Vraag Hallo, ik doe onderzoek omdat ik pro-choice ben voor abortus. Als u even tijd heeft, zou ik het zeer op prijs stellen als u de volgende vragen zou kunnen beantwoorden:
1-Heeft u het gevoel dat abortus een mensenrechtenkwestie is of een kwestie van vrouwenrechten, of beide?
2-Denkt u dat religie te veel invloed heeft op het abortusargument?
3-Denkt u dat het illegaal maken van abortus een goede of slechte beslissing zou zijn, en waarom voelt u zich zo?
4-Wat vindt u van de abortuswetten in uw omgeving? Denk je dat het gemakkelijk verkrijgbaar is, of niet genoeg?
5-Denkt u dat het mogelijk is om een feministe te zijn en toch tegen abortus te zijn?
Antwoord Hallo, Katie,
Ik zal mijn best doen om uw vragen te beantwoorden.
1. Abortus is zowel een vrouwenkwestie als een mensenrechtenkwestie. Begrijp alsjeblieft dat abortus diep ingrijpend is voor het lichaam van een vrouw en erg gevaarlijk is. Het kan haar doden. Het kan haar toekomstige kinderen schaden. Het kan een ernstige handicap veroorzaken, of haar meer kans geven op het krijgen van een dodelijke vorm van borstkanker. De meeste vrouwen willen geen abortus en hebben het gevoel dat ze geen andere keuze hebben. Het is duidelijk dat wanneer dit het geval is, "pro-choice" zinloos is. Een vrouw heeft het recht om te weten wat de gevaren zijn. En een vrouw heeft het recht om een abortus te weigeren. Abortus is echt een teken dat er niet in de basisbehoeften van een vrouw wordt voorzien. De meeste vrouwen lijken aanvankelijk onwetend te zijn over enkele zeer basale biologische feiten, maar dat weerhoudt hen er niet van om onbewust een band met hun kind op te bouwen lang voordat het kiezen van een abortus zelfs maar een vraag wordt. Het feit dat het zelfmoordcijfer van vrouwen die een abortus hebben ondergaan zeven keer zo hoog is als het zou zijn als ze voldragen zou zijn, vertelt je hoe vrouwen echt over abortus denken. Ook beschouwen veel vrouwen een chirurgische abortus als een verkrachting. Ik ben een van die mensen. Het is een diepe invasie van het lichaam van een vrouw door een gemaskerde vreemdeling, meestal een man. De meeste vrouwen zouden, als ze de dingen zouden vertellen die ze later in hun leven zullen leren, niet voor abortus kiezen. Ze zouden niet instemmen. Als we echt de kracht van karakter en zelfrespect zouden hebben en ons goed over onszelf zouden voelen, zouden we in de eerste plaats nooit instemmen met abortus. Vroeg of laat zal een vrouw ontdekken dat ze haar eigen kind droeg. De informatie is er. Misschien krijgt ze op dat moment te horen dat dit slechts een klompje cellen is, maar ze zal anders ontdekken. Tegen de tijd dat een vrouw daadwerkelijk een abortus ondergaat, heeft haar baby waarschijnlijk al een hartslag, hersengolven, ogen en vingers. Ze zal dit uitzoeken. Als ze dat doet, wat dan? Abortus is dus een vrouwenkwestie in de zin dat we recht hebben op betere antwoorden, en het opzetten van de samenleving zodat abortus de enige uitweg lijkt te zijn, ongeveer zo anti-vrouwelijk als een samenleving zou kunnen krijgen. Abortus is ook een mensenrechtenkwestie in die zin dat elke baby familieleden heeft, die zijn of haar gezelschap zullen worden beroofd, van de liefde die zal worden uitgewisseld, en de samenleving wordt beroofd van het gevoel van verwondering en de hoop voor de toekomst die elk kind vertegenwoordigt.
2. Voor een persoon is het heel natuurlijk om een religie te hebben. Atheïsme is zeker een uitzondering, en ik zou zeggen dat een atheïst een soort religieus geloof heeft. Hij is ervan overtuigd dat er geen god is. De enige eerlijke niet-religie is agnosticisme, niet weten. Mensen zijn gebouwd met een capaciteit en behoefte aan religie. Als ze geen ware religie vinden, of zelfs geen valse, zullen ze er een uitvinden. Vrouwen weten instinctief dat wanneer ze een abortus ondergaan, ze hun kinderen en zichzelf schaden. We hebben een ingebouwd gevoel voor moraliteit. Daarom gaan de meesten van ons niet rond met moorden en beroven van elkaar. En vrouwen weten dat abortus in strijd is met hun eigen ethiek, hun eigen normen. Ik krijg vragen van vrouwen die me vertellen hoezeer het hun eigen normen overtrad. Ik denk echter niet dat religie de reden is om een wet tegen abortus te steunen. De vraag wanneer een individueel mensenleven begint is een wetenschappelijke vraag. De wetenschap heeft heel duidelijk gemaakt dat het individuele menselijke leven begint wanneer het genetische materiaal voor de nieuwe mens zich voor het eerst verzamelt, en dat is bij de bevruchting. Door het een religieuze kwestie te noemen, ontwijken we wat de wetenschap ons duidelijk heeft verteld. De reden om een wet te steunen is omdat abortus destructief is. Het is destructief voor het leven van vrouwen, het is destructief voor de menselijke relaties tussen dierbaren en het is destructief voor de samenleving. De meeste mensen beseffen het niet, maar de huidige economische ellende die de wereld momenteel doormaakt, kan gedeeltelijk worden toegeschreven aan wijdverbreide abortus. Ik las ooit een artikel dat de economie en de aandelenmarkt analyseerde, en dergelijke. Er werd niet gesproken over abortus. In plaats daarvan sprak het over de schade die een dalende bevolkingsgroei aan de economie toebrengt. Onze wereldbevolking vergrijst. Er zijn jonge mensen nodig om alles draaiende te houden. Er zijn jonge mensen nodig om voor ouderen en gehandicapten te zorgen en ze te beschermen. Het alternatief is verwaarlozing of euthanasie, en beide doen afschuwelijke dingen met een samenleving. Het enige wat je hoeft te doen is de lessen van de geschiedenis bestuderen om te leren wat het doden van onschuldigen doet met een samenleving en met de economie. Een slechte economie betekent dat de basisbehoeften van mensen niet worden vervuld. Op dit moment is de bevolking van veel landen in vrije val. Op dit moment kunnen ze niet meer herstellen. Fanatieke leden van een andere religie die een extreem repressieve regeringsvorm willen opleggen aan een bevolking die gewend is aan vrijheid en mensenrechten, vervangen de mensen met een goed ontwikkeld mensenrechtengevoel. In het bijzonder is hun filosofie meer repressief voor vrouwen dan enige andere filosofie op aarde. Deze fanatici krijgen veel kinderen. Kinderen zijn de toekomst. Zonder hen sterft de samenleving. Het verbieden van abortus zou dus gebaseerd moeten zijn op mensenrechtenkwesties, met name op het recht van vrouwen om vrij te zijn van zulke gevaarlijke en invasieve antwoorden op hun problemen. Het is interessant om op te merken dat Polen abortus verbood. Abortus was heel gebruikelijk in Polen, maar nadat het was verboden, bedroeg het aantal dat per jaar voor het hele land werd gedaan minder dan 100. En Polen besloot ook de kogel door de lucht te steken en afstand te doen van alle vormen van overheidsprotectionisme ten gunste van een vrije markt. Het was ruw. Maar ze zijn nu een welvarende natie, en mensen missen legale abortus niet. Ook de kindersterfte en de morbiditeit bij de geboorte zijn aanzienlijk gedaald. Abortus doet niet alleen vrouwen pijn. Het doet ook pijn aan haar toekomstige kinderen.
3. Het illegaal maken van abortus is niet echt de belangrijkste vraag voor mij. In plaats daarvan denk ik dat we moeten werken om het ondenkbaar te maken. Als abortus ondenkbaar is, kan het legaal zijn en niemand zou er een willen. Wetten helpen kwetsbare vrouwen te beschermen, vrouwen die gedwongen en bedrogen zullen worden, en die gedwongen zullen worden om iets te kiezen wat ze liever niet kiezen. Elke keer dat een vrouw het lot van een abortus wordt bespaard, is dat een overwinning. Maar wij vrouwen moeten standvastig blijven in onze lichamelijke integriteit. Mannen een seksobject van ons laten gebruiken zou geen optie moeten zijn. Onze seksualiteit is anders dan die van een man. We hebben een diepe en blijvende band nodig om het volledige voordeel van seks te krijgen. Onze seksualiteit omvat ons vermogen om kinderen te krijgen en borstvoeding te geven. In feite ervaren we seksueel genot van beide, als we een normaal lichaam hebben. Te veel doen dat niet, en dat is een van de redenen waarom een bevalling voor sommigen pijnlijk is, maar ik kan je uit persoonlijke ervaring vertellen dat pijn bij een bevalling NIET onvermijdelijk is. Een vrouw heeft recht op een man die haar zal koesteren. Mannen die vrouwen mee naar bed nemen voor losse seks koesteren ze helemaal niet. Ze doen het tegenovergestelde. Ze gebruiken vrouwen. Als vrouwen hun lichamelijke integriteit zouden behouden, zouden er om te beginnen niet zoveel ongewenste zwangerschappen zijn. En we moeten ook iets doen aan verkrachting. Verkrachting is onaanvaardbaar. We moeten vrouwen leren zichzelf te verdedigen. Mijn zelfverdedigingsinstructeur vertelde ons dat 72% van de ongetrainde vrouwen die terugvechten in een verkrachtingssituatie ongedeerd ontsnappen. Ik raad elke vrouw aan om zich te trainen in de vechtsport, of ze nu valide zijn of niet, en om op zijn minst een zwarte band te verdienen. Als potentiële verkrachters wisten dat we met deze vaardigheden gewapend waren, zouden ze ons met rust laten. Ze zijn op zoek naar lafaards, want het zijn lafaards. Ze willen iemand die ze kunnen pesten. We moeten verkrachting ondenkbaar maken. Een goede vriend van mij, die voor een van de Native American Nations werkte, vertelde me dat Indianen verkrachting niet tolereerden. Als een man een vrouw verkrachtte, zouden de vrouwen van de groep hem ergens mee naartoe nemen en voor hem zorgen. Dus ze hadden geen probleem met verkrachting.
4. Abortus is te gemakkelijk te krijgen. Veel mensen zien het als een snelle oplossing. Het is niet. Het is de MEEST verwoestende van de beschikbare keuzes. Door abortus legaal te maken, wordt het niet veilig. Dit is een van de grootste fraudes. Mensen denken dat omdat abortus legaal is, het veilig is. Er is geen manier om abortus veilig te maken. Ons lichaam is ontworpen om onze kinderen te beschermen, dus de enige manier waarop een abortus kan worden uitgevoerd, is door ons lichaam schade toe te brengen. Abortuspatiënten zijn onvoorzichtig en veroorzaken ernstige verwondingen bij veel vrouwen. En deze verwondingen geven er niet om hoe zeker een vrouw was dat ze een abortus wilde. Ze kunnen iedereen overkomen. Als u zegt dat u de pro-choice-positie overweegt, moet u zich afvragen WIENS keuze? De persoon die de beslissing neemt om een vrouw een abortus te laten ondergaan, is meestal NIET de vrouw! Het is of haar partner, die haar in de steek laat of haar dwingt, of haar ouders, of omstandigheden. Het doel van een wet is om vrouwen te beschermen tegen dit soort dwang en tegen aborteurs. Het is niet om de vrouw te straffen. Als een persoon een misdrijf begaat, maar wordt aangetoond dat er dwang was om dat misdrijf te plegen, wordt dit in de wet een verzachtende factor genoemd. Altijd in het verleden waren het niet de vrouwen waar de wet achter aan ging. Het waren abortusartsen. Als een vrouw weigerde de politie te vertellen wie de abortus had gepleegd, kon ze vervolgd worden, maar als ze hem identificeerde, werd ze meestal helemaal niet vervolgd. Sommige vrouwen voelen zich erg kwetsbaar. Ik ben daar geweest en heb dat gedaan. Ik heb een aborteur laten proberen me te intimideren om hem een abortus bij mij te laten doen door me te vertellen dat ik zou sterven als hij dat niet zou doen. Hij gebruikte ook niet het woord 'abortus'. Hij probeerde me ervan te overtuigen dat mijn baby dood was. Dat was een leugen. Een vrouw moet kunnen vertellen wie haar probeert te dwingen, dat abortus illegaal is en dat ze geen illegale handeling zal plegen.
5. Absoluut! Ik zou zelfs stellen dat het ENIGE feministische standpunt is om er onvermurwbaar tegen te zijn! De suffragisten, die de stem voor vrouwen wonnen, waren allemaal fel gekant tegen abortus. U kunt hun woorden hier lezen:
http://feministsforlife.org/history/index.htm
http://feministsforlife.org/history/foremoth.htm
Er zijn hedendaagse feministen die in hun voetsporen treden. U kunt erover lezen op dezelfde website. Lees ook het artikel, The Case Against Abortion, in dit tijdschrift (het is een eindje verderop):
http://feministsforlife.org/taf/2004/summer-fall/Summer-Fall04.pdf
Ik ben van mening dat gemakkelijk beschikbare abortus gegarandeerd heeft dat we geen BETEKENIS zullen krijgen. Abortus is een heel goede manier voor mensen om te ontsnappen door ons die rechten te geven, en dat is precies wat er is gebeurd. Wettelijke abortus heeft de strijd voor gelijkheid in onmetelijke mate teruggedraaid.
Nog een ding:je kent misschien vrouwen die zeiden dat ze een abortus hadden ondergaan, en ze vinden het goed, en hebben geen schade opgelopen. Dat is niet noodzakelijk het geval. Veel vrouwen gaan in een staat van ontkenning. Ze ontkennen dat abortus hen pijn heeft gedaan. Ze kunnen dit standpunt jarenlang of zelfs decennia volhouden. Maar uiteindelijk zullen de meesten er toch mee in het reine moeten komen. Sommigen gaan hun graf in en denken dat abortus oké voor hen was, maar dat zijn er maar heel weinig. Dus alleen omdat een vrouw je verzekert dat abortus goed voor haar was en ze geen schade heeft geleden, wil nog niet zeggen dat dat ook het geval is.
Gezien mijn antwoorden vraag je je misschien af wat ik hier precies doe. Ik pleit niet voor politieke en juridische vragen. In plaats daarvan probeer ik individuele vrouwen te bereiken en hen te helpen betere antwoorden te vinden. Wij verdienen beter. Zoveel van de vrouwen die mij vragen stellen, lijden onder de medische gevolgen van abortussen die ze al hebben ondergaan. Ik probeer ze te helpen medische hulp en antwoorden te vinden, zodat ze er niet aan overlijden. Ik denk dat sommigen van hen dat echt hebben. Er is maar zoveel dat je via internet kunt doen. En ik krijg ook vragen van vrouwen die suïcidaal zijn, en ik doe mijn best om ze te ontmoedigen om het te doen. Ik denk dat ik er minstens één verloren heb. Denk niet dat het me niet achtervolgt, dat ik nooit meer iets van haar heb gehoord. Ze heeft mijn bericht nooit gelezen. Ik heb de hele nacht op gezeten met vrouwen die suïcidaal waren door abortus. Dat was het meest angstaanjagende dat ik ooit in mijn leven heb meegemaakt!
Als u persoonlijk ooit in contact bent geweest met abortus, houd er dan rekening mee dat emotionele en spirituele genezing mogelijk is. Andere vrouwen aan hetzelfde lot overlaten is geen antwoord. We zijn het aan onze zusters verplicht om hen te helpen beschermen tegen abortus en om een antwoord te vinden waarmee ze kunnen leven. We zijn het aan hen verplicht om hen te helpen een betere toekomst te krijgen zonder hun toevlucht te hoeven nemen tot abortus.
Ik hoop dat dit helpt. Stel gerust meer vragen.
