan.
gCioch” (“Sheela of the breasts”) atau “Sile-ina-Giob” (“Sheela on
her hunkers”). Dalam Encyclopedia of Sacred Sexuality, Rufus
Camphausen mencatat bahwa di Mesopotamia istilah “nu-gug” (“yang
murni dan tak bernoda”) mengacu pada kuil suci
para pelacur, dan dia mendalilkan bahwa nama entah bagaimana mungkin memiliki
asal-usulnya di sana. Kathryn Price Theatana menguraikan
studi etimologis yang menarik tentang nama tersebut di situs webnya– layak untuk dilihat. Meskipun gambarnya terang-terangan seksual,
representasinya selalu aneh, terkadang bahkan lucu. Mereka
biasanya diasosiasikan dengan "perempuan tua" atau "wanita tua". Ukiran
sering menggabungkan tulang rusuk yang terlihat di badan dan terkadang wajah
menakutkan juga, meskipun fitur ini tampaknya lebih umum
di Irlandia daripada di daratan Inggris.
Anderson, Jorgen. Penyihir di Tembok:Erotis Abad Pertengahan
Patung di Kepulauan Inggris. Rosenkilde dan Baggen,
Kopenhagen, 1997
Camphausen, Rufus. Ensiklopedia Seksualitas Suci. Dalam
Tradisi:Vermont, 1999.
Cherry, S. Panduan untuk Sheela-na-gigs. Museum Nasional
Irlandia, Dublin, 1992
>Dari Beyond the Pale:Seni dan Seniman di Ujung Konsensus.
Museum Seni Modern Irlandia, Dublin, 1994 (Ini adalah katalog
yang menyertai pameran dengan nama yang sama yang berlangsung dari
September 1994- Januari 1995 di Museum Seni Modern Irlandia)
Kelly, Eamonn P. Sheela-na-gigs:Asal dan Fungsi. Negara
Rumah, Dublin, 1996
Marron, Fiona. “Sheela-na-gig:Surat dari Fiona Marron”. The
Makalah Beltaine. Edisi #10, Lammas 1996
McGarry, Greg. Sheila Na Gig:Perburuan Harta Karun Celtic. Preas An
Phuca, Donegal, 1993