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Sheela-na-gig

초기 아일랜드와 영국 켈트족의 여신이자 모든 생명의 어머니입니다.
Sheela-na-gig는 모든 사람이 오고 모든 사람이 돌아오는
여신의 자궁으로 가는 관문, 생명의 기원,
출생을 상징하는 외음부를 표시합니다.

그녀는 초기 아일랜드와 영국 교회와 신사에 흩어져 있는 수많은 Sheela-na-gig 명판에서 영감을 얻었으며, 이는 자랑스러운 켈트족 어머니 여신을 연상시키는 활기찬
입니다. Sheela-Na-Gig The
여신이 자신의 부품을 과시합니다. 이 켈트족의 대모의 원형은 적어도 서기 1080년까지 민속 예술과 교회 예술에 등장했지만
의심할 여지 없이 훨씬 더 이른 기원의 것입니다. 그녀는 Dagda의 배우자인 전쟁 여신 Morrigan과 동일할 수 있습니다. 그녀의 이미지 중 하나는 그녀가 다산을 상징하는
에이버리의 고대 여신 신전 근처에서 발견됩니다. 그녀의 성적인 부분을 표시하는 것은
악을 쫓는 것으로 믿어졌습니다. Sheela-na-Gigs의 조각은
북유럽 고대부터 시작되는
옥수수 인형을 짜는 제철 수확 관습을 수반했을 수 있습니다.

Sheela Na Gig's는 여신상을 준 에로틱한 돌 조각으로
보통 노르만 교회에서 볼 수 있지만
켈트 기원일 가능성이 있습니다. 그들은 쪼그리고 앉고 분리하는 노파로 구성되어 있습니다.
그녀의 음부는 교회에서 찾을 수 있는 상당히 이상한 것입니다.
많은 기독교인의 청교도적 태도를 고려할 때 동의할 것입니다.
조각은 매우 낡았고 종종 교회의 일부가 아닌 것 같지만
이전의 오래된 건물에서 가져온 것입니다. 주변 벽돌). 이것은 많은 교회가 이전의 이교도 유적지(예:Kilpeck)에 세워지고
이전의 이교 사원 건물에 통합되었을 수 있다는 사실과 관련이 있을 수 있습니다. 많은 조각품이
풍화되어 특징을 파악하기 어렵습니다.
이것은 또한 모교회보다 더 오래된 기원을 나타내는 것으로 보입니다.

그들은 중세 시대의 교회, 성 및 기타 중요한
건물에 배치되었으며, 아주 최근까지
어떤 경우에는 행운과 다산을 증진하는 봉헌 또는 보호 상징으로 작용했습니다.

그림에 대한 해석은 일반적으로
다산의 아이콘, 육체의 죄에 대한 경고,
오래된 켈트 여신 삼위일체의 그림, 악으로부터의 보호의 4가지 주요 범주로 나뉩니다.

gCioch”(“유방의 sheela”) 또는 “Sile-ina-Giob”(“sheela on
hunkers”). 신성한 섹슈얼리티 백과사전에서 Rufus
Camphausen은 메소포타미아에서 "nu-gug"("순수하고 흠이 없는 자들")라는 용어가 신성한 사원
창녀를 의미한다고 언급했습니다. 이름이 어떻게든 그곳에
그 기원을 두고 있을 수 있다고 가정합니다. Kathryn Price Theatana는 자신의 웹사이트에서
그 이름에 대한 흥미로운 어원 연구에 대해 설명합니다. 이미지가 노골적으로 성적이지만
표현은 항상 그로테스크하고 때로는 코믹하기도 합니다. 그들은
보통 "노인" 또는 "노인"과 관련이 있습니다. 조각은
종종 몸통에 나타나는 갈비뼈와 때로는 얼굴을 위협하기도 하지만
이 특징은 영국 본토보다 아일랜드에서
더 흔한 것으로 보입니다.

앤더슨, 요르겐. The Witch on the Wall:중세 에로
영국 제도의 조각. Rosenkilde와 Baggen,
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Cherry, S. Sheela-na-gigs 가이드. 국립 박물관
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>From Beyond the Pale:Art and Artists at the Edge of Consensus.
Irish Museum of Modern Art, Dublin, 1994(이것은
에서 실행된 동일한 이름의 전시회와 함께 제공된 카탈로그였습니다. />1994년 9월-1995년 1월 아일랜드 현대 미술관에서)

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하우스, 더블린, 1996

마론, 피오나. "Sheela-na-gig:Fiona Marron의 편지".
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1993년 도네갈 푸카