「あなたは正しいのか、それとも幸せなのか」という質問を何回聞いたことがありますか。それはいつも私を少し狂わせました。率直に言って、ほとんどの場合、「そうです、お願いします」と言います。私は最近、この問題に心変わりし始めました。あなたが私に幸福を選ぶという考えを探求する義務を負わせることを願っています。
面白くないですが、実際に試してみる必要があります。 幸せを選ぶために。しかし、残念ながら...
私は以前、「正しい」というのは反駁できない事実であり、それによってすべてのものや他のすべての人が「間違っている」と信じていました。 「「幸せ」は「無知は至福」と密接に関係しているように見え、劣等生の帽子をかぶるつもりはなかったので、どんな位置やアイデアでもタロンをしっかりと埋め込んで、私の立場に立った。
後から考えると、私は単に白黒の思考に従事していたことがわかります。
私はしばしば心理療法のクライアントに灰色で生きようとするように勧めます。白から黒のスペクトルには数百万の灰色の色合いがあり、それぞれがこれほど明確ではないストーリーをより豊かに伝えます。 またはそれ 。ですから、もう少し詳しく見てみると、「正しいか幸せか」は、勝者または敗者、天才または愚か者に戴冠することではないことがわかりました。それは私の欠陥のある思考と、自分がコントロールしているように感じたいという私の願望に関するものでした。はい、私たちの多くがタロンを沈めたいという幻想：コントロール。
「正しいvs.幸せ」の議論を「コントロールの錯覚vs.受け入れ-降伏-それを少し真剣に受け止めて」に再構成すると、後者を選択することの価値がわかり始めます。
ケンウィルバーは、この「正しい対幸せ」の議論に関連する何かを言いました：
時には、物事が「あなたをもっと傷つけるが、あなたをあまり気にしない」ことを許可する必要があります。
それを少し開梱しましょう。なぜ「痛い」を選びたいのでしょうか？まあ、私たちが正しいことを手放すなら、傷つくことは私たちが悲しむ必要があることを意味するかもしれません。多分それは私たちが私たちの脆弱性を制御し、直面しているという考えを悲しんでいます。多分それは、決してあり得なかった夢、それへの私たちの愛着、そしてそれが許すと私たちが思ったすべてのことを悲しんでいます。この場合、私たちは実際には正しくありませんでした 現時点では、最終的には正しいことを望んでいました。 。それは、「お見せします」のようなものでした。正しい 。
私たちの友人の猫（上の写真）の場合、彼は希望の目的地を手放さなければならないかもしれません。たぶん彼は転んで少し怪我をするでしょうが、少なくとも彼は長期的にはストレスが少なくなるでしょう。親愛なる人生を続ける代わりに、彼はキャビンを自由に歩き回ることができます。
私たちが悲しみのプロセスに従事するとき、つまり手放すことで、喪失はもはやそれほど緊密なグリップを持ちません。私たちは、死と再生の循環プロセスに入ることができます。私たちは新しいアイデアや経験を開くことができます。これが発生すると、私たちは確かに「煩わしさが減ります」。代謝されていない悲しみはあなたの背中に猿のようにあなたをかじっていません、そしてあなたはその存在を否定するためにそれほど一生懸命働いていません。あなたはそれに直面し、その力を奪い、そしてあなた自身にいくつかの選択肢を与えました。そしてこの時点で、あなたはおそらくもう少し「幸せ」です。
この文脈で幸せを定義するために少し時間を取ってみましょう。私は宝くじに当選することや、あなたが彼らに幸せにしてもらいたいことをしている人々について話しているのではありません。それらは私たちが制御できない外部のものです。私は、私たちが自分たちの生活に反対していない、幸せな受容について話している。私は幸せな満足について話している。宝くじに当選するほど派手ではありませんが、私を信じてください。はるかに達成可能で持続可能です。
だから、次にあなたの爪があなたが持っている位置にしっかりと埋め込まれているとき、それがあなたにどれほどの悲しみを引き起こしているのかを見て、それを手放すことを検討してください。それを社会的実験と考えてください。おそらく、あなたは昼食のためにあなたの友人に会う場所のような小さな何かから始めるでしょう。最高のデリがスミスストリートの角にあることは確かに知っているかもしれませんが、本当にその点について議論したいですか？本当に重要なことについて友達とつながることは、はるかに楽しく、はるかに重要だと思います。
イングリッド・マチュー博士は心理療法士であり、スピリチュアリティの回復：精神修養における感情的な飲酒の達成の著者です。 。
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