E 'stato otto anni fa, che soleggiato Jain prima si innamorò della Dhol. Il Dhol è un tamburo a doppia testa indiana che indossa Jain legato in tutto il suo torso come un enorme, un'appendice di risonanza. Quando whacks con una coppia di bacchette di bambù, produce una nota di basso sonora su un'estremità e un tintinnio metallico dall'altro.
"Ho appena caduto nell'amore con lo strumento", ricorda Jain, il frontman e capo della Red Baraat, una brass band di Brooklyn con il cuore a fondo dato alla cinetica, tuonando ritmi della Dhol. Recentemente hanno pubblicato il loro terzo album, "Gaadi della verità", e si esibiranno al Sinclair a Cambridge il 6 marzo "C'era qualcosa di liberatorio su di esso. E 'imbracature sulla spalla, sto camminando in giro, io non sono legati a terra, non sto seduto, io sono in piedi. Questo tamburo è appesa proprio al mio intestino, sto colpirlo, ed è incredibilmente forte. e 'una, tamburo di festa all'aperto, si sa, per la stagione del raccolto in primavera India. E così è stato solo una diversa espressione. "
Jain è cresciuto a Rochester, New York, dove i suoi genitori si stabilirono quando emigrarono in India negli anni '70. È stato alzato sulla musica devozionale della religione della sua famiglia, il giainismo, e in casa su vecchi dischi di Bollywood e American Top 40. All'età di 10 anni, ha iniziato a suonare la batteria ed è stato acceso al jazz, che ha studiato in un college e perseguito per molti anni a New York.
Quando Jain finalmente prese la Dhol, era il lontano ricordo di una visita in India che ha fornito l'ispirazione per Red Baraat. Ricordava a guardare, come un 5-year-old, corteo nuziale di suo zio, o "Baraat." La jam session selvaggia tra la banda di marcia e un gruppo di giocatori dhol lavorazione bloccato vivido nella sua mente.
"Volevo solo una banda di tamburi e corna che era cellulare, che potrebbe saltare giù e ottenere nel mescolare con un pubblico e marmellata ", spiega Jain. "E ho voluto riprodurre la musica più ottimista. Ho voluto riprodurre la musica che la gente potesse ballare e parte. Questo è stato anche il 2008. Questo è stato quando tutto è colato a picco, la nostra economia si è schiantato. ... Eravamo in un momento in cui ero come, ' sai cosa, non voglio per riprodurre la musica inebriante. voglio giocare un po 'davvero divertente, la musica avvincente che è ancora impegnativo per me e la band, ma che può ispirare le persone a muoversi e ballare e sorridere.' "
Red Baraat non ha lo scopo di imitare le bande indiane Baraat tanto da sfruttare la loro energia e consentire altre influenze di permeare. Quando ha fondato la band, Jain reclutato volutamente un gruppo di giocatori con diverse pietre di paragone musicali. Tra i suoi otto membri, Red Baraat include un trombonista che è cresciuto sulla musica gospel nella chiesa afro-americana, un trombettista Sikh con sfondo di ska e reggae, e un lettore sousaphone che ama il rap.
Il di conseguenza si pavoneggia, musica iper-ritmico flesse da hip-hop sincopato e le sinuose minori-chiave melodie Punjabi dell'infanzia di Jain. La pista di "Gaadi della Verità" apertura presenta i toni goffi di un sousaphone girato frizzante calda da un effetto a pedale. Ospite il chitarrista Steve Marion (aka Delicate Steve) fornisce una irritabile, assolo distorto al propulsiva "Bhangale Oochale" come percussionisti-tre in tutto-giocattolo agilmente con un rapido ritmo triplo tempo di Red Baraat. "Rang Barse" inizia con un tema sashaying Bhangra-flesse prima di scoppiare in una progressione del jazz euforico. In tutta la musica-rap di Red Baraat, canzone, strumentali-melodie con lunghe frasi salienti sono sostenuti dalla scalpiccio frenetico della Dhol, che pullula delirio sotto come un fiume impetuoso in primavera.
Anche se i pedali per effetti e chitarra sono nuovi a Red Baraat, su "Gaadi della Verità" evoluzione più significativa della band è di natura politica. Il loro obiettivo primario è il razzismo. Su un rap nel brano di apertura, che dettaglio la piccola, ma umiliazioni quotidiane suscitato dalla diversificata composizione etnica della band: "Cosa sei, in ogni caso dove vieni voglio dire, dove sono i tuoi genitori da?"
"siamo una band multietnica, siamo una band diversa", spiega Jain. "E 'solo a volte si sente un po' frustrante che questa è la prima cosa che qualcuno fa nota, in contrapposizione alla nostra musica."
Jain insiste sul fatto che il messaggio del disco è positiva, nonostante le sue origini dolorose. "Stiamo riflettendo così tante identità diverse. E questo è importante per favorire il dialogo e promuovere comunità", spiega. Per Jain, è l'idea della pluralità, a più voci con diverse prospettive-che guida "Gaadi della verità". E alla fine, dice, le prestazioni di Red Baraat aiutare le persone a trascendere queste differenze. "Le persone si connettono perché stanno sorridendo quando l'esperienza che sta accadendo. E che rompe tutte le barriere."
Per tutto il parlare della pluralità, non c'è nulla sconnesso o disparate sul suono di Red Baraat. Jain stima che circa il 80 per cento del materiale sul "Gaadi della Verità" è originale, composta da se stesso o altri membri della band. Le sue opere riflettono molte influenze musicali, dal Bhangra a go-go per il jazz, ma il processo di scrittura è sorprendentemente inconsapevole.
"Scrivo dalla prospettiva di una melodia e di emozione. Ci deve essere un attaccamento a ciò che sto scrivendo ", spiega Jain. La musica che emerge, come l'identità del suo autore, è allo stesso tempo una miriade e del tutto in sé
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