美容業界は、文化的流用の罪を犯しています。何度も何度も、美容ブランドが他の文化からスタイルやプラクティスを盗み、それらを「新しい」または「バジー」として再パッケージ化しようとしています。コーンローのような黒人文化にとって重要な髪型や、グアシャのような古代中国のウェルネスツールの白塗りに重要なのは、最前線に持ち込まれたほんの例です。これらの行為だけでは非常に問題がありますが、この問題は成分にも及びます。
すべての国には、土地に固有の植物やハーブがあります。しかし、その土地にネイティブではないブランドが急いで農業を監査してフォーミュラで使用するとどうなりますか？歴史を通じて、白い所有の美容とスキンケア企業は、業界の次の「トレンディな」成分を見つけるための探求で、疎外された文化から素材を調達するパターンに従事してきました。そうすることで、彼らはしばしば成分の文化的完全性と歴史を維持できません。
アフリカ、アジア、ラテン語、先住民文化はすべて、その成分の植民地化の影響を受けています。ユーロ中心のマインドセットスキンケアと美容ブランドが動作しており、2つの問題が発生しています。第一に、成分の在来の起源を認めなかったことは、消去の一形態です。第二に、彼らは西洋の技術と融合した場合にのみ、文化の成分が価値があるという誤った物語を永続させます。
「ブランドが自分のポジショニングについて考えているとき、私は時々、その成分を摘み取って、彼らが彼らの物語に不便なものを使用しようとしている、または除外しているものにそれを挿入することだと思います」ブランド54スローンズクリスティーナファンケテグベは言います。 「それは、ブランドができる最も有害なことの1つだと思います。」
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Byrdie/liz desousa
ナイジェリアのルーツを持つ南アメリカ人として、Funke Tegbeはアフリカの多様性と豊かさを集中するために彼女の美容ブランドを作成しました。 54の王位源は、ファンケ・テグベが大きな誇りを持っている持続可能な倫理的方法を介して大陸からのシアバターのような成分を調達します。
「アフリカ人は奴隷にされ、アフリカのすべての異なる地域から連れ去られました」とファンケ・テグベは言います。 「私たちは名前と言語を忘れさせられました。慣れ親しんだ食べ物はありませんでした。成分もありませんでした。どこからともなく現れ、アフリカの文化と歴史、黒人文化と歴史をとても軽misしています。」
マルラオイルのような成分を使用して、どこからともなくポップアップしたように振る舞う人について考えるたびに、それはアフリカの文化と歴史と黒人文化と歴史をとても軽misしています。
クリーンスキンケアブランドのVamigasの創設者であるChristina KelmonとAnn Dunningは、消去を取り巻く同様の欲求不満を共有しています。ケルモンはメキシコ系アメリカ人の第4世代であり、ダニングはチリ系アメリカ人です。デュオは力を合わせて、ラテン系アメリカ人がスキンケアやウェルネスブランドによって無視されることが多いという事実に対処しましたが、これらの同じブランドはラテンアメリカの材料を常に使用しています。
「キノア、チア、マキ、ローザ・マスケタ、とげのある洋ナシ、ヤーバ・メイトなどの材料は、ウェルネスの主要な部分になりました」とダニングは言います。 「しかし、これらすべての成分の背景[歴史]は本質的に消去されました。ブランドは、どこから来たのかを参照することなくこれらの材料を使用しています。故郷から材料を取り、私たちを除外するのはどうですか？」
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Byrdie/liz desousa
Filipino Coconut SkincareブランドのKaya Essentialsの創設者であるSara Kuは、ブランドがアジアの材料を使用した方法と態度があります。そして、Kuの経験は、材料のストーリーテリングに与えられたスペースの欠如をさらに明らかにしました。他の起業家と、彼女のブランドを通じてフィリピンとのココナッツオイルとのつながりを祝う計画についての会話で、彼女はプッシュバックを受けました。 「私が得るアドバイスは、それを発見するという観点から[ココナッツオイル]を販売することです」と彼女は言います。 「私たちのコミュニティのココナッツオイルの文化的遺産を無視しているので、私はそれを押し戻しました。ココナッツオイルの文化的意義を見ると、南東アジアのコミュニティにとっては傾向ではありません。西洋の観点からです。」
ココナッツオイルの文化的意義を見ると、南および東南アジアのコミュニティにとってはトレンドではありません。
これは、他の文化からの適切な材料の場合、多くのブランドが吐き出すロマンチックな東から西のレトリックの問題を明らかにします。それは、国家のすでに豊かな自然成分を改善するために西洋の方法が必要であるという概念に道を譲ります。 「西洋の技術を備えた研究室で成分が製造されている場合、それは祖先であるという事実を完全に無視するという信念です。
この物語はまた、成分のエキゾチック化を促進し、西洋企業によって「発見」されるまで特別ではないというメッセージを再び送ります。 「[アジアの材料]の強いエキゾチシズムがあります」と彼女は表明します。 「ブランドは通常、「これを見つけるために地球の端を検索した」または「この村からこれを見つけた」と説明しています。それはまた、その成分がその特定のコミュニティにとって何を意味するかを無視します。」
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Byrdie/liz desousa
文化的感謝と美しさの流用の間には細い線があり、歴史的に、ブランドは後者に繰り返し関与してきました。それで、成分の真の植民地化はどのように見えますか？それは文化的帰属から始まります。あなた自身の文化からの成分を調達する場合、すべてのタッチポイントでそれらの成分の先祖の重要性を保存し、引用することは最低限です。
Funke Tegbeにとって、アフリカの協同組合をしばしば訪問しているFunke Tegbeにとって、先住民を尊重することが最重要です。 「私はナイジェリア人ですが、（アフリカに）他の多くの国がいるので、私は出身ではありません」と彼女は言います。 「それらの国を訪問するとき、私はひざまずき、聴きや学習にオープンです。私は、それが非常に深くてコミュニティに近いものだからです。 。
彼女はまた、文化を称えることは、材料を生産する人々のために健全な労働環境を確保することを意味すると言います。多くの国際国がまだ違法で危険な児童労働と強制労働慣行に従事しているため、これは特に重要です。 「（アフリカで）これらのものを栽培し、支払いに必要なものが支払われていることを確認したい」とFunke Tegbeは付け加えます。
Kuはこのポイントを数秒、そして彼女のココナッツオイルを責任を持って調達することに加えて、フィリピンを支援するギブバックイニシアチブを開発しました。 「自問してみてください：地元の農家コミュニティをサポートしていますか？ 公正な取引慣行がありますか？ 「彼女は。 「私の信念は、あなたがコミュニティから何かを取っているなら、あなたは彼らがふさわしい敬意と尊厳をもってそのコミュニティを扱わなければならないことです。」
あなたがコミュニティから何かを取っているなら、あなたは彼らがふさわしい敬意と尊厳を持ってそのコミュニティを扱わなければなりません。
54スローンズ、カヤエッセンシャル、バミガスなどのブランドは、植民地主義の考え方をスキンケアから削除することの意味についての青写真を提供します。彼らの国の習慣を全体的に本物の方法で敬意を払うことにより、彼らはまた、埋め立ての強力な例としても機能します。 「私たちには[これらの材料]の権利があり、先祖はこれを作成しました」とケルモンは言います。 「私たちは、その市場の一部を所有することで材料を脱色したいと考えています。[これらの材料]がどこから来たのかを人々に教育し、これらの先住民族のコミュニティに流れ込むためにより多くのお金を奨励したいと考えています。」
一部の非BIPOC所有の美容ブランドは、デューデリジェンスを行い始めました。成分の文化的な裏話を公開し、製品を強化する国を支援しています。しかし、やるべきことはまだまだあります。結論：ブランドのタイムズチェリーピッキングと色のコミュニティからの材料のコロンブスの材料は、彼らにふさわしいクレジットやサポートを与えません。
アジアの美しさの流用と白塗りに深く飛び込む