수십 명의 헐리우드 유명인이 그들의 구루의 발자취를 따르고
서구의 병든 상업 행위
요가의 인기가 사람들의 건강을 단순히 향상시키는 시스템으로 폭발적으로 증가하면서
요가는 영적인 통일의 시스템으로 남아 있습니다.
오천 년이 넘는 동안
동양의 믿음에서 온 수백만 명의 인도인과 다른 많은 사람들 사이에서
마음, 몸, 영혼. 그 결과 일부 형태의 요가는 지난 세기 동안 특히
인도 이외의 지역, 특히 서구에서 상당한 인기를 얻었습니다. 요가는 힌두 문화의 맥락에서 인도 아대륙에서 발전한 신비주의의 한 형태입니다. 요가의 기원은
기록된 증언이 없기 때문에 추적하기 어렵습니다. 요가의 가장 가까운 의미 중 하나는
산스크리트어 "유즈(Yuj)"에서 유래했으며 일반적으로 우주와 개별 영혼의 "결합" 또는 "통합"으로 번역됩니다.
더 높은 본인.
요가의 목표는 신체의 모든 의식 위에 있기 때문에
이상적인 상태를 달성하기 위한 철학적 차원과 실천적 차원이 모두 있습니다. 한편으로 요가 철학은 개인의 영혼과 우주의 관계를 관리합니다. 이
보편적인 철학은 수행자가 깨달음에 이르는 자신의
자신의 길을 추구하도록 명합니다. 그리고 다른 한편으로, 그 수행은
요가 수련자에게 자아실현에 접근하는 모든 운동이나 활동이 될 수 있습니다. 요가의 네 가지 경로
요가 전문가들이
특별한 실용적인 요가 기술을 개발했습니다. 전통적으로, 그들은 명상의 길(라자 요가), 헌신의 길(박티 요가), 신에 대한 사심 없는 봉사의
네 가지 범주 또는 경로로 분류되었습니다. (카르마 요가), 그리고 지적 분석의 길
또는 진리와 현실의 분별(자나나 요가).
이러한 요가 기법은 신체적, 정신적, 영적 활동을 포괄하는
광범위한 활동
•라자 요가는 힌두교 사상에서 목샤로 묘사되는
진리의 경험을 얻고 마침내 해방을 달성하기 위한 심리-물리적 명상 기법을 포함합니다. 아쉬탕가
요가의 기초는 파탄잘리의 요가 경전(산스크리트 구절)입니다. 우리는
파탄잘리 요가(아쉬탕가 요가)의 지도 원칙에 따라
요가의 다양한 측면을 고려할 것입니다. Raja
요가는
야마(구속)와 니야마(규율)를 통해 인간의 행동과 인격의 개선을 다루는 종합 요가 시스템입니다.
신체적 성취 Asana
(자세) 및 Pranayama(pranic 호흡 기술)를 통한 건강 및 활력,
정신 및 정서적 갈등 관리 및 Pratyahara(감각
금단)를 통한 인식 및 집중 개발 및 Dharana(농도); Dhyan(명상)과 Samadhi(보편적 정체성에 대한 흡수)를 통해
초월적 자각을 위한 의식의 창조적인 측면을
개발합니다.
•박티 요가(Bhakti Yoga)는 신에 대한 사랑의 헌신을 육성하는 영적인 수행을 힌두어로
박티라고 합니다.
전통적으로 9가지 형태의 박티 요가가 있습니다. Sravana(신의 라일라와 이야기 듣기), Kirtana(그분의 영광을 노래함), Smarana(그분의 이름과 임재를 기억함), Padasevana
(그분의 발에 봉사), Archana( 신에 대한 숭배), Vandana
(주님께 경배), Dasya(신과 함께 하인의 바바 경작), Sakhya(친구-Bhava 경작) 및
Atmanivedana(완전한 항복) 자기). Bhakti의 9가지 모드는 신도가 삶의 최상의 이상을 달성하는 방법입니다. 신자는 이러한 경로 중 하나를 선택하여
최고의 상태에 도달할 수 있습니다. Bhakti의 길은 가장 쉬운 길이며
인간의 성향에 별로 반대되지 않습니다.
•카르마 요가는 보상에서 분리된 상태로
의무(dharma) 준수에 중점을 둡니다. 카르마는 하는 것, 행동을 의미합니다.
개인이 태어나서 죽을 때까지 행한 행위를 포함합니다.
“카르마 요가는 희생으로서 외적인 활동뿐만 아니라 내면의 모든 활동에 대한 이타적인 헌신입니다.
모든 일의 주님께,
영혼의 모든 에너지와 금욕의 주인으로서 영원하신 분에게 바칩니다.”라고 Bhagavad Gita는 말합니다. 카르마 요가를 수행한 후에 개인은 진정한 영적 구도자가 되며
아트만으로서의 진정한 본성을 깨닫고 이 세상에 살고
이 세상을 위해 일하면서도 여전히 손대지 않은 상태를 유지합니다.
세속적인 쾌락의 가혹함, 따라서 구원과 영적
자유로 가는 길에 있는 동안 사회에 엄청난 선을 이룹니다.
Swami Sivananda Yoga Venanda Center는 카르마 요가를
5가지 행동으로 요약합니다.
올바른 태도 중요한 것은 하는 일이 아니라
그 일을 하는 동안의 태도가 카르마 요가
직업, 즉 해방시키는 직업인지 구속력이 있는 직업인지를 결정하는 것입니다.
올바른 동기 태도와 동일합니다. 중요한 것은 당신이 하는 일이 아니라
당신의 진짜 동기입니다.
의무를 다하십시오. 최선을 다하세요. 결과를 제공하십시오.
•나나 요가. 이것은 의지와 지성의 엄청난 힘이 필요한 가장 어려운 길입니다.
Vedanta의 철학을 취하는 Jnana Yogi는 자신의 마음을 사용하여
자연을 탐구합니다. 우리는 자신을 신과 분리되어 있는 것처럼
유리 안과 밖을 다르게 인식합니다. Jnana
요가는 신자가 유리를 깨고 무지의 베일을 풀어 신과의 일치를 직접 경험하도록 인도합니다. 지나나 요가를 수행하기 전에 지망자는
다른 요가 경로의 교훈을 통합해야 합니다. 이는 이타심과
신에 대한 사랑, 몸과 마음의 강인함, 추구
자기 실현은 단순한 추측이 될 수 있습니다.
즈나나 요가는 구원에 이르는 네 가지 방법이 있다고 가르칩니다.
Viveka – 식별:
실재적/영원한 것(Brahman)과 비현실적/임시적
(우주의 다른 모든 것)
Vairagya – Dispassion:연습 후에는
"일시적인" 모든 것에서 자신을 "분리"할 수 있어야 합니다.
Shad-sampat – 6가지 미덕:평온(마음의 통제),
Dama(감각의 통제), Uparati(의무가 아닌 활동의 포기), Titiksha(인내), Shraddha
(신앙), Samadhana(완벽한 집중).
Mumukshutva – 시간적 제약으로부터의 해방에 대한 강렬한 열망