Door Daphne EsdailleHet filmfestival kwam naar Toronto en ik was erg enthousiast over de documentaire door Chris Rock "Good Hair", evenals de functie geproduceerd door Oprah "Valuable. Maar vanwege mijn werkschema waren beide tot mijn ontsteltenis uitverkocht. Oprah's Ik begreep het, maar was Chris Rock uitverkocht vanwege wie hij is? Ik hou van hem; hij is sexy, grappig en slim. Hij is beroemd. Hij is altijd uitverkocht. Of misschien was het het onderwerp, zwart haar? my Roots- the Politics of black hair. Natuurlijke verzen Ontspannen of misschien permanenten en opnieuw was de tent vol. Er is een serie genaamd "da Kink in My Hair" op Global, waarin de zwarte salon, zijn etniciteit, elektriciteit en creativiteit als en nogmaals, het is een hit in onze gemeenschap. Je moet "da Kink" zien om deze beschrijving te begrijpen. Trey en Ngozi en het geweldige team; hebben een serie geproduceerd die haar laat zien in een onvoorstelbare veelzijdigheid van kleuren, vormen en stijlen met behulp van extensions en pruiken. Ze tonen ook heel komisch de tijden waarop deze stijlen de neiging hebben om te worden gedragen. Onlangs, tijdens mijn vaste Oprah-zitting, terwijl ik eigenlijk bezig was met het stylen van haar, de show waar ik zo naar verlangde, werd de documentaire "Good Hair" van Chris Rock vertoond door mijn meisje Oprah op CTV. De hele salon stond in de wacht, opgewonden om de fascinatie van het publiek te zien, Black Hair in al zijn glorie, weeft, zijn basis en waar het haar vandaan komt. De show bevatte blanke dames en zwarte vrouwen die zowel de flexibiliteit van de weefsels als de kleuren ervaarden. Het maakte ook de lucht schoon over "dat is absoluut niet het haar van Oprah". Chris Rock ging met zijn hand door haar haar en verduidelijkte die mythe dat alle zwarte dames weefsels dragen, dus Oprah moet er een hebben. Waarom de opwinding? Waarom precies die opschudding? Er werd gezegd:"Haar is een zeer individuele materie. Het is zeker niet alleen een onderdeel van het menselijk lichaam; het is bovendien een onderdeel van het menselijk karakter en onderdeel van iemands identiteit." Ons haar is net zo divers als onze teint. Zwart is er in alle verschillende vormen en pigmentaties en ons haar is net zo geassorteerd. De 3 haartypes zijn direct, golvend en krullend. Curly kan worden uitgebreid tot curlier, supercurly, kinky en mooi zwart. Door de geschiedenis heen, die teruggaat tot de 18e eeuw en de koude oorlog, hadden Afrikaanse vrouwen weinig toegang tot kammen of misschien verzorgingsproducten en daarom bonden ze hun haar vast met vodden of misschien sjaals. Velen namen hun toevlucht tot het knippen van hun haar met ruwe werktuigen zoals een boerenschaar. Hun haar was erg moeilijk te kammen. Met dank aan Mw. C.J. Walker voor het populariseren van de hete (rechte) kam en Mm. Turnbull Malone voor de geweldige haargroeier en hoofdhuidbehandelingen, waren de jaren 1800 tot 1920 iets minder stressvol voor zwarte vrouwen. Ze kunnen nu door het strakke, pijnlijke krulpatroon kammen dat vanaf de geboorte verward leek. Het haar was zo mooi en strak gekruld dat natuurlijke olie niet op die manier door de haarschacht kan reizen van de vrouwen met direct haar. Ze kunnen nu de gevlochten natuurlijke ontwerpen van haar Afrikaanse voorouders laten zien, want in haar Afrika waren natuurlijke producten beschikbaar om hun haar aan te pakken. Er waren echter beperkingen aan de stylingtrends van die tijd. Persen met hete kammen betekende niet zwemmen; geen warme douches en het vermijden van regenachtig weer of het haar zou zeker terugkeren naar zijn natuurlijke staat. In 1954 breidden zowel Johnson als Johnson de dimensies in de verzorging van zwart haar uit door de revolutionaire manier om zwart haar recht te trekken met de introductie van ontkrullotions en producten voor verschillende ontwerpen van die tijd. De zwarte vrouw kon nu zowel press'n curl als met de vinger zwaaien, er waren geen beperkingen aan de stylingtechnieken van de tijd dat zwart haar was gearriveerd. Ook zij kan flexibel zijn. Tegen het einde van de jaren zestig toonde de revolutie van het natuurlijke de geboorte en het genot van Afro-zwart haar in zijn natuurlijke vorm en toonde elke mogelijke vorm, kappers en haarstylisten en de gemeenschap genoten van de aanvaarding van het haar. De samenleving werd nu wakker gemaakt voor de echte schoonheid van dit haar dat honderden jaren verborgen was gebleven. Een grotere dimensie in zwart haar nam een vlucht met de afro en werd ten volle verkend en toonde aan dat er geen limiet is aan het unieke karakter van deze haartextuur. In de jaren 70, met de verbetering van chemische haarstyling, maakten verschillende wash-n-wear looks opnieuw een grotere veelzijdigheid mogelijk voor zwart haar bij zowel mannen als vrouwen. Er waren echter nadelen, deze ontwerpen waren zeker niet zonder bijwerkingen. De relaxers veroorzaakten aanzienlijke verbranding als de individuen niet behoorlijk perfect gebasseerd waren of als ze een gevoelige hoofdhuid hadden.Desalniettemin pakken we de opschudding aan, met de verbeteringen van producten en betere accessoires heeft stylist veel gevlochten gestyled, haartoevoegingen, weven, zoals evenals "fantasie". "Chirurgen" voor zwart haar hebben verschillende methodes voor extensions ontdekt om niet alleen zwart haar te laten zien, maar haar in het algemeen. Ze experimenteerden om methoden te ontdekken om zwarte kapsels gemakkelijker, betaalbaarder en duurzamer te maken voor hun klanten. Een kapsel dat langer meegaat is minder werk. Alle aspecten in overweging genomen, is het tumult de aankomst van de reis, de reis van het haar verborgen onder een sjaal en nu presentaties van stijlen zoals vlechten, weven en andere ontwerpen die zo fantasierijk zijn dat alle andere haartexturen nu mee kunnen doen. Door na te denken over al deze bijdragen wat betreft het onderwerp zwart haar, geloof ik dat het enige dat ontbreekt, meer individuele reflecties en opwinding zijn, evenals passies van zwarte dames en hun haar. In de komende inzendingen gaan we echte verhalen uit de eerste hand herbeleven van zwarte dames en hun haarreis. Dit worden haarreflecties van zwarte vrouwen genoemd.
