古代の家族の価値観：
現在の多くの人々は、人間による以前の非倫理的な行動について、いくつかの非常に重大で不穏な
仮定をしています。私の
理論は偏っていて、帝国以前の時代を過度に高く評価している可能性があります。
帝国の破壊力と覇権が続くため、データが少なくなります。
ただし、そのデータは
純粋であり、権力者の利益のために
宣伝または宣伝された可能性は低くなります。一流の学者や
優れた学者と見なされている人々は、女性が
平等な権利を持っているかどうか、また一部の州では家母長制の
注目すべき社会がなかったかどうかについてまだ議論しています。
さまざまな文化で使用されているさまざまなアプローチがなく、
私たちが経験したばかりの氷河期の前とその後の数千年の間、
私たちが歴史と呼ぶものに至るまで、私は驚きました。今日の歴史の多くは、
ジョン・ラルストン・ソールによると、
中世に似た覇権のすべての痕跡を持っています。彼は、「中世の不明瞭で支配的なスコラ学に似ているようになりました。
」 （1）
ケルト人と北アメリカ人の共同住宅、およびこの素晴らしい世界全体の他の社会において、倫理と道徳的行動の重要性が
高かったのではないでしょうか。
多くの人が気づいていないかもしれないが、私たちが信じるように導かれたよりもはるかに長い期間
あちこちで愛し、遊んだ古代の人間がそれを横断したことを今では知っています。
これらの事実。
基本原則が簡単に伝えられ、尊敬がずっと前の
人々の目標であった可能性はありますか？なぜ権力とお金についての論点さえ議論するのか
–彼らはそれをほとんど必要としませんでした。西洋社会にはまだ
マッチョな地中海風俗の何千年にもわたる根深いミソジニーがあります
そして世界の他の地域ははるかに悪いです。近親相姦や家庭内暴力よりも
大きな問題は何ですか？それは家族や社会全体の
構造を腐敗させます。先史時代の「狩猟社会」についての尊敬されている
人類学者CarltonCoonからのこの引用は、私たちが評価し評価する必要のある段階を設定します。
「特定の状況下では、一部の社会では、若い男性が閉経を過ぎて女性と結婚する場合がありますが、
他の女性と性的関係を築くことができ、最終的には
わずかな秒数になる可能性があります。妻。" （2）
これは、教育と、
本当に世話をされていない不必要な中絶や口を避けるための家族の計画を含む、実行可能な取り決めのようですよね？年配の女性は、
おそらく、子供を持つ子供に関連するすべての問題に彼らの社会的または部族の文化を導くことなく、
若い男性の初期の性的エネルギーを満足させることができるでしょう。
今日よくあることです。若い男は、
いくつかの性的技術を開発し、彼の衝動を純粋な欲望や
一部の主のためにレイプや略奪の支払いを受けるために戦うために逃げる必要性よりも、よく理解しているかもしれません。シーザー。それから
子育てのために財政的および感情的に準備されたとき、彼は実際にまともな仕事をするかもしれません。クーンはこれを今でも観察することができました
現在のいくつかの新石器時代の社会に存在します。
2番目の妻が到着したとき、それはいくつかの問題を提示するかもしれませんが、ほとんどの場合、最初の妻はおそらく新しい妻が彼女の機会をよりよく理解するのを助けることを楽しんでいます。はい、私は
ケースを誇張していると思いますが、ケルトのクランドムでは、私が提案しているよりも
それはさらに良かったです。
子供たちは一族全体の資源であり、誇りの源でした。
子育てのダイナミクスにより、
感情的でない恐喝のない、より成熟した環境で多くのことが
発生することが可能になりました。それは、両親が子供たちに抱く
願望を弱めることはありませんが、
両親は、目を覚ます時間をすべて子供たちのニーズに対応するために費やさなければならないので、
代位のプレッシャーははるかに少なくなります。
知る必要のあることをまだ学んでいない、非現実的な親に
遊んで、欲しいものを手に入れる方法を見つけた人。北米インディアンの部族には、子育てに対して同様のアプローチを示す
側面があります。スタダコナインディアンは、ケルト人が貿易相手と教育の機会を共有したのと同じように、
カルティエと一緒に子供たちの何人かを送りました。叔母と叔父はクリー族の間で子供たちのしつけをします。
拡大家族と共同生活は非常に無愛想であり、
ギボンは、英国の紋章を反映した紋章のインドのレガリアがあったことを指摘しました。
ヒューロンとイロコイは、社会構造においてアイルランドやノースケルトに最も似ています。
家族または一族（部族）のメンバーによって犯された犯罪は、家族全員によって支払われます。
この種の警察や道徳の官僚機構は、何かをしたいのに
飢えているでしょう。家族の思いやりと行動は、警察や刑務所よりも
優れていると思います。イロコイ族の女性は、承認された後の毎日の戦争を除いて、ほとんどの場合、意思決定者でした。
これらの女性は資産または借地権を所有していました。ケルツの土地利用法に当てはまるように
誰も土地を所有していませんでした
彼らが最終的に彼らの支配下でアイルランドを強制したとき、イギリス人は他のすべての公正で公正な文化とともに
抹消しなければなりませんでした。
カナダでは、1920年代の法律にもかかわらず、インド人は依然としてポトラッチまたは敬意と資産の提供を実践しています。
収税官がこの種の習慣を好まないことは、誰もが想像できます。それは
政府が求めた単なる税金以上のものであり、
最高裁判所は政府を裁定し、カトリック教会は
最近の判決で、インドの信念を完全に破壊することを意図していた
。
「いずれにせよ、特定の狩猟社会で認められた近親相姦のタブーは、夫婦のパートナーの彼の選択（または彼および/または彼女の両親の選択）と何らかの関係があります。これらの禁止事項のうち、
3つの基本的でまったく異なる近親相姦タブーがあり、
父と娘、母と息子、および兄弟と姉妹の間の性交を禁止しています。これらの禁止事項は、
本能または遺伝的影響の帰納的経験に基づくものではありません
「高貴な」遺産の結果として私たちを導く{馬鹿や血友病患者や
性的逸脱のように–
戦争やその他の偉大な英雄的努力へ。}。一部の個人は
違反しますが、違反した場合、結婚には至りません。
かなりの程度まで、これらの主要な近親相姦タブーは、2種類の反社会的結果に基づいています。
親子の性交は
世代間の権威の線、家族をつなぐ線
を混乱させるでしょう。青年期の兄弟姉妹の性交は、
家族間の結婚を阻害し、
家族の相互依存を減らします。既婚女性が
彼女の兄弟と性交した場合、それは彼女の夫と彼の義理の兄弟、2人の親族の間で
深刻な対立の状態を作り出すでしょう。文化は、お互いの
自信と助けを必要とするかもしれません。」 （3）
ラルストンソールが
言及した「中世のスコラ学を支配する」ことは、これらの本当の家族の価値観を破壊するための継続的な努力の一部でした。ケルト人の婚姻法は
女性と子供にとって公平で公正であったため、
排除しなければなりませんでした。ケルト社会ではろくでなしは不可能であり、シングルマザーの考え方は今日とはまったく異なっていました。
もちろん、傭兵の支払いは
レイプや略奪を含み、男性が
すべての一部であったお互いの世話の古代の手段に基づいて
すべてのまともなタブや構造を徐々に失うことを可能にしましたシステム
常識を通して、兄弟愛が発達しました。
英雄の状態（単なる人間）から神の権利への、そして
自然から離れた神の昇格は、その多くの根底にあります。ヘイエルダールは
オーディンがキリストの頃
ロシア南部のケルト王だったと考えています。私はそれが完全にありそうだと思います。人が
他の人が自然を理解することができず、
人類とすべての生命の集合的な魂のための通訳を必要とすると言い始めたとき、
物事は、しばしばさえも覇権への下降流を始めました
br />人が魂を持っていることを否定します。
シーザーの宣伝の理由を掘り下げたり、正当な注意を払わなかった他の人を引用したりしない学者による性格暗殺の程度は、今日でもかつてないほど明白です。
ケルトの犠牲とトロフィーの頭の習慣に焦点を当てている人々は
事実を語っていますが、完全な真実ではありません。
人々の生活を犠牲にしないのであれば、おそらく公益のために、中絶と死刑とは何ですか？ビクトリア朝の思慮深さは、
エホビアンの欲望に対する「罪と悪魔」の恐怖をさらに発展させました。
実際、西洋の伝統は、「公式」または教育的なチャネルを通じて
何が広められるかを信じるなら、
すべての古代知識の破壊に成功しました。
サフォス神殿とメソポタミア神殿は、
女性のための強制売春の形ですべての地中海文化に加わりましたが、
司祭または彼の仲間が他の人と一緒に終わったとき、聖書の「献身的なもの」は犠牲になりましたそれらの明白で
嫌な使用法。多くの場合、
法の変更、人種的不安、偏見によって引き起こされた孤児や孤児は、
これらの時代に引き起こされ、魂を
カトリックが創造したサタンによって支配された地獄よりも悪い場所に導きました。ジェームズ・フレイザー卿によるゴールデンと呼ばれる優れた本は、
赤毛を燃やし、すべてのクラスの女性が
自分の体を売り、お金を与えることを余儀なくされていることについての信頼できる情報源からの十分な証拠を提供します寺。それは
アブラハム（および他のUr-Storyの支持者
彼らのハーレムと共に）と彼のベビーファクトリーから始まったかもしれませんが、それは確かに
彼の時代の後でも古代ケルトのやり方ではありませんでした。北米のインディアンとハワイの先住民は、ケルトの平等主義的アプローチの多様性について十分な証言をしています。