질문 안녕하세요 브리지드입니다.
이 주제를 구글링할 때 찾은 이야기의 다른 면이 필요하기 때문에 이 글을 씁니다. 저는 전체론적 건강 관리에 매우 관심이 있지만 최근에 (힘든 의료 프로그램에서) 풀타임으로 학교에 갔기 때문에 호르몬 피임이 필요악이라고 결정했습니다. 지금 임신은 선택사항이 아니지만, 저도 진지한 장기 관계에 있습니다.
당신에게 약간의 배경을 제공하기 위해...나는 32이고 20대에 전에 두 번 피임약을 먹었습니다. 나는 체중 증가, 메스꺼움 등으로 인해 보통 1년만 버텼습니다. 그만한 가치가 없었습니다. 지난 6~7년 동안 나는 불규칙한 생리 기간과 PMS를 위해 바이텍스와 천연 프로게스테론 크림을 사용했는데 효과가 좋았습니다. 하지만... 1월에 패치를 시작했고(지금은 3월 말) 효모 감염(의사에 의해 확인되지 않음)과 한 개의 BV(의사가 확인하고 치료)를 받았습니다. 이제 두 달도 채 지나지 않아 두 가지 중 하나 또는 둘 다를 다시 가질 수 있다고 생각합니다. 그 전에는 적어도 5년, 6년 동안은 하나도 없었습니다. 생리가 막 끝나서 아직 의사에게 전화하지 않았습니다. 나는 이것에 대한 모든 대증 요법(전통적 및 전체론적)에 대해 알고 있습니다. 그러나 내가 정말로 이해해야 하는 것은 호르몬이 왜 이것을 하는지입니다. 인공 호르몬이 어떻게 해서든 질 pH를 변화시키는 과정은 무엇입니까(이는 일반적으로 이 두 가지 상태의 근본 원인입니다). 나는 이것의 핵심에 대한 어떤 정보도 찾을 수 없으며 일반적인 문헌은 물론 "큰 문제는 없습니다"라고 말합니다...만약 당신이 웹사이트, 책 등의 방향을 알려줄 수 있다면 도움이되는.
나는 내 몸을 잘 알고 있으며 항상 매우 균형 잡히고 이러한 문제가 없습니다. 나는 그것을 덮고 싶지 않습니다. 부분적으로는 장기적으로 효과가 없기 때문입니다. 그러나 나는 또한 미래의 환자들이 요청할 때 이것을 이해하고 설명할 수 있기를 원합니다. 또한 호르몬이나 도움이 되지 않는 믿을 수 있는 BC법을 알고 있습니까? 나는 당신이 BC에 동의하지 않는다는 것을 이해하지만, 전인적 의료 제공자로서의 나의 미래를 위해, 제발 저를 도와주세요.
NFP에 대한 지식과 관련된 호르몬의 섬세한 균형에 대한 이해를 통해 제게 통찰력을 줄 수 있기를 바랍니다. 고마워, 고마워, 고마워!!
에리카
답변 방향을 알려드릴 수 있습니다.
http://ccli.org/nfp/contraception/mdexplains.php
"알약은 어떻게 작동합니까"라는 질문에 대한 답변
http://ccli.org/nfp/contraception/methods.php
다양한 방법의 효과 및 각각의 부작용(일부는 나열되지 않음).
http://ccli.org/nfp/contraception/pill.php
"알약은 어떻게 작동합니까"라는 질문에 대한 추가 답변
http://ccli.org/nfp/basics/advantages.php
"NFP는 어떻게 작동합니까"라는 질문에 답하고 그것이 피임보다 나은 이유는 무엇입니까?
보시다시피, 이 웹사이트는 피임에 관한 이야기의 반대편에서 온 질문을 전문으로 합니다. 당신은 "정치적으로 올바른" 관점을 얻지 못할 것입니다. 도움이 되기를 바랍니다. 추가 질문이 있는 경우 답장을 보내거나 CCLI 조직에 전화할 수 있습니다.
전체론적 접근에는 신체적뿐만 아니라 정서적, 영적 웰빙이 포함됩니다. 독한 화학 물질을 몸에 바르거나 몸에 바르는 것은 육체적으로 한 가지이지만 감정적, 영적 영향에 대해 생각해 본 적이 있습니까?
이것은 긴 기사(실제로는 전체 기사의 약 절반에 불과합니다)이지만 다시 말하지만 PC는 아닙니다. 나는 당신이 그것을 읽고 흥미를 느끼기를 바랍니다.
여성의 피임 감정 및 인격 손상
Gerard van den Aardweg 박사
회원 자문 위원회, 에디스 스타인 재단
체계적인 피임과 살균은 현대 생활의 일부입니다. 결혼 안팎에서 전 세계적으로 수천만 명의 여성이 호르몬 피임법(대부분은 피임약)을 사용하고 있으며 UNFPA 및 IPPF와 같은 강력한 조직에 관한 한 수백만 명이 추가되어야 합니다. 네덜란드와 같이 집중적인 피임약 습관이 있는 국가에서는 청소년 소녀들 사이에서 여전히 피임약 사용이 증가하여(1990년에서 2000년 사이에 27%), 현재 그들 중 절반이 피임약을 복용하고 있습니다. 현대의 피임법은 놀라운 발전과 여성에게 유익한 것으로 여겨지기 때문에 몇 가지 예외를 제외하고는 아무도 놀라지 않는 것 같습니다. 그러나 수평선에 어두운 구름이 모여들고 있지만, 그것을 발견할 수 있는 사람들은 보지 않는 것을 선호합니다.
피임의 위험:
호르몬 제제가 말하는 것만큼 효과적이지 않다는 것이 점점 더 분명해지고 있으며, 더욱 심각한 것은 의학적 위험이 항상 생각했던 것보다 더 심각하다는 것입니다. 난소암이 적다는 이점은 유방암과 자궁경부암의 위험 증가에 의해 훨씬 더 큽니다. 우리는 여기에 혈전 색전증의 위험과 피임 관계와 증가된 난잡으로 촉진되는 성병의 확대를 추가해야 합니다. 이러한 위험은 충분히 현실적이며, 오늘날 만성 담배 흡연의 불길한 결과가 인정되는 것처럼 언젠가는 분명히 인식될 것입니다.
그러나 일반적이기는 하지만 주의를 덜 받는 다른 심각한 피임 효과가 있습니다. 피임은 여성의 정신(영혼)의 더 깊은 정서적 층에 손상을 일으키고 기본적인 여성의 욕구를 질식시킵니다. 피임은 여성의 해방을 의미하지만 실제로는 심리적으로 큰 충격을 줍니다. 처음에는 미묘한 방식으로 나타날 수 있지만 장기적으로 보면 훨씬 더 분명해집니다.
근본적으로, 그것은 여성의 심리적 본성의 성숙을 방해하고, 여성을 생물학적으로 불임화할 뿐만 아니라 심리적으로 불구로 만듭니다. 그 결과 내면의 불만과 긴장이 커집니다. 피임 관계와의 연관성은 여성에게 명확하지 않거나 부인될 수 있습니다("거부"는 일반적인 방어 기제임).
피임법의 정서적 손상은 우울한 기분과 심인성 증상에서 행동 및 관계 문제에 이르기까지 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다. 간단하고 다소 일반화하면, 피임은 보다 피상적인 수준에서 만족스러울 수 있으며, 보다 에고 중심적인 특정 요구를 충족하지만 동시에 내적 행복과 의미 감각 및 개인적 성취감을 저하시킵니다. 그것은 즉각적인 보상을 제공하지만 진정한 내면의 기쁨을 잃는 대가를 치르게 됩니다.
이러한 것들은 언뜻 보기에 잘 눈에 띄지 않는 경우가 많습니다. 간단한 설문조사나 설문조사로는 피임의 심리적 피해를 "측정"할 수 없습니다. 그러나 그것은 여러 면에서 분명할 수 있습니다. 첫째, 여성이 정당화와 자기 방어 없이 자신의 감정을 표현할 때, 믿을 수 있는 사람, 친구, 아마도 의사, 심리 치료사 또는 신부에게 주저 없이 자신의 생각을 말할 때입니다.
또한 여성이 피임을 중단하고 보다 자연스러운 성생활을 시작한 후에도 분명해질 수 있습니다. 일반적으로 그녀는 이것을 해방과 그녀의 관계가 꽃피는 것으로 경험할 것입니다(물론 그러한 '개종'이 일어날 때 훨씬 더 많은 일이 일어나지만 여기서는 감정적 안도의 요소만 지적합니다).
둘째, 피임 습관에 대해 설명할 때 일부 여성의 반응에 대한 감정과 때로는 적대감에서 간접적으로 명백할 수 있습니다. 많은 사람들이 지나치게 방어적이고, 양가적이며, 불안합니다. 이러한 것들이 잘 이해되지 않는 한 가지 이유는 여성에 대한 얕고 결함이 있는 심리가 널리 퍼져 있기 때문입니다.
여성의 자아실현을 위한 교육적, 직업적 성취와 '자립성'의 중요성은 지나치게 과대평가되고 있다. 사실, 이러한 욕구의 충족은 여성의 보다 본질적인 욕구인 사랑과 생명을 주는 것에 종속된다면 여성의 자기 성취에 이차적으로만 기여합니다.
여성의 마음의 가장 깊은 열망은 남성의 동반자이자 어머니라는 두 가지 방식으로 사랑을 주는 것입니다. 그녀 자신이 이 충동에 저항하거나 그것을 좌절시키도록 압력을 받기 때문에(예를 들어, 그녀의 연인이나 남편에 의해) 그렇게 할 수 없다면 정말로 행복하지 않습니다. 따라서 본질적으로 여성의 영혼은 사랑 때문에 자신을 완전히 버리는 경향이 있습니다. 사람이 할 수 있는 것보다 더 깊고, 더 민감하고, 완전히. 그것은 사랑으로 인해 자신을 희생하고 사랑으로 다른 사람들을 위해 고통받는 그녀의 특별한 힘을 의미합니다.
물론 그녀는 대가로 사랑을 갈망하고 사랑할 수 있는 그녀의 힘은 그녀의 사랑이 응답을 받지 못할 때 그녀를 특히 취약하게 만듭니다. 그러나 그녀는 그러한 경우에도 고통을 겪고 자신을 희생할 수 있습니다. 그녀는 종종 이기적이거나 까다로운 남편이나 감사할 줄 모르는 아이들에게도 충실합니다. 흔히 확인되는 것과는 달리, 동반자와 어머니의 이러한 여성적 "역할"은 학습된 문화적 습관이 아니라 타고난 독특한 심리적 차원입니다. 그것들은 여성의 생식력의 아름다움과 신성함에 대한 여성의 특별한 감각과 관련이 있습니다.
섹슈얼리티, 친밀한 남녀의 사랑, 새로운 삶의 신성한 본성에 대한 인식을 전형적인 기독교 관념으로 보는 것은 실수일 것입니다. 그것은 오히려 보편적인 인간의 인식이며, 현재 우리 사회보다 많은 비서구 문화에서 훨씬 더 강렬하게 느껴집니다. 오히려 문화적 조건화와 억압의 산물인 이 자연적 경험에 대한 우리의 무감각함입니다.
피임 관계는 생명과 사랑을 주고자 하는 여성의 중심 '본능'을 좌절시킵니다. 어떤 관계는 다른 관계보다 더 피임적입니다. 일반적으로 최대한의 피임을 포함하는 미혼 동거는 평균적으로 결혼보다 더 불만족스럽습니다. 그러나 마찬가지로 한두 명의 자녀를 낳고 피임이 된 결혼 생활은 일반적으로 아내의 인정 여부와 관계없이 점점 더 커져가는 아내의 불만으로 고통받습니다.
피임 관계에 더 깊은 의미가 없기 때문입니다. 여성은 자신의 완전한 여성성을 온전히 바치지 않습니다. 여성은 자신을 공유하고 싶지 않거나 남성이 자신의 인격의 이 필수적인 부분을 원하지 않습니다. 남아 있는 것은 완전한 남녀 결합을 하는 게임이지만, 그것은 점점 더 비인간적이 되고, 이상주의는 공유되지 않으며, 자기 중심적인 관능이 부드러움을 대신합니다.
특히 여자는 어쩐지 환멸을 느끼며 관계가 식으면서 멀어진다. 이것이 많은 동거 관계가 단절되는 주된 이유 중 하나입니다. 많은 사람들이 첫 사랑이 깊어지리라는 희망으로 시작합니다. 대부분은 여성의 편입니다. 그러나 자기 증여가 차단되면 대개 실망으로 끝납니다. 한두 명의 자녀를 낳은 후 가족이 "완전"하다고 결정한 기혼 여성은 종종 불만을 느끼고 직업, 교육 기회 또는 새로운 친밀한 관계에서 "새로운 도전"을 추구할 수 있습니다.
“친구 중 한 명이 갑자기 임신했다는 소식을 들었을 때, 나도 모르게 아이가 한 명 이상 있었으면 좋겠다는 생각을 순식간에 깨달았습니다.”라고 털어놓은 한 여성. 그녀는 몇 년 동안 약을 먹었고 불만족스럽고 지루한 결혼 관계에 대해 불평했습니다. 둘 다 오래전에 두 아이, 즉 남자아이 하나, 여자아이 하나면 충분하다고 생각했고 계속 그렇게 생각했습니다.
때때로 피임이나 불임수술은 "나는 더 이상 당신에게 감정이 없습니다", "나는 더 이상 당신을 사랑하지 않습니다", 그래서 "나는 더 이상 당신에게서 아이를 원하지 않습니다"를 의미합니다. 이런 식으로 피임은 결혼 위기를 심화시킵니다. 내 고객 중 한 사람의 아내는 그의 성격이 나약하고 전문적인 성공을 거두지 못해서 실망했습니다. 야심적이고 물질주의적이었던 그녀는 이제부터 자신의 삶을 살기로 결정하고 이전의 정규직으로 돌아가고(두 자녀는 이미 사춘기에 도달했습니다), 수년간의 피임 끝에 스스로 불임수술을 받았습니다.
당시에는 부인했지만 이러한 남편의 거절은 두 사람 사이의 긴장을 고조시키고 결국 이혼하는 지름길이었다. 이 여성의 이기적인 태도는 그녀를 까다롭고 무자비하게 만들었습니다. 그 후, 비록 사회적으로 다소 성공적이기는 했지만, 그녀는 종종 불만을 품고 마음이 완고했으며, 그녀의 문제에 대해 그녀의 운명과 전 남편을 비난했습니다.
그녀는 남편(과 아이들)을 위해 조금 더 자신을 희생하는 것을 피했지만 피임/소독된 "자유"는 그녀에게 행복을 가져다주지 못했습니다. 물론 이것은 오래된 이야기입니다. 현대 피임의 어머니인 Margaret Sanger의 추종자들이 피임에 기반한 자유와 독립(돈과 "명예"에도 불구하고)이라는 그녀의 이상, 즉 외로움, 우울증의 궁극적인 결과를 자신의 삶에서 본보기로 삼는 이유를 알지 못하는 이유 , 그리고 알코올의 헛된 탈출?
여성의 '남성으로부터의 독립'을 옹호하는 사람들이 동반자로서의 여성의 타고난 자기 증여력의 존재를 단호히 부인한 예언자 시몬 드 보부아르의 감정적 삶을 보지 못하는 이유 남자와 어머니의 관계를 유지하고 아내와 어머니 자신이 되기를 일관되게 거부하는 것은 점진적인 신경증적 불행 중 하나에 불과했습니까?
다른 한편으로, 기꺼이 그리고 자유롭게 자신을 사랑하고 희생하기로 선택한 여성들이 사랑하는 남편에게, 그리고 더 큰 가족의 어머니로서 진정한 어머니의 사랑과 자기 희생으로 다른 사람들을 위해 자신의 삶을 바친 미혼 여성은 세상에서 가장 행복하고 가장 충만한 사람들에 속합니다. 사회에서 정서적으로 가장 안정되고 적응된 부분에 속함)?
이러한 현실은 피임 운동이 항상 젊은 여성들의 마음에 심어 놓은 대가족 어머니의 쇠약하고 무력한 잔해의 이미지에 거짓말을 하지 않습니까? 분명히, 대가족은 의식적이고 개인적인 선택이어야 합니다. 사랑은 사랑하는 사람에게 고의적으로 항복하는 것을 전제로 하기 때문입니다. 그러므로 예전에 대가족의 일부 어머니들은 그럼에도 불구하고 자신의 의사에 반해 자녀를 너무 많이 낳는 것에 대해 속으로 항의하는 정도의 피임 사고방식을 가지고 있었을 것입니다.
그들은 때때로 딸들에게 이렇게 경고했습니다. “자녀가 너무 많지 않도록 주의하십시오. 몇 개면 충분합니다. 인생을 즐기십시오, 나는 기회가 없었습니다. 그러면 이 불평하는 어머니들이 자녀들을 사랑하지 않았습니까? 그들은 물론 그들 모두를 했습니다. 그러나 그들의 사랑은 온전히 이루어지지 않았고 기쁨으로 주고 희생하는 사랑의 충만함이 부족했습니다.
여성이 사랑과 생명을 주는 것에 대한 자기 충족적 자기 굴복을 방해하는 요인은 무엇입니까? 일반적으로 인간의 약점의 모든 변종; 일반적으로 진정한 봉사와 사랑, 편안함에 대한 사랑, 물질주의, 관대함의 부족, 전문적인 일에서 자기 확인의 과장된 추구를 방해하는 자기 중심성과 이기심; 책임감과 자기 희생에 대한 두려움, 실패에 대한 두려움과 자신감 부족, 용기 부족, 비관주의와 같은 정서적 성숙의 변형.
그러한 동기는 현재 문화에 의해 엄청나게 강화됩니다. 소녀들은 감정적으로, 직업적으로, 재정적으로 독립해야 한다는 압력을 받고 있습니다. 피임 운동의 공범자인 현대 국가가 아내가 집에서 아이들을 돌보는 동안 보통의 아버지가 대가족을 부양할 수 있을 만큼 충분한 수입을 올리는 것을 허용하지 않기 때문에 기혼 여성은 어느 정도 강제로 직업을 갖게 됩니다.
학교, 언론, 그리고 종종 가정에서 결혼, 모성, 대가족에 관한 방대하고 지속적인 부정적인 이미지 구축이 있습니다. 주된 가치는 성공과 돈입니다. 대조적으로, 사랑과 미덕에 대한 교육이 거의 없으며 어린이와 청소년의 더 깊은 이상주의적 영적 종교적 필요가 무시무시하게 무시됩니다. 인간에 대한 지배적인 "과학적" 견해는 퇴폐와 불행에 대한 처방입니다. 당신은 영혼이 없고 생물학의 한 부분일 뿐이며 고등 원숭이에 지나지 않습니다.
