Discipline "Sociology"
Over het onderwerp:"Familie en huwelijk"
1. familie is een eenheid van de samenleving
Het gezin is de primaire eenheid van de sociale gemeenschap van mensen, gebaseerd op huwelijks- of bloedrelatie, een van de oudste sociale instellingen die veel eerder ontstonden dan klassen, naties en staten. De essentie van een gezin wordt bepaald door zijn functies, structuur en het rolgedrag van zijn leden.
Het gezin is de primaire en belangrijkste instelling van de samenleving vanwege de functies die het implementeert. Het is door het gezin dat generaties mensen worden vervangen, er in een persoon wordt geboren, het menselijk ras gaat door, primaire socialisatie en opvoeding vindt plaats en ten slotte wordt zo'n nobele functie die voor ouderen zorgt, gerealiseerd. Het gezin heeft de organisatie van het leven, de consumptie, evenals een belangrijk onderdeel van economische en economische functies.
Familiestructuur is de totaliteit van de relaties tussen de deelnemers, inclusief machtsverhoudingen. Autoritaire families onderscheiden zich, waarin er een strikte ondergeschiktheid is aan het hoofd van het gezin, vaker voor de echtgenoot, kinderen aan ouders en het gezin van een democratisch type, waar de verdeling van rollen niet plaatsvindt in overeenstemming met Tradities, maar op basis van persoonlijke kwaliteiten, vaardigheden van echtgenoten, worden ze gekenmerkt door gelijkheid in acceptatiebeslissingen, vrijwillige verdeling van taken.
De belangrijkste rolrelaties in het gezin:echtgenoot, vrouw, moeder, vader, schoonmoeder, schoonmoeder, oudste kind, jongste kind, enz.
2. Family Life Cycle
De levenslange levenscyclus kan worden gebouwd volgens verschillende criteria, maar bij het selecteren ervan moet worden rekening gehouden Gevonden wanneer gezinsgeneraties veranderen, maar bij het verhuizen naar nucleaire families met echtscheidingen en hertrouwen, is de regelmaat van gebeurtenissen ook behoorlijk detecteerbaar).
Volgens het criterium van het ouderschap worden slechts vier fasen onderscheiden:ga naar het stadium van pre- en grootvaderhood, reproductief en socialisatie ouderschap, en ten minste vijf belangrijke gebeurtenissen:huwelijk en de afbraak, de geboorte van de eerstgeborene en het laatste kind, het huwelijk van een van de kinderen, of de geboorte van een kleinzoon.
Het concept van een levenscyclus wordt vaak gebruikt om de volgorde van gebeurtenissen van geboorte tot dood te beschrijven, hoewel de precieze betekenis ervan verwijst naar de volgorde van stadia van het ouderschap gedurende het leven, van de geboorte van kinderen door hun vertrek van huis tot de geboorte van hun eigen kinderen. Op populatieniveau herhaalt de cyclus van generatie op generatie. Sommige mensen hebben geen kinderen en gaan daarom niet in de intergenerationele levenscyclus. De levenscyclus staat algemeen bekend als de gezinscyclus van de volgorde van stadia van het ouderschap, voornamelijk bepaald door variaties in de grootte en structuur van de familie.
Als de fasen van het gezin worden onderscheiden, afhankelijk van de gebeurtenissen die verband houden met de leeftijd van de kinderen en de verandering in hun levenssituatie, evenals de scheiding van volwassen kinderen van de ouderfamilie, kunnen er veel meer gebeurtenissen en stadia van de cyclus zijn . In elk geval worden ze allemaal vergezeld van een indicatie van de duur van het huwelijk op een of ander moment, waardoor u de totale duur van het gezinsleven en de duur van de individuele fasen kunt berekenen. Dit kenmerk van gezinsveranderingen wordt vaak gebruikt in sociologische demografie en bevat veel informatie. Om bijvoorbeeld de periode van reproductief ouderschap te verminderen, kan men een afname van het geboortecijfer beoordelen en een solide éénjarige naderen, en door een vermindering van de fase van prenataal ouderschap, een daling van het huwelijk.
Van het begin tot zijn desintegratie, de familie doorloopt een reeks fasen die het onderwerp zijn van demografische analyse. In de regel verschijnt een gezin op het moment van het huwelijk. Een gezin groeit met de geboorte van elk kind. Vanaf de geboorte van het laatste kind totdat het eerste kind het huis verlaat, blijft de grootte van het gezin constant. In verband met het huwelijk van kinderen neemt de grootte van het gezin geleidelijk af tot zijn oorspronkelijke grootte (twee personen). Met de dood van de eerste, en vervolgens de tweede echtgenoot, eindigt de familiecyclus.
3. Voorhuwelijkse gedrag
In de voorhuwelijkse periode verschijnen er enkele veelbelovende problemen die worden gevonden in het huwelijk, dat "geboorteletsels" kan worden genoemd. De plaats en situatie van een kennis van invloed op het lot van het huwelijk; De eerste indruk van elkaar is positief, negatief, ambivalent (zowel positief en negatief), onverschillig (onverschillig); de duur en inhoud van de verkeringsperiode; initiatiefnemer van het huwelijksvoorstel (man, vrouw, andere geïnteresseerde personen); Denktijd van het huwelijksvoorstel; Huwelijkssituatie.
Een positieve prognose van het huwelijk wordt geassocieerd met de volgende factoren van voorhuwelijkse geschiedenis:een onderling positieve eerste indruk van elkaar; Kennismaking in een situatie van werk en studie; verkeringsperiode van 1 tot 1,5 jaar; de manifestatie van een huwelijksvoorstel door een man; Acceptatie van het huwelijksvoorstel na een korte (maximaal 2 weken) beraadslaging; Ondersteuning van huwelijksregistratie met een bruiloftsfeest.
Dergelijke feiten van voorhuwelijkse periode als een negatieve of niet-reciprocale indruk van elkaar hebben een negatieve invloed op het lot van het huwelijk; korte (tot 6 maanden) of lange (meer dan 3 jaar) verkeringsperiode; afkeuring van keuze door familie en vrienden; manifestatie van direct of indirect initiatief van een vrouw; gedwongen huwelijksbeslissing (bijvoorbeeld als gevolg van zwangerschap); Continu nadenken over het huwelijksaanzoek. Deze onaangename of onaanvaardbare feiten vereisen dat het paar aanvullende inspanningen compenseert om negatieve ervaringen af te schaffen. Actief werk is nodig op zichzelf, over de kenmerken van iemands karakter, gedrag. Niet in staat om hiermee om te gaan, blijven toekomstige echtgenoten doorgaan van de huwelijkse voorwaarde periode chronische verwondingen die direct of indirect in het huwelijk worden gedetecteerd.
De moderne familie is voornamelijk gebouwd op het huwelijk. Het huwelijk is een historisch bepaalde vorm van relatie tussen een man en een vrouw, waardoor de samenleving hun relatie organiseert, zowel in juridische als in morele en ethische termen. Het huwelijk is een zeer complexe scala aan relaties tussen mensen:van natuurlijke biologische tot economisch, juridisch, ethisch, sociaal-psychologisch, esthetisch, enz.
De inhoud van het huwelijk wordt bepaald door de mate van ontwikkeling van de samenleving. Hoe meer primitieve sociale relaties zijn, hoe meer ruimte in de familiebeheerder wordt bezet door puur fysiologische en economische factoren. Hoe meer ontwikkeld de samenleving, hoe groter de rol in het huwelijk wordt gespeeld door sociaal-psychologische, ethische, esthetische en, natuurlijk, seksuele momenten.
Sociologen onderscheiden drie motieven voor het huwelijk:een liefdeshuwelijk, een huwelijkshuwelijk en een patroonhuwelijk. Sociologen onderscheiden drie motieven:een huwelijk van liefde, een huwelijkshuwelijk en een patroonhuwelijk. Het motief voor liefde in het huwelijk heeft geen commentaar nodig. Een patroonhuwelijk vindt plaats wanneer het argument wordt geactiveerd:"Al mijn collega's beginnen gezinnen, hoe laat ik ook ben." In dergelijke gevallen domineert de wens om kinderen niet volledig te worden begrepen, de wens om kinderen te krijgen. Soms gelooft een persoon dat motieven van liefde in de kern zijn. In feite komt zo'n liefde neer op het feit dat hij of zij de meer de voorkeur kiest van verschillende kandidaten.
Zoals in elke sociale instelling, is de familie gebaseerd op een bewuste handeling, document, contract, sociaal bestraft. En het gezin is noodzakelijkerwijs gebouwd op bepaalde waarden, idealen, normen, die in verschillende samenlevingen verschillen.
De familie als sociale instelling heeft beide functies, die we eerder hebben geïdentificeerd. De eerste is de tevredenheid van bepaalde sociale behoeften:de reproductie van het menselijk ras, de socialisatie van het individu, de regulering van seksuele relaties, de oplossing van bepaalde economische problemen. Tot nu toe, in de meeste samenlevingen, is het gezin de belangrijkste economische eenheid, vooral in landelijke gebieden.
Het tweede teken - het gezin is een systeem bestaande uit elementen:echtgenoot, vrouw, kinderen, oudere generatie, kleinkinderen, enz. Dit systeem geeft familieleden bepaalde functies die tot op zekere hoogte de individuele vrijheid beperken.
Wanneer het gezin als een systeem wordt beschouwd, rijst de vraag van de structuur van het gezin. In termen van structuur worden twee hoofdtypen families onderscheiden:verwantschap en matrimoniaal. Een gerelateerde familie is gebaseerd op bloedverwantschap van een groot aantal leden van een kleine groep. De basis van een getrouwde familie is een paar mensen die door het huwelijk zijn verbonden. Man en vrouw wonen bij hun kinderen los van andere familieleden die weinig invloed hebben op de zaken van een dergelijk gezin.
Een gerelateerde familie is gebaseerd op bloedverwantschap van een groot aantal leden van een kleine groep. Zo'n gezin is een vereniging van familieleden samen met hun echtgenoten en kinderen. Binnen een dergelijke familie wonen minstens drie generaties tegelijkertijd samen - grootvaders en grootmoeders, echtgenoten en kleinkinderen. De basis van een dergelijke familie zijn broers en zussen, samen met echtgenoten en vrouwen en hun kinderen. Hier is een getrouwde man of een getrouwde vrouw voornamelijk gehecht aan de ouderlijke familie en komt pas dan de familie van de vrouw of echtgenoot binnen. Een persoon is gebonden aan de belangrijkste verplichtingen en verantwoordelijkheden met het gezin waarin hij is geboren. Zo kan een vrouw in het opvoeden van kinderen niet afhankelijk zijn van haar man, maar volledig afhankelijk zijn van haar broers en zussen. Dat wil zeggen, de broers en zusters van vrouwen besluiten hoe ze kinderen opvoeden, wat voor soort opleiding ze moeten geven, enz.
Een kind in zo'n gezin heeft een geweldige kans op communicatie en socialisatie, voorbereiding op meer sociale rollen. Als de moeder het gezin verlaat, kunnen haar familieleden haar rol spelen. In dergelijke gezinnen zijn kinderen meer beschermd tegen sociale problemen.
Dit type familie was gebruikelijk tot de twintigste eeuw, en nu is het gebruikelijk in samenlevingen met een niet-Europese cultuur. In deze families wordt een man erkend als het hoofd, en bepaalde economische omstandigheden worden hiermee geassocieerd, met name de instelling van privé -eigendom.
7. Modern Familie:roldistributie
De parameter roldistributie omvat twee componenten:1) die de belangrijkste is in het gezin en 2) die voornamelijk betrokken is bij het opvoeden van kinderen (met name meer tijd met hen doorbrengt) en een aanzienlijke impact heeft op de aard van de socialisatie van burgers, over het model van ouder-kindrelaties en op educatieve strategieën die door ouders worden gebruikt.
Het patriarchale type verdeling van familierollen impliceert het primaat van de vader; De moeder krijgt de functie van het opvoeden van kinderen; Het moderne model van de verdeling van rollen in het gezin voorziet in de gelijke rechten van de echtgenoten, zowel met betrekking tot besluitvorming als met betrekking tot het opleiden van de jongere generatie.
Ongelijkheid tussen echtgenoten, kenmerkend voor de patriarchale verdeling van rollen, wordt vaak geassocieerd met hiërarchische relaties tussen ouders en kinderen - in dergelijke gezinnen mogen kinderen meestal geen eigen standpunt hebben, als het verschilt van de ouder, ouderlijk en ouderlijk Er worden relaties verwacht, meestal gebouwd op onderdrukking.
Met de egalitaire structuur van gezinsrollen wordt integendeel een andere neiging waargenomen - houding ten opzichte van kinderen als gelijken, tolerantie voor afwijkende meningen, aanmoediging van de geschillen van kinderen met ouders.
De structuur van de verdeling van de rollen in Russische families varieert van het patriarchale type tot de moderne - vertegenwoordigers van jongere generaties werden vaker verhoogd in gezinnen met een egalitaire verdeling van familiekracht tussen ouders en met gelijke deelname van beide echtgenoten in het onderwijsproces .
8. Het probleem van gezinsleiderschap
Drie soorten leiderschap kunnen worden onderscheiden, bepaald door de positie in het gezin, waartoe zowel man als vrouw streven naar.
Model één:gelijke partners. Met deze verdeling geeft een vrouw haar leiderschapsposities niet op, zelfs niet in het geval van hoge druk van stereotypen van gender-rollen (bijvoorbeeld wanneer de echtgenoot moslim is en zich hecht aan traditionele waarden \ u200b \ u200begering de familie), en probeert verantwoordelijkheden te "delen" met de man in het gezin. De uitoefening van het recht op "gelijk leiderschap" is mogelijk in het geval van de economische onafhankelijkheid van een vrouw van een man, met een hoge waarde voor haar werk, dat soms de waarde van familierelaties overschrijdt.
Overweging van een relatiemodel waarin partners leiderschap zoeken, maar elkaar niet overweldigen, zitten niet vast aan kleine kwesties, soms dankzij de directe inspanningen van een vrouw, laat zien dat dit soort relatie u in staat stelt uw gezin bij elkaar te houden en te maken vooruitgang, hoewel dit aan beide kanten enige inspanning vereist. In deze situatie moet een man de heersende stereotypen opgeven, die niet altijd snel en gemakkelijk gebeurt.
Het tweede model:"De eerste in een paar." Ondanks het feit dat mannen altijd ernaar streven leiderschap in familierelaties, zijn veel vrouwen in alle opzichten leiders in het gezin. Mannen geven rustig of niet altijd rustig dit kampioenschap, geven er de voorkeur aan om in de tweede posities te zijn.
In sommige gevallen geeft een man een leidende positie in het gezin op nadat hij ervan overtuigd is dat "alles beter is voor de vrouw" en haar probeert de meest comfortabele gezinsomstandigheden te bieden, zich realiseren dat de vrouw "de kostwinner van de familie is ”.
Dit is het meest dramatische model van gezinsrelaties, omdat een man wordt gedwongen "zijn leidende positie over te geven". De mate van dramatische ontwikkeling van deze relaties hangt echter af van de gedragsstrategie van de vrouw en verloopt zachter, hoe minder de vrouw de man herinnert aan de bestaande ongelijkheid en het meer oprechte respect voor zijn werk en inspanningen ten behoeve van het gezin. <
Model drie:"Just A Wife", waarin een man het hoofd van de familie is. In dergelijke families zijn mannen in de regel 7-10 jaar ouder dan hun vrouwen en hebben ze potentiële voordelen:in de vorm van een goede opleiding, of een sterk karakter, of een "gemeenschappelijk verleden".
Echtscheiding, dat wil zeggen wettelijk vast uiteenvallen van het huwelijk, is de antithese van het huwelijk, de schaduwzijde. Een sociologische analyse van de problemen van echtscheiding (Sociology of Divorce) is tot op zekere hoogte een analyse van de problemen van het huwelijk zelf, voornamelijk de negatieve aspecten.
De samenleving is geïnteresseerd in de stabiliteit van gezinsrelaties, omdat dit zorgt voor gezonde relaties tussen echtgenoten, heeft een gunstig effect op het opvoeding van kinderen en vergemakkelijkt de oplossing van een aantal sociale problemen (huisvesting, sociaal welzijn, werkgelegenheid, enz.). Bijgevolg kunnen de staat en de samenleving in de meest algemene vorm niet anders dan in het scheidingsbewijs van een zieken op het gebied van gezinsrelaties kunnen zien. Vanuit dit oogpunt is echtscheiding een sociaal kwaad.
Tegelijkertijd moet echtscheiding vanuit andere perspectieven worden bekeken. Met betrekking tot elk specifiek huwelijk kan de kwestie van de ongewenste of wenselijkheid van een scheiding niet ondubbelzinnig worden opgelost. In sommige gevallen is echtscheiding niet alleen geen sociaal kwaad, maar het is integendeel dat het noodzakelijk is.
Het huwelijk is een vrije en vrijwillige unie tussen een man en een vrouw. Huwelijksvrijheid impliceert vrijheid van echtscheiding. Vrijheid van echtscheiding is de keerzijde van de vrijheid van het huwelijk, een integraal onderdeel van individuele vrijheid.
10. Gevolgen van een scheiding
Aanzienlijk negatief effect van echtscheiding op vruchtbaarheid. In sommige gevallen blijft de vrouw na de scheiding eenzaam en onthoudt zich op de "drempel" van de scheiding zich van de geboorte van kinderen. Met de toename van het aantal echtscheidingen is het aantal mensen dat niet wil hertrouwen nadat een scheiding is toegenomen.
Een toename van het aantal echtscheidingen leidt ertoe dat veel paren en hun kinderen een diepe familiereis ervaren, meestal geassocieerd met echtscheiding. Echtscheiding heeft onmiddellijk ernstige invloed op de morele toestand van kinderen.
Echtscheidingen verhogen het aantal eenoudergezinnen. Een specifiek systeem van relaties tussen moeder en kind wordt daarin gemaakt, gedragspatronen worden gevormd, wat in sommige opzichten een alternatief is voor de normen en waarden \ u200b \ u200Bon waarop de instelling van het huwelijk is gebaseerd.
Echtscheiding beïnvloedt zelf gescheiden echtgenoten. Een veel voorkomend gevoel van angst, ongeduld, afkomstig van gebroken gewoonten en het verlies van bekende rollen.
Als een massa -fenomeen spelen echtscheidingen een overwegend negatieve rol, zowel bij het veranderen van de vruchtbaarheid als bij het opvoeden van kinderen. Ten eerste neemt de productieve periode in het leven van een vrouw door het leven af. Ten tweede, in het geval van een mislukte eerste huwelijk, kan de tijd van de eerste vruchtbaarheid veel worden vertraagd (wat ook vanuit medisch oogpunt ongewenst is). Ten derde kunnen de ongunstige relaties in het gezin die voorafgaan aan de scheiding een negatieve invloed hebben op de reproductieve houding van de vrouw, hoewel deze invloed in andere gevallen kan worden geneutraliseerd door het verlangen van de vrouw om een nieuw gezin te creëren en te versterken.
Echtscheiding wordt alleen als goed beoordeeld als het ten goede verandert, de voorwaarden voor de vorming van de persoonlijkheid van het kind en maakt een einde aan de negatieve impact op de psyche van huwelijkse conflicten van het kind. Een gezin kan leven als het slecht presteert of helemaal niet op zijn functies uitvoert, behalve de ouder. Een gezin sterft als het ophoudt te doen wat waarvoor het kinderen opvoedt.
11. Familie en sociale klasse
Ongelijkheid in een paar kan worden geactiveerd door verschillende factoren en omvatten:
1) Materiële ongelijkheid;
2) Leeftijdsongelijkheid (wanneer een vrouw 10-12 jaar ouder is dan haar partner);
3) loopbaanongelijkheid;
4) ongelijkheid van sociale oorsprong en de resulterende ongelijkheid van culturen.
De manifestatie van sociale ongelijkheid wordt versterkt wanneer de familie 'buitenstaander' plotseling een kostwinner en een leider verandert, en de culturele leider verliest plotseling zijn voordelen.
lijst met referenties
Kapitonov E.A. Sociologie van de twintigste eeuw-Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Smelser N. Sociologie. - M., Thought, 2000.
Sociologie. Lezing Cursus. / Ed. ZUIDEN. Volkova. -Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Toshchenko ZH. T. Sociologie. Algemene cursus. - M., Prometheus, 2004.
Een bron:
Bigest Bank of Abstracts
In de discipline "sociologie" over het onderwerp:"Familie en huwelijk" 1. De familie is de eenheid van de samenleving. Het gezin is de primaire eenheid van de sociale gemeenschap van mensen op basis van huwelijk of bloedrelatie.
http://www.0zd.ru/sociologiya_i_obshhestvoznanie/semya_i_brak.html
3.14. Familie en huwelijk
een familie - Dit is een kleine sociale groep gebaseerd op huwelijk en bloedverwantschap, wiens leden verbonden zijn door gemeenschappelijk leven, wederzijdse hulp, morele en juridische verantwoordelijkheid. Het gezin is een systeem van relaties tussen man en vrouw, ouders en kinderen. Als sociale instelling interageert het gezin met de staat en andere sociale instellingen. Sociologie beschouwt het gezin vanuit twee hoofdposities:als kleine sociale groep ; als sociale instelling.
1. Hoe kleine sociale groep - Het onderwerp van de studie is intra-family relations (relaties tussen echtgenoten, tussen ouders en kinderen, tussen andere familieleden).
2. Hoe sociale instelling - De nadruk ligt op de relatie tussen het gezin en de staat (samenleving), evenals de sociale functies van het gezin.
De familie, een breder concept en sociaal fenomeen, omvat in de regel de instelling van het huwelijk. Er kunnen echter gevallen zijn waarin het huwelijk en het gezin bestaan als op zichzelf. Dergelijke buitenechtelijke betrekkingen in het gezin worden meestal een burgerlijk huwelijk genoemd.
een familie - Een enkele sociale gemeenschap, waarvan de integriteit wordt gewaarborgd door de complementariteit van de geslachten, sociale functies en rollen.
Sociale status van het gezin - Een van de soorten sociale statussen in de samenleving en bepaalt de plaats van het individu, niet alleen in de gezinsstructuur, maar ook in de algemene structuur van de samenleving. Familiestatussen zijn verdeeld in:burgerlijke staat (vrouw, echtgenoot); Ouderlijk (moeder, vader); kinderen (zoon, dochter, broer, zus); Intergenerational (grootvader, grootmoeder, kleinzoon, kleindochter, enz.).
Familie Sociale rol - Voorgeschreven en verwacht gedrag vanwege de bezette gezinsstatus.
Sociale functies van het gezin
* reproductief - Geboorte van kinderen, reproductie van een biologische soort. Dankzij deze functie reproduceert het gezin niet alleen zichzelf, maar zorgt ook voor de vervanging van uitgaande generaties door nieuwe leden van de samenleving.
* existentiële - De functie van het verzorgen en beschermen van hun leden, het waarborgen van hun sociale en psychologische veiligheid.
* Economisch en huishouden - De gezamenlijke productie van materiële goederen en hun distributie, de organisatie van samenwonen van familieleden en het onderhoud van hun lichamelijke gezondheid en welzijn.
* Primaire functie voor sociale controle - Morele en sociale regulering van het gedrag van familieleden in verschillende levensgebieden.
* recreatief - De functie van het herstellen en versterken van de fysieke, morele en spirituele krachten van de mens.
* Sociale status - Reproductie van de sociale structuur van de samenleving. Door nieuwe sociale statussen in het gezin te verwerven ("echtgenoot", "vrouw", "vader", "moeder", enz.), Vervangt het individu de statussen van zijn voorgangers (ouders) in de sociale structuur en reproduceert daarmee de sociale structuur .
* Leisure - Organisatie van rationele vrije tijd voor alle familieleden.
* hedonistische (uit het Grieks - plezier) is een functie van wederzijds plezier, plezier, liefde, geluk, enz.
huwelijk - 1) historisch gevestigde, sociaal gereguleerde relaties tussen mannen en vrouwen, die hun wederzijdse rechten en verplichtingen in een gezinsorganisatie vestigen; 2) De regelgevende instelling die de relaties regelen tussen alle familieleden, tussen de familie en de staat.
* groepshuwelijk - De huwelijksunie van verschillende mannen en vrouwen (meest kenmerkend voor de vroege stadia van de ontwikkeling van de primitieve samenleving);
* polygaam huwelijk - Huwelijk van één echtgenoot met verschillende. Polygamie kan van twee soorten zijn:polygynie - het huwelijk van één man met verschillende vrouwen; Polyandry - Het huwelijk van één vrouw met verschillende mannen (Zuidoost -India, Tibet, Ceylon, Nieuw -Zeeland, Hawaii);
* monogame huwelijk - Het huwelijk van een man met één vrouw. Dergelijke huwelijken zijn het meest kenmerkend voor de christelijke wereld en voor democratische landen waarin de wettelijke gelijkheid van gender bestaat. Maar dergelijke huwelijken zijn 5 keer minder waarschijnlijk dan polygaam;
* Combineer het huwelijk - Gelijk huwelijk tussen een man en een vrouw, die plaatsvond tijdens de overgang van matriarchie naar patriarchaat (periode van barbarij);
* exogame huwelijken - Gebaseerd op douane die huwelijken verbiedt binnen een bepaalde sociale gemeenschap, bijvoorbeeld binnen een clan, pratry, gemeenschap. Dergelijke huwelijken veronderstellen de oprichting van een huwelijkse relatie buiten een bepaalde broer of zus groep;
* endogamous huwelijken - Gebaseerd op de gewoonten van het huwelijk binnen een bepaalde sociale gemeenschap - een stam, kaste, natie, denominatie, enz.
Er zijn ook zulke variëteiten van het huwelijk, zoals:liefde huwelijk, huwelijkshuwelijk, heilig huwelijk, dynastiek huwelijk, burgerlijk huwelijk, gekocht huwelijk, huwelijk met ontvoering, ongelijk huwelijk, hertrouwen en anderen.
Sociale kenmerken van het huwelijk
- Sociale goedkeuring en juridische registratie van de rechten en verplichtingen van echtgenoten met betrekking tot elkaar en kinderen, evenals kinderen voor hun ouders;
- Regulering van seksuele relaties tussen mannen en vrouwen in de samenleving;
- Regulering van economische en huishoudelijke relaties tussen echtgenoten, evenals tussen alle familieleden;
- Regulering van de relaties tussen de familie en de staat;
- Juridische registratie van de sociale status van elk familielid. Door bijvoorbeeld een huwelijk te registreren, verwerft een persoon bijvoorbeeld onmiddellijk de status van "vrouw" of "echtgenoot", "mede-eigenaar" en / of "erfgenaam" van bepaalde materiële waarden \ u200b \ u200b (staat).
.1. Volgens de criteria van dominantie in een gezinsorganisatie:
- Matriarchal Family - Vrouwen domineren het gezin. De stamboom bevindt zich op de vrouwelijke lijn.
- Patriarchale familie - De dominante rol in het gezin wordt gespeeld door de mannelijke eigenaar. Een vrouw in zo'n gezin is in de regel ook eigendom van haar man. De stamboom bevindt zich op de mannelijke lijn.
- egalitaire familie - Gelijke machtsverhoudingen van echtgenoten met verwisselbare sociale rollen.
2. Afhankelijk van de complexiteit van de gezinsstructuur:
- uitgebreide familie - Een complex gezin, inclusief vertegenwoordigers van verschillende generaties familieleden (grootouders - grootvader, grootmoeder, ouders - moeder, vader, kinderen - zoon, dochter, enz.).
- nucleaire familie - bestaande uit twee generaties - ouders en kinderen.
3. Afhankelijk van het aantal kinderen in het gezin:kleine kinderen (1-2 kinderen); middelgrote kinderen (3-4 kinderen); grote gezinnen (5 of meer kinderen); kinderloos (getrouwde stellen die geen kinderen willen of geen kinderen kunnen krijgen); onvolledig (gezinnen met kinderen, maar zonder een of beide ouders).
Het meest kenmerk van de huidige staat van de samenleving zijn twee belangrijkste soorten families: Patriarchal en egalitair .
tekenen van een patriarchale familie
De prioriteit van gezinsbrede (clan) belangen boven individu.
Het belangrijkste criterium voor het huwelijk is niet de persoonlijke keuze van de jongeren, maar de economische en andere belangen van de patriarchale familie.
De complexe sociale compositie omvat in de regel verschillende generaties mannen met vrouwen, kinderen en andere familieleden.
Grote gezinnen. Het hebben van een groot aantal kinderen in een natuurlijke productiemodus is economisch voordelig.
Verbod van individuele interventie in de reproductieve cyclus (preventie en beëindiging van de zwangerschap).
Zwakke sociale en geografische mobiliteit. Kinderen leren en erven de sociale statussen en rollen van hun ouders en blijven in het gezin.
Alle familiebezit is gezamenlijk eigendom van en wordt geërfd door de mannelijke lijn.
In een traditionele patriarchale familie worden alle relaties gebouwd op basis van douane en tradities die geen rekening houden met de individuele kenmerken en voorkeuren van echtgenoten en andere familieleden.
tekenen van een egalitaire familie
De prioriteit van individuele belangen boven het gezin (generiek).
Het belangrijkste criterium voor het huwelijk is de persoonlijke keuze van het paar zelf.
Een eenvoudige sociale structuur van twee generaties die in de regel bestaat uit ouders en kinderen.
Klein formaat. De verlenging van de periode van socialisatie van kinderen en de toename van de kosten van hun onderhoud, opvoeding en opleiding, evenals de wens van echtgenoten om zich te realiseren in andere niet-familieactiviteiten, waardoor reproductieve motivatie verzwakt.
Individuele vruchtbaarheidsplanning.
Intensieve sociale en geografische mobiliteit. Elk familielid (zoals het gezin als geheel) kan het type activiteit en woonplaats herhaaldelijk veranderen en herhaaldelijk veranderen.
Juridische gelijkheid in het eigendom en de erfenis van familiebezit.
De belangrijkste tekenen van de crisis van de moderne familie
- Kleine en kinderloze gezinnen. Late huwelijken en de wens van echtgenoten om zich te realiseren in zaken, creativiteit en andere niet-familieactiviteiten, stellen hen niet in staat om voldoende tijd te besteden aan het bevallen en opvoeden van kinderen. Het persoonlijke egoïsme van de echtgenoten overwint de natuurlijke gevoelens van behoud en reproductie van een soort.
- Vermindering van het huwelijk. Een toename van het totale aantal mensen dat nog nooit is getrouwd.
- Verhoging van het aantal echtscheidingen. In een democratische samenleving is echtscheiding een van de attributen van persoonlijke vrijheid.
- Een toename van het aantal gezinnen met één ouders. Een toename van het aantal echtscheidingen en onwettige geboorten leidt tot de groei van eenoudergezinnen.
- Een toename van het aantal weeskinderen, evenals straat- en straatkinderen. De crisis van het gezin, buitenechtelijke geboorte leidt tot het feit dat vrouwen in arbeid hun kinderen verlaten; Andere ouders zijn beroofd van ouderlijke rechten vanwege het feit dat ze (om de een of andere reden) niet in staat zijn om hun ouderlijke verantwoordelijkheden te vervullen.
- weeshuis, dakloosheid en verwaarlozing, als gevolg van de crisis van de instelling van het gezin, worden in de volgende fase een van de oorzaken van deze crisis. Volwassen kinderen die buiten het gezin of in een disfunctioneel gezin zijn opgegroeid, kunnen in de regel zelf geen volwaardig gezin creëren.
- Vermindering van de educatieve rol van vadersissen. De toename van het aantal echtscheidingen en de onwettige geboorte van kinderen leidt tot een toename van het aantal alleenstaande ouderfamilies. In dergelijke families is vaderlijk onderwijs vrijwel afwezig. Kinderen die zijn grootgebracht in moederlijke gezinnen nemen stereotypen van moederonderwijs over en brengen ze over naar het onderwijs van hun kinderen. De crisis van de moderne familie wordt ook bewezen door de feiten van de opkomst en juridische registratie van de zogenaamde quasi-families van hetzelfde geslacht in sommige democratische landen, die, vanwege de 'huwelijkse partners' van hetzelfde geslacht, geen kinderen kunnen krijgen samen.
Staatsherkenning van de waarde van het gezin, haar rol in sociale ontwikkeling en onderwijs van toekomstige generaties is vastgelegd in de grondwet van de Russische Federatie. De belangrijkste verplichtingen voor materiële inhoud, sociale en juridische bescherming, opvoeding, onderwijs van kinderen zijn het gezin en de staat. De volgende federale programma's zijn ontwikkeld en worden geïmplementeerd:
1. Het concept van het federale doelprogramma "Children of Russia" voor 2007–2010, inclusief subprogramma's:"gezonde generatie", "begaafde kinderen" en "kinderen en gezin".
2. Het nationale programma voor demografische ontwikkeling van Rusland voor de periode 2006–2015.
3. Van 1 januari 2007 tot 31 december 2016 wordt een vorm van staatssteun voor Russische gezinnen die kinderen opvoeden, verstrekt - Maternal (Family) Capital.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
Traditional marriageIn the USSR, marriage is a voluntary union of a man and a woman in which spouses are completely equal. In the USSR, only marriage concluded in state bodies for the registration of acts of civil status (registry offices), as well as marriage committed in religious rites before the formation or restoration of the Soviet registry office bodies, is recognized. Until 1944, the so-called actual marriage (registered).
According to the Family Code of the Russian Federation, the following legally significant signs of marriage are distinguished.
The condition for marriage is:
In Russia, marriage is not allowed:
In secular states, to which Russia belongs, as well as in a number of denominations, dissolution of the marriage union (divorce) is allowed - on various grounds. In Russia, with the consent of both spouses who do not have common children, divorce is possible in the registry office. If one of the spouses is against divorce, as well as in the presence of common minor children (even with the mutual consent of the divorced), the divorce is made through the court. To protect the rights of children if the wife is expecting a child, the husband is not entitled without her consent even to file a lawsuit for divorce.
In different religious systems, the procedure for divorce can be either much more complicated than in the Russian Federation, or much simpler. Say, the dissolution of a Catholic marriage is almost impossible, and in Muslim law, for a husband to divorce, it is enough to pronounce a special phrase. Nevertheless, even this simplicity is limited by other institutions.
In Russia, just over 1 million couples annually get married, while about 700 thousand families file for divorce.
Social Studies. Full course of preparation for the Unified State Examination Shemakhanova Irina Albertovna
3.14. Family and marriage
A family - This is a small social group based on marriage and consanguinity, whose members are connected by common life, mutual assistance, moral and legal responsibility. The family is a system of relations between husband and wife, parents and children. As a social institution, the family interacts with the state and other social institutions. Sociology considers the family from two main positions:as small social group; as social institution.
1. How small social group - the subject of the study is intra-family relations (relations between spouses, between parents and children, between other family members).
2. How social institution - The emphasis is on the relationship between the family and the state (society), as well as the social functions of the family.
The family, a broader concept and social phenomenon, includes, as a rule, the institution of marriage. However, there may be cases when marriage and family exist as if by themselves. Such extramarital relations in the family are usually called civil marriage.
A family - a single social community, the integrity of which is ensured by the complementarity of the sexes, social functions and roles.
Family Social Status - one of the types of social statuses in society and determines the individual’s place not only in the family structure, but also in the general structure of society. Family statuses are divided into:marital status (wife, husband); parental (mother, father); children (son, daughter, brother, sister); intergenerational (grandfather, grandmother, grandson, granddaughter, etc.).
Family social role - Prescribed and expected behavior due to the occupied family status.
Social functions of the family
* Reproductive - birth of children, reproduction of a biological species. Thanks to this function, the family not only reproduces itself, but also ensures the replacement of outgoing generations by new members of society.
* Socialization of personality .
* Existential - The function of caring and protecting their members, ensuring their social and psychological safety.
* Economic and household - the joint production of material goods and their distribution, the organization of cohabitation of family members and the maintenance of their physical health and well-being.
* Primary social control function - moral and social regulation of the behavior of family members in various spheres of life.
* Recreational - the function of restoring and strengthening the physical, moral and spiritual forces of man.
* Social status - reproduction of the social structure of society. By acquiring new social statuses in the family (“husband”, “wife”, “father”, “mother”, etc.), the individual replaces the statuses of his predecessors (parents) in the social structure and thereby reproduces the social structure.
* Leisure - Organization of rational leisure for all family members.
* Hedonistic (from Greek - pleasure) is a function of mutual pleasure, pleasure, love, happiness, etc.
Marriage - 1) historically established, socially regulated relations between men and women, establishing their mutual rights and obligations in a family organization; 2) the regulatory institution governing relations between all family members, between the family and the state.
Types of marriage
* group marriage - the marriage union of several men and women (most characteristic of the early stages of development of primitive society);
* polygamous marriage - marriage of one spouse with several. Polygamy can be of two types:polygyny - the marriage of one man with several women; polyandry - the marriage of one woman with several men (Southeast India, Tibet, Ceylon, New Zealand, Hawaii);
* monogamous marriage - the marriage of one man with one woman. Such marriages are most characteristic of the Christian world and for democratic countries in which legal gender equality exists. But such marriages are 5 times less likely than polygamous;
* pair marriage - equal marriage between a man and a woman, which took place during the transition from matriarchy to patriarchy (period of barbarism);
* exogamous marriages - based on customs prohibiting marriages within a particular social community, for example, within a clan, phratry, community. Such marriages presuppose the creation of a marital relationship outside a given sibling group;
* endogamous marriages - based on the customs of marriage within a particular social community - a tribe, caste, nation, denomination, etc.
There are also such varieties of marriage, such as:love marriage, marriage of convenience, holy marriage, dynastic marriage, civil marriage, purchased marriage, marriage with abduction, unequal marriage, remarriage and others.
Social features of marriage
- social approval and legal registration of the rights and obligations of spouses in relation to each other and to children, as well as children to their parents;
- regulation of sexual relations between men and women in society;
- regulation of economic and household relations between spouses, as well as between all family members;
- regulation of relations between the family and the state;
- legal registration of the social status of each family member. For example, by registering a marriage, a person immediately acquires the status of “wife” or “husband”, “co-owner” and / or “heir” of certain material values \u200b\u200b(state).
Family typology
1. According to the criteria of dominance in a family organization:
– Matriarchal family - Women dominate the family. The pedigree is on the female line.
– Patriarchal family - the dominant role in the family is played by the male owner. A woman in such a family, as a rule, is also the property of her husband. The pedigree is on the male line.
– Egalitarian family - equal power relations of spouses with interchangeable social roles.
2. Depending on the complexity of the family structure:
– extended family - a complex family, including representatives of several generations of relatives (grandparents - grandfather, grandmother, parents - mother, father, children - son, daughter, etc.).
– Nuclear family - consisting of two generations - parents and children.
3. Depending on the number of children in the family:small children (1-2 children); medium children (3-4 children); large families (5 or more children); childless (married couples who do not want or are not able to have children); incomplete (families with children, but without one or both parents).
The most characteristic of the current state of society are two main types of families:patriarchal and egalitarian .
Signs of a patriarchal family
The priority of family-wide (clan) interests over individual.
The main criterion for marriage is not the personal choice of the young, but the economic and other interests of the patriarchal family.
The complex social composition, as a rule, includes several generations of men with wives, children and other relatives.
Large families. Having a large number of children in a natural production mode is economically advantageous.
Prohibition of individual intervention in the reproductive cycle (prevention and termination of pregnancy).
Weak social and geographical mobility. Children learn and inherit the social statuses and roles of their parents and remain in the family.
All family property is collectively owned and inherited through the male line.
In a traditional patriarchal family, all relations are built on the basis of customs and traditions that do not take into account the individual characteristics and preferences of spouses and other family members.
Signs of an egalitarian family
The priority of individual interests over the family (generic).
The main criterion for marriage is the personal choice of the couple themselves.
A simple two-generation social structure consisting, as a rule, of parents and children.
Small size. The lengthening of the period of socialization of children and the increase in the costs of their maintenance, upbringing and education, as well as the desire of spouses to realize themselves in other non-family activities, weakening reproductive motivation.
Individual fertility planning.
Intensive social and geographical mobility. Each family member (like the family as a whole) can choose and repeatedly change the type of activity and place of residence.
Legal equality in the ownership and inheritance of family property.
The main signs of the crisis of the modern family
- Late marriages.
- Small and childless families. Late marriages and the desire of spouses to realize themselves in business, creativity and other non-family activities does not allow them to devote a sufficient amount of time to giving birth and raising children. The personal egoism of the spouses overcomes the natural feelings of preservation and reproduction of a kind.
- Reduction of marriage. An increase in the total number of people who have never married.
- Increase in the number of divorces. In a democratic society, divorce is one of the attributes of personal freedom.
- An increase in the number of single-parent families. An increase in the number of divorces and illegitimate births leads to the growth of single-parent families.
- An increase in the number of orphans, as well as street and street children. The crisis of the family, extramarital birth leads to the fact that women in labor abandon their children; other parents are deprived of parental rights due to the fact that they are not able (for one reason or another) to fulfill their parental responsibilities.
- Orphanage, homelessness and neglect, as a consequence of the crisis of the institution of the family, at the next stage become one of the causes of this crisis. Adult children who have grown up outside the family or in a dysfunctional family, as a rule, are not able to create a full-fledged family themselves.
- Decrease in the paternal educational role. The increase in the number of divorces and the illegitimate birth of children lead to an increase in the number of single parent families. In such families, paternal education is virtually absent. Children raised in maternal families adopt stereotypes of maternal education and transfer them to the education of their children. The crisis of the modern family is also evidenced by the facts of the emergence and legal registration of the so-called same-sex quasi-families in some democratic countries, which, because of the same-sex "marriage" partners, cannot have children together.
State recognition of the value of the family, its role in social development and education of future generations is enshrined in the Constitution of the Russian Federation. The main obligations for material content, social and legal protection, upbringing, education of children are the family and the state. The following federal programs have been developed and are being implemented:
1. The concept of the federal target program “Children of Russia” for 2007–2010, including subprograms:“Healthy Generation”, “Gifted Children” and “Children and Family”.
2. The national program of demographic development of Russia for the period 2006–2015.
3. From January 1, 2007 to December 31, 2016, a form of state support for Russian families raising children is provided - maternal (family) capital.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
From the book The Big Book of Aphorisms the authorMarriage See also “Marriage and Marriage,” “Husbands and Wives,” “Divorce,” “Wedding,” “Bachelors.” Marriage is the continuation of love by other means. Gennady Malkin In love they lose their minds, they notice a loss in marriage. Moses Safir Marriage for love we call marriage, in which
From the book Women Can Do Anything:Aphorisms the author Dushenko Konstantin VasilievichMarriage of the BRIDE In our time, you can’t live with a man for six months, so that you will not be declared a bride. Brigitte Bardot Bride - these are one rights and no duties; a wife is one duty and no rights. Vladimir Mass and Mikhail Chervinsky The bride is a woman whom
From the book Love is a hole in the heart. Aphorisms the author Dushenko Konstantin VasilievichPAYMENT MARRIAGE, LOVE MARRIAGE Love marriage is a marriage in which a wealthy man marries a beautiful and rich girl. Pierre Bonnard Literate people can get married by declaration, and illiterate only by love. Don Aminado Marriage for Love? Well can it be
From the book Woman. Textbook for Men [Second Edition] the author Novoselov Oleg Olegovich From the book Jurisprudence:Cheat Sheet the author author unknown From the book Life Guide:Unwritten Laws, Unexpected Advice, Good Phrases made in USA the author Dushenko Konstantin VasilievichMarriage A man who loves a woman very much, asks her to marry him - that is, change her name, quit her job, give birth and raise his children, wait for him when he comes home from work, move with him to another city when he changes work. Hard
From the book Encyclopedia of the author's lawyerMarriage MARRIAGE is a properly executed voluntary and equal union of a man and a woman, concluded with the aim of creating a family. There are three main theories that explain the nature of B.:B. as a sacrament, contract theory and B. as a specific legal institution. Each Marriage 1. Matrimonial relations legally registered. 2. Spoiled, substandard, flawed production items. The neighborhood of these two concepts looks somewhat anecdotal, however, the realities of being allow us to perceive it as a natural connection between the two sides.
From the book Murphy's Complete Laws by Bloch ArthurMarriage - naked facts and truths - this contract will cost you dearly ... Conversations are a cheap thing. Wedding rings - no. WESTERN MARRIAGE marriage is much easier to enter than to get out of it. CHANCE FOR MARRIAGE1. A single 30-year-old woman has only a 20 percent chance of getting married. 2. At
From the book Woman. Manual for men the author Novoselov Oleg Olegovich From the book Woman. A textbook for men. the author Novoselov Oleg Olegovich5.3 Marriage - Nowadays, men are afraid of marriage. - Yes, you know, before marriage I did not know what fear is. The conversation of two modern men A good deal marriage will not be called. Male Pun Forming a family, a man and a woman enter into a relationship. This relationship
From the book The Big Book of Wisdom the author Dushenko Konstantin VasilievichFamily See also “Marriage”, “Relatives” Happiness is when you have a big, friendly, caring, loving family in another city. George Burns * Family - a group of people who are connected by blood bonds and quarrel money issues. Etienne Rey * It's hard to feed your own at the same time
From the book The Big Book of Aphorisms about Love the author Dushenko Konstantin VasilievichMarriage is ... Marriage is a community of men and women, a community of all life, communication in divine and human law.? Digest of Justinian, a set of Roman law (VI century.) Marriage - not cohabitation, but consent.? Ulpian, Roman lawyer (c. 170 - 228) Marriage - the promise of happiness and acceptance
From the author’s bookMarriage for love, marriage for convenience Marrying is interesting only for love; to marry a girl just because she is cute is like buying an unnecessary thing in the market just because she is good.? Anton Chekhov, Russian writer (XIX century). To marry without love as well.
Epigraph to the lesson:
It’s not difficult to marry, it’s hard to be married. ( Unamuno)
Happy is he who is happy at home. ( L. Tolstoy)
Key concepts:
Equipment:
During the presentation lesson, the new material is presented in the form of a series of slides with text, tables, allowing the teacher to organize a discussion of the proposed questions on the slides
The entire presentation consists of 20 slides. During the lesson, the necessary material is gradually displayed on the screen, and the main issues of this topic are considered.
Students should know:
Students should understand what:
Students should be able to:
Lesson type:combined with elements of practical exercises
During the classes
Plan
1. What is family and marriage
2. Family Functions
3. Types of families
4. Forms of marriage
5. Marriage
Teacher's introduction
Students are already familiar with the concept of "family." In this regard, the study of a new topic can begin with a conversation
For many centuries, marriage and family are integral elements of the social structure of any society. They are considered fundamental social institutions that ensure the reproduction and sustainability of human society.
There were times when families did not exist. People lived in a primitive herd. Everything was common. And the children too.
But those days are over. The family has existed for thousands of years. And everyone knows that living in a family is better than without a family.
1. What is a family?
Following the students' suggestions, the word is to the teacher.
Teacher explanation:
The task :
Answer the question:"Is this a family?"
Enter the result in the table:
Example No. What is the composition of the family What are the grounds for family tiesSlide No. 5-9
1. Evdokia Pavlovna - a widow, lives with her daughter in a hostel of the enterprise in which she works
2. Vladimir and Elena are spouses. They have no children. They live on their own, renting an apartment in the same housing block.
3. Ivan Petrovich is 47 years old. He never married, but a month ago he adopted a three-year-old child.
4. Marina and Sergei Sidorov have two children. They do not have their own angle, and they live with their parents.
5. Tatyana and Oleg met 2 years ago and have been living together for 7 months, renting an apartment together.
A family is a collection of persons connected by a relationship of marriage, kinship or adoption, living together and sharing a common household
Currently, family relations are regulated by the new Family Code of the Russian Federation, effective since 1996, the federal law "On acts of civil status", and the new Civil Code, part 1. The Civil Code regulates the property rights of spouses and the representation of minor children by parents
Slide number 10
Article 1, part 2 of the Family Code:
A marriage concluded only in the bodies of acts of civil registration is recognized.
You can put an equal sign between the concepts family and marriage?
What role does marriage play in creating a family?
Marriage is a legal act providing legal registration of a family. The word "marriage" came from the old Russian word "bracci", that is, to select, choose the good, reject the bad
Marriage is a free and equal union of a man and a wife, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
Slide №11
Article 10, Part 2 of the Family Code:
The rights and obligations of spouses arise from the date of state registration of marriage in the registry office.
The basis of family life is the love and mutual responsibility of a man and a woman. The harmony of the sexual relations of the spouses is of great importance, but the spiritual and moral connection of the husband and wife is no less important.
2. Family Functions
Slide №12
The functions of the family in society are diverse. We list only the main ones:
As you can see, the family has all the primary signs of a social structure, of which the main ones are the ability to reproduce, the division of labor, inheritance and the development of culture. Just as a human body is made up of cells, so society, in fact, is made up of families. And just as a person cannot be healthy, if the cells of his body are sick, so a society with dysfunctional families cannot be healthy.
Slide number 13
Slide №14
3. Family types:
In the history of different peoples, different traditions of family life, types of family took shape. if in modern society is more common Nuclear family - that is, a family of spouses (they are the core of the family, lat. nucleus means the core) and their children, then in antiquity and now among many peoples was common extended , or a related family, including, in addition to parents and children, relatives of different generations living on the same household.
For those societies where the nuclear family is the predominant type of family life, certain characteristics of demographic processes are also characteristic, namely:relatively late marriage, low birth rates, relatively frequent divorces, and in the second half of the 20th century, statistics more and more often recorded a decrease in the number of officially registered registered marriages and the growth of extramarital births. In social terms, in such countries, as a rule, there is a well-developed system of institutions helping the family:child care facilities, health care, and service enterprises.
Assignment:work in groups.
Each group determines the circle of its family, distributes responsibilities, establishes the principles of its family.
Slide №15
4.Forms of marriage and family.
Each of the considered social institutions - marriage and family - implies the existence of its various forms. So, the dominant form of marriage in the modern world is monogamy (monogamy) as the marriage of one man with one woman. But there is polygamy (polygamy), and its most common form is polygyny (polygamy) as a culturally approved and enshrined form of marriage in Muslim countries.
5. Marriage.
You can love and live without the desire to create a family. Some do so.
Met a man and a woman. We liked each other and decided to "converge." Children are born. Everyone lives happily. But their relationship with the state was not registered. Can this group of people be considered a family? (Yes)
A family is a small group based on marriage or consanguinity, whose members are connected by common life and moral responsibility.
Imagine they have no children. Is it possible in this case to call their union a family?
Deeply believing parents of young people insisted on a wedding in the church. There was no registration with state bodies. Can this couple be called a family? (not)
What role does marriage play in creating a family?
(A marriage is a family union of a man and a woman that infringes on their rights and obligations in relation to each other and to children. If marriage is not concluded, then the legal union of the family union has not taken place. And so many rights and obligations that are regulated by law have not arisen. And this can have legal consequences.)
A brief entry in a notebook
Signs of marriage:
6. Legal basis of family-marriage relations
The central problem of the subtopic is the legal foundations of family and marriage relations. It includes a number of aspects:
Work with the Family Code of the Russian Federation
Slide№17-18
The indicated aspects of family life are regulated by the Family Law of the Russian Federation:
Chapter 3 SCRF article 11 The order of marriage
1. Marriage is made in the personal presence of persons entering into marriage, after a month from the date of application to the registry office.
In some cases, the monthly period may be changed, reduced or increased, but not more than 1 month.
Article 12. Marriage conditions
1. For the conclusion of a marriage, mutual voluntary consent of the man and woman who marry and the achievement of marriageable age are required.
Art. thirteen . Age of marriage
1. Marriage age is established from 18 years.
If there are good reasons, at the request of the couple, it can be reduced to 16 years. Good reasons:the pregnancy of the bride, the birth of a child, the draft of the groom in the army.
Kunst. 14 Circumstances Preventing Marriage
Marriage is not allowed between:
Kunst. 15. Medical Examination of Marrying Persons
3. If one of the persons entering into marriage hides the presence of a sexually transmitted disease or HIV infection from the other person, the latter has the right to apply to the court with a request to declare the marriage invalid.
A brief entry in a notebook
Slide №19
The validity of the marriage:
Slide №20
The marriage is not valid:
Assignment:"Family Hearth"
Divided into two subgroups, stand facing each other. The first group plays the role of supporters of a family lifestyle. Their task is to convince their partner that without a family a person cannot be happy and healthy, more often they commit crimes, etc. but to convince his partner of this, not only words are needed, but also serious arguments and arguments, including the example of his family. The second group is supporters of a lonely lifestyle. Their task is to answer all the arguments and arguments of supporters of family bonds to defend their point of view. Time - 3 minutes to prepare.
The final part of the lesson. Summarizing on the topic.
D / S 18. answer the questions on page
Literature:
“Marriage is a free and equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, with the goal of creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses. In the Old Russian lexicon, the word "brachy" meant something to select (choose the good or reject the bad). Hence the ambiguity of the word “marriage” both in family law and in everyday speech (“rejected goods”). There is no such ambiguity in other languages. So, in the Ukrainian, Belorussian, Polish, Czech and other languages \u200b\u200bof the Slavic peoples, the marriage union is defined by the word “sweetheart” (from the ancient Slavic term “sweetheart”, “sweeten”, which means “ mee eens zijn"). Based on the provisions of the law and theory, we can distinguish following signs of marriage. First, marriage is a union of a man and a woman. The word union is broader than the word deal or contract. In addition to the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and a woman involves a certain spiritual community, their pre-disposition towards each other, and preference for others. Secondly, marriage is a single-marriage union, i.e. An alliance in which only one partner is preferred. Thirdly, marriage is a free union.
Marriage is free and voluntary, as is, in principle, free and divorce. Fourthly, marriage is an equal union. A man and a woman who marry are equal both in terms of personal rights (for last name, place of residence, choice of profession, raising their children), and in relation to property acquired by joint labor during marriage. Fifth, and this sign is mandatory, as is the sixth, marriage is such a union that is registered with the registry office (civil registry offices). Sixth, marriage is a union that gives rise to legal rights and obligations between spouses. This applies to both men and women. If the rights of one of the parties turn out to be violated, then the court will defend them.
To conclude a marriage, it is necessary for marriages to reach the marriageable age established by the legislation of the country. In many societies, there is a ban on closely related marriages. In some countries, there are some other restrictions on marriage. A marriage enjoys the protection and patronage of laws only when it is concluded in compliance with established conditions and entails certain legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children. ”
(Based on materials from the SCRF )
21. What is the definition of “marriage” given by the author of the article? On the basis of what did the ambiguity of the definition of “marriage” arise?
24. Provide a text clause indicating areas in which marriage has legal consequences. Write down two conditions for legal marriage that are not named by the author of the text.
Marriage is an equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
The ambiguity of the definition arose because in the Old Russian lexicon the word "brachy" meant something to be taken away (choose the good or reject the bad).
The correct answer should include:
differences between the concepts of “prenuptial agreement, transaction” and “marriage union”. The word “union” is broader than the word “deal” or “contract”, except for the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and woman implies a kind of spiritual community, their predisposition to each other, preference over another;
free marriage:marriage is free and voluntary, as freely divorce.
Mandatory characteristics of the marriage:1) registration with the registry office and the generation of legal obligations between the parties;
Argument:the law protects any of the parties from violation of its rights (the law prevents the parties from violating the rights of the other side, the law imposes obligations on each of the parties) and is able to enforce the performance of their duties in marriage.
There are “legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children”.
Legal marriage conditions:
legal capacity of those entering into marriage;
the person entering into marriage should not be in another registered marriage;
marriage between adoptive parents and adopted children is not allowed.