錯乱

質問
質問：こんにちは。私はプロチョイスだと言うことから始めたいと思います。しかし、先日、中絶に反対している私の友人と中絶の問題について話し合っているときに、彼女は私が本当に反応したり反論したりすることができなかったという良い点を持ち出しました。私のスタンスは基本的に、女性が自分の体で行うことは彼女のビジネスであり、他の誰も非常に個人的な決定に干渉する権利を持っていないということです。しかし、私の友人は、「誰かが何かが不道徳であると感じたら、それをやめさせるために何かをすべきではないか」という質問を投げかけました。彼女は例として死刑を使用しました。死刑は殺人だと信じている人もいれば、特に凶悪な犯罪を犯した人にとっては正当かつ適切な刑であると信じている人もいます。殺人だと感じている人は、死刑が廃止されるのを見るのに全力を尽くすという道徳的義務を負っていませんか？彼らが何もせずに沈黙しているのなら、彼らは実際に部分的に責任があるのではないか、少なくとも共謀しているのではないでしょうか？暴力的な犯罪が起こっているのを目撃し、介入したり、何らかの方法で被害者を助けようとしない人のように？言い換えれば、中絶が殺人であると本当に信じている人がいるなら、あなたは彼らがそれに対して声を上げてそれを止めようとすることを期待しませんか？もちろん医者を殺すことによってではなく、おそらくデモンストレーションに参加したり、彼らの代表者に手紙を書いたりすることによって？私はこれについて非常に混乱しています。不当に反対することが重要だと私は信じているからです。私がたまたま問題の反対側にいて、中絶が不道徳または不公正であると感じないことを除いて。私はこれについて非常に混乱しています。ありがとう。

ジョディ

答え：こんにちはジョディ:)

彼女は実際の人間を殺す死刑を使用します。彼女がそれらの人々が彼らの体と心の未来を国家によって指示されるに値しないと感じるならば、それからどちらも無実の女性であるべきではありません。中絶が殺人であると信じている人々はそれを理解していません。さて、まず、生まれていないものを合法的に殺害することはできません。第二に-容疑者の人生だけが関係しています。彼らが処刑された場合、彼らだけが死にます。彼らが生きているなら、彼らだけが生きています。中絶では、その胚/胎児を抱えている生きている女性が関与しています。胎児が生きるべきだと決心した場合、あなたはすでにここにいる別の人間よりも胎児を特権的にしています。その胎児の権利のために戦うことは女性を犯罪化することです-彼女が何を考えたり感じたりするかは関係ありません、彼女の体は彼女が間違っていると感じる人々によって支配されるべきです。その不道徳なことをやめることが私たちの姉妹、母親、そして友人の死につながるとしたらどうでしょうか？その不道徳な行為をやめるということは、女性を20年間奴隷にして、彼らが何の関係も望まない存在にしたり、母親が終わらせられなかったために出生後すぐに死ぬ赤ちゃんに奴隷にしたりすることを意味する場合はどうでしょうか。

死刑が停止されると、人の命は救われ、誰の費用もかかりません（彼らが手放されて犯罪を再犯しない限り）。その胎児を惜しまないとき、女性の体と心はバスの下に投げ込まれます。したがって、これらの反選択者が不道徳であると感じるものを止めることを好む場合、それを止めることは肉体的および精神的な苦痛と死を引き起こすという事実に同意する必要があります。

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質問：こんにちは。私が返信してもかまわないことを願っています。まず、私の質問に答えるために時間を割いていただきありがとうございます。あなたはいくつかの優れた点を持ち出しました。私は死刑について相反する感情を持っていますが、それでも私は実際には比較を見ていません。犯罪者はまだ考えているので、人間を感じています。そして胎児はそうではありません。犯罪者は依然として恐怖と痛みを感じることができます。胎児はできません。犯罪者には家族や友人、社会的つながりがあります。胎児はそうではありません。しかし、彼女はそれを例として使用しましたが、私は彼女が一般的な意味でそれを意味したと思います。何かが不当、非倫理的、または不道徳であると心の中で感じた場合のように、私たちはそれを止めようとする義務がありますか？またはそれに対して声を上げるために？それとも、私がその人の決定に同意しなくても、倫理的および道徳的に言うことができますか？私はそれを尊重しなければなりませんか？たとえば、私の両親はキリスト教徒であり、同性愛は罪であり、結婚は男性と女性の間でなければならないと個人的に感じています。しかし、彼らは同性愛者の結婚問題について彼らの教会の他のメンバーと多くの意見の相違に陥っています。彼らの考え方はイエスです、同性愛は間違っています。それは罪です。聖書はそう言っています。しかし、判断するのは彼ら次第ではありません。彼らは他人に自分の個人的な信念を課す権利を持っておらず、他の人は自分たちが適切だと思うように意見を異にし、自分たちの生活を送る権利があります。それが私が求めていたものです。私は個人的に中絶に反対し、それが殺人だと思うことができますが、それでも女性の選択する権利を尊重しますか？または、それが間違っていると思う場合、私はそれを止めようとする必要がありますか？

また、私たちの議論の間に別の問題が発生しました。私の友人の妹は、妊娠5か月のときに、進行性の乳がんと診断されました。彼女は、生き残るチャンスがあれば、すぐに化学療法と放射線療法が必要だと言われました。彼女はまた、それが彼女の胎児に害を及ぼす可能性があると言われました。彼女はその決定に苦しんだ。最後に、彼女は夫と一緒に妊娠を中絶することを選択しました。私の友人は彼女の姉妹の決定が信じられないほど利己的であると思って彼女にそう言いました、そして今彼らはもはや話をしていません。この女性を気の毒に思いました。そのような状況にあるとは想像できません。そして、もし私が（天国で禁じられている！）もしそうなら、少なくとも家族に支えを頼ることができることを願っています。この女性には、すでに彼女を必要としている夫と2人の幼い子供がいました。彼女は自分のことを考えているだけではありませんでした。そしてもちろん、私の最初の考えは彼女はどうでしたか？彼女には自分の人生を考慮に入れる権利がありませんか？彼女の人生は貴重ではありませんか？私たちは今、たとえ彼女の人生が文字通り危険にさらされているとしても、女性が中絶をしたことで「利己的」であると見なされる時点にいますか？そして彼女は私に「ベイリーのために死ぬ気はないだろうか」と言った。ベイリーは私の最愛の3歳の娘です。私は人生そのものよりも彼女を愛しています、そしてそうです、私は彼女のために死ぬでしょう。私はそれについて二度考える必要さえありません。私はすでに私の人生を過ごしました。彼女は人生のすべてを先取りしています。でもそれは違う気がします。しかし、私の友人（自分の子供が3人いる）はそれが偽善的だと感じています。もし私が今彼女のために死ぬことをいとわないと言うなら、彼女がまだ私の子宮の中にいたとき、私は彼女のために死ぬことをいとわなかったはずです。しかし、私は正直に私が持っていないだろうと感じています。今は違うということ。それは偽善的だと思いますか？私が私の子供のために死ぬが、胎児（技術的には私の子供である）のために死ぬことは理にかなっていますか？多分それは偽善的に聞こえるかもしれませんが、それなら私は胎児を実際の人間と同一視しません。私がそのような詳細で哲学的な質問をすることを気にしないでください。ありがとう。

心から、

エイミー

回答
人々が書き戻すとき、私は大好きです:)

ええ、私はまだ死刑について私が実際にどのように感じているかを理解しようとしています。罪のない人々が殺されなければ、そして女性と黒人男性が死刑判決を受けなかったなら、おそらくそれはより簡単でしょう。彼らの白人男性の対応者に比例していません。

個人的に中絶に反対する人はたくさんいると思いますが、誰もがそのように感じているわけではなく、すべての女性の状況や考え方を知っているわけではないことを認めることができます。彼らはそれを自由に止めようとしますが、反対に直面するでしょう。私たちが間違っていると感じることを止めることが私たちの義務であるかどうかは、すべての個人にかかっています。はい、感じます。そして中絶を止めようとすることによって、彼らはより多くの痛みと苦しみを引き起こします。しかし、彼らがそれが彼らの義務であると感じるなら、それなら大丈夫です。彼らはまた、違った感じの人も自分の感じ方に基づいて行動し、私たちの行動はすべて実際の生きている人々に影響を与えていることを知っておく必要があります。中絶において、彼らが道徳的に間違っていると感じるのは、女性が身体的自立を行使していることです。わかりました、それは殺人だと思います。しかし、これはあなたの工場殺人の実行ではありません-これは、他の人の体の中にいて、その人の資源を使って生きて繁栄することを含みます。ですから、それを取り除くことが殺人だと感じたら、彼らにとって良いことです。しかし、彼らは中絶を単なる殺人行為に隔離することはできません-彼らはまた実際の妊娠を考慮に入れなければなりません。

あなたの友人の妹が経験したことはひどいものだったに違いありません-望まれた妊娠を終わらせ、あなた自身の命を脅かされました。自分の命を救うのが利己的だと言われるとどうなるか想像もつきません（もし彼女が亡くなっていたら、夫と家族は深刻な影響を受けていたでしょう。赤ちゃんを亡くしたことは彼女の夫に影響を与えました）。それは反選択者の問題ですが、女性は関係ありません。彼女は子宮であるため、妊娠した赤ちゃんを出産する義務があり、彼女の人生はひどいものになります。それは信じられないほどのミソジニーです。家族にとって何が良いですか？病気の、おそらく死んだお母さんと健康な赤ちゃん、それとも健康なお母さんと病気の赤ちゃん？それも女性とその家族次第です。

あなたは少なくとも偽善的ではありません。あなたの娘は今、あなたが見たり持ったりしていない未知の名前のない細胞の集まりではありません。あなたは本当に胎児を知りません-しかしあなたはあなたの娘を知っています。あなたはそれを釘付けにしました-あなたは胎児を人間と同一視しません。それが、医師がそれを出生後まで赤ちゃんと呼ばない理由です-それ以前は胎児です。あなたの娘は胎児よりもはるかに多くのことをしています-人間は生まれるまで呼吸しません。あなたの娘は痛みや他のあらゆる種類の感情を感じることができます。胎児はあなたの体の栄養素に一生依存しています。あなたの娘は、もちろん食べ物も含めて彼女の幸福をあなたに依存していますが、彼女は栄養の必要性を通してあなた自身の体の健康に積極的に影響を与えていません。偽善的だと感じないのなら、そうではありません。つまり、終了する女性の61％はすでに母親です。私の母は私の妹と私の前に2回終了しました。私たちは妊娠を望んでいましたが、他の人はそうではありませんでした。私の妹と私、そしてベイリーは、私たちを望んでいる母親がいるという信じられないほどの祝福を受けており、彼らが強制されたために私たちを持っていませんでした（それがあなたの状況であることを願っています！）。あなたの友人が彼女が胎児として彼らについてしたのと同じように彼女の子供について感じているなら、それは彼女のためです。しかし、彼女はまた、誰もがそのように感じているわけではなく、そのように感じていない他の人に否定的なラベルを付けることは失礼で自滅的であることも知っておく必要があります。 19歳で息子をもうけた女性は、陣痛の最中に、もしその赤ちゃんが欲しくないのなら、それを取り除くために全力を尽くしていただろうと感じていたのを知っています。自分で考えるのは利己的ではなく、何よりもまずあなたの欲求とニーズです。あなたがあなたのために最善の決定をするとき-そして他の誰もが利益を得る。私は本当に助けてくれたことを願っています-そうでない場合はいつでも私に知らせてください。時々私の心は軌道に乗らないので、もう一度やり直して幸せになります:)