Noot de moedergodin van ons allemaal
Haar naam wordt uitgesproken als 'Noot'. 'Nuit' betekent 'nacht'. Nut was oorspronkelijk een moedergodin die veel kinderen had. De
hiëroglief voor haar naam, die ze vaak op haar ziet dragen
hoofd is
een waterpot, maar men denkt ook dat het een baarmoeder voorstelt. Ze was
de dochter van de luchtgod, Shu en watergodinnen, Tefnut.
Ze werd in Egyptische kunstwerken getoond als een donkere, met sterren bedekte naakte
vrouw,
haar lichaam omhoog houdend in een boog, naar beneden gericht. Haar armen en
benen
werden voorgesteld als de pilaren van de hemel, en handen en voeten
waren
dacht de vier windstreken aan de horizon te raken. Ver
onder haar lag de aardgod, Geb, soms ithphallyic,
kijkend
bij zijn zuster-vrouw. Ze werd ook beschreven als een koeiengodin,
die
op enkele attributen van Hathor. Geb werd beschreven als de
“Bull of
Nut" in de Piramideteksten. Als een geweldige, zonnekoe, werd ze
gedacht om
hebben Ra op haar rug naar de hemel gedragen, nadat hij
met pensioen ging
zijn heerschappij op aarde. Ze wordt ook afgebeeld als een gigantische zeug,
die veel biggen zoog. Deze
biggetjes vertegenwoordigden de sterren, die ze elke ochtend doorslikte
vóór
ochtendgloren. Noot werd beschouwd als de moeder van de zon en de
maan.
Overdag zijn Nut en Geb gescheiden, maar elke avond komt Nut
kom
naar beneden om Geb te ontmoeten en dit veroorzaakt duisternis. Als er stormen kwamen tijdens
de
dag werd aangenomen dat Nut op de een of andere manier dichter bij de
aarde was geglipt.
Moer is de barrière die de krachten van de chaos scheidt van de
geordende
kosmos in deze wereld. Haar vingers en tenen zouden de vier windstreken of richtingen aanraken.
Er werd gezegd dat de zonnegod Re haar mond binnenkwam nadat ze in de
avond
en 's nachts door haar lichaam reizen om herboren te worden uit
haar
vulva elke ochtend. Ze baart de zon in het oosten en
slikt de zon in het
westen.
In een mythe baart Nut dagelijks de zonnegod en hij gaat
over haar heen
lichaam totdat hij bij zonsondergang haar mond bereikt. Hij ging toen over in
haar
mond en door haar lichaam en wordt de volgende ochtend herboren.
Een andere mythe
beschreef de zon als zeilend langs haar benen en terug in de Atet
(Matet)
boot tot 12.00 uur, toen hij in de Sektet-boot stapte en verder
zijn
reist tot zonsondergang. Als een godin die het leven schonk aan de zoon
elke dag,
ze raakte in contact met de onderwereld, de opstanding en het
graf.
Ze werd gezien als een vriend van de doden, als een moederachtige beschermer
van
degenen die door het land van de doden reisden. Ze werd vaak
geschilderd
op het binnendeksel van de sarcofaag, ter bescherming van de doden tot
hij of
zij, net als Ra, zou herboren kunnen worden in hun nieuwe leven.
In het Dodenboek werd Nut gezien als een moederfiguur voor de
zonnegod
Ra, die bij zonsopgang bekend stond als Khepera en de vorm aannam van een
scarabee
kever ('s middags was hij Ra op zijn volle kracht, en bij zonsondergang was hij
was
bekend als Tem (Temu, Atem) die oud en verzwakt was):
De goden verheugen zich enorm wanneer ze mijn mooie verschijningen zien
van
het lichaam van de godin Nut, en wanneer de godin Nut me
me
vooruit.
Ze werd ook opgeroepen om de overledene te helpen in een van de spreuken
van de
Dodenboek:
Er waren het hele jaar door veel festivals voor Nut, waaronder de
'Festival van Nut en Ra' en het 'Feest van Nut'. Maar ondanks
een
beschermer van de doden, ze was een personificatie van de lucht - een
kosmische
godheid – en er zijn geen tempels of specifieke cultuscentra aan haar gekoppeld.
Ze werd verondersteld de moeder te zijn van vijf kinderen op de vijf
extra
dagen van de Egyptische kalender, gewonnen door Thoth – Osiris die
geboren op
de eerste dag, Horus de Oudere op de tweede, Set op de derde,
Isis op
de vierde, en Nephthys de laatste geboren op de vijfde dag. De
dagen op
waarin deze goden werden geboren, stonden bekend als de 'vijf epagomenale
dagen
van het jaar’, en ze werden in heel Egypte gevierd:
1. Osiris – een ongelukkige dag 2. Horus de Oudere – geen geluk
noch pech 3. Seth – een ongelukkige dag 4. Isis – een geluksdag, "Een
prachtig festival van hemel en aarde." 5. Nephthys – een
ongelukkige dag Hoe bid je tot Nut. Laat haar als de moeder van ons allemaal
ons helpen herinneren dat we
zijn allemaal broeders en zusters in deze wereld. Laat Nut in
je leven komen
en je leren om van je broers en zus te houden als van jezelf, want
wij zijn
allemaal één.
Referenties:Oude Egyptische boeken over het hiernamaals, The
Hornung, Erik 1999 Cornell
University Press ISBN 0-8014-3515-3 Goden van de Egyptenaren, The
(Studies in Egyptian Mythology) Budge, E.A.
Wallis 1969 Dover Publications, Inc. ISBN 486-22056-7 Traveler's
Key to Ancient Egypt, The West, John Anthony 1995
Theosophical Publishing House, het ISBN 0-8356-0724-0 Valley of
the Kings Weeks, Kent R. 2001 Friedman/Fairfax ISBN
1-5866-3295-7