Chicago Mulher defensores de regresso aos penteados naturais,

No frio, noite de inverno que Sharon Coleman raspado todo o seu cabelo, ela se sentou cercada por outras mulheres afro-americanas que estavam sorrindo e aplaudindo como o Clippers cantarolava.

E quando cada fio de seu ombro -length, cabelo liso estava no chão, Coleman levantou de seu assento e caiu nos braços das mulheres circulou em torno dela. A sala estava cheia de estranhos que vieram para testemunhar o novo ritual de cabelo, mostrar apoio e encontrar coragem para fazer o mesmo, disse Coleman.

"Todas as mulheres apenas me abraçou e foram muito encorajadores", disse ela quando recordou o evento. "Todo mundo estava me elogiando:".. Eu gosto da maneira como você olha que eu adoro seu cabelo ' "

Para as mulheres afro-americanas, o cabelo é muitas vezes um campo de batalha para saber como a beleza é definida. Para um grupo de mulheres negras, raspar seus cabelos para, um estilo boyish cortada de perto tornou-se uma forma de capacitar-se, rejeitando os padrões convencionais de beleza e derramando sua obsessão com extensas, rituais cabelo diariamente.

No início deste mês, Emon Fowler lançou sua sede em Chicago "Harriet Experiment", em que ela está pedindo as mulheres negras a abandonar tece, perucas e relaxantes químicos e passar um ano novo com cabelo novo. Ela quer que as mulheres para começar com o "grande costeleta," em que raspar os cabelos processados ​​completamente e começar de novo.

Fowler, 30, tem organizado encontros que terão lugar durante todo o ano para as mulheres a reduzir as suas cabelo enquanto cercado por líderes de torcida que fizeram o mesmo. Ela foi recrutar mulheres no Facebook, impedindo-nos supermercados e fazendo aparições em feiras e festivais para promover sua causa
.

"Isto é tudo sobre se libertar dessa prisão cabelo", disse Fowler, um cabeleireiro. Ela diz que seu projeto não é sobre a construção de uma clientela mas mudar mentalidades. "Quando uma mulher decide cortar todo o seu cabelo, ela descobre algo embaixo que é libertador. Ele pode ser terapêutico porque você tem que deixar de ir a idéia de que você precisa destes extras superficiais para se sentir bonita. Ele diz: 'Eu aceitei -me. ' "

Fowler disse que se inspirou para começar seu movimento depois de refletir sobre a vida de Harriet Tubman, o herói icônico que arriscou sua vida para libertar centenas de escravos. Ela vê sua missão como ajudar as mulheres Africano-Americano de Livre da bagagem emocional e psicológico associado com os seus cabelos.

Existem diferentes opiniões na comunidade negra sobre o significado de cabelos lisos, mas alguns pensam que é uma tentativa de imitar o branco padrão de beleza. Fowler disse que ela quer reforçar a mulheres afro-americanas que eles não têm de mudar o cabelo para se sentir bem ou aceite.

Para as mulheres afro-americanas, raspar todo seu cabelo não é nada novo. Na década de 1970, milhares de mulheres negras usavam o cabelo curto e cortado rente como um símbolo de orgulho racial e consciência, disse Lanita Jacobs, professor associado de antropologia da Universidade do Sul da Califórnia.

Mas, em Fowler de projeto, as mulheres que decidem submeter-se ao grande costeleta de fazê-lo publicamente, e com um built-in sistema de apoio de líderes de torcida, Jacobs disse.

Esse apoio pode ajudar a aliviar o que pode ser um choque para preto psique feminina, um disse o especialista.

"As mulheres negras foram condicionados a acreditar que o nosso cabelo, no seu estado natural, não é bonito, não é profissional e não administrável", disse Chris-Tia Donaldson, um autor com sede em Chicago que escreveu um livro sobre o tema. "Quando você vai para o cabelo que é curto, pode tomar um pedágio em sua auto-estima. Você tem que aprender a trabalhar com isso e ele próprio."

Há uma tendência crescente para usar o cabelo mais natural , que alguns acreditam que significa uma mudança na definição do que é a beleza para a próxima geração de afro-americanos, disse Jacobs.

"Houve uma mudança radical na mente das pessoas negras sobre o que pode ser bonito," ela disse. "Cada vez mais, os homens negros estão abrindo espaço para o cabelo não se endireitou e não-long como um qualificador para a beleza. Mais celebridades afro-americanos estão experimentando com o cabelo natural.

" O que as mulheres negras fazem com o seu cabelo tem sempre perguntas criadas: Quem é você? Quem você está tentando ser? O que isso significa? "

Quando uma mulher raspa o cabelo perto do couro cabeludo, ele pode descobrir sentimentos de vulnerabilidade, disse Jacobs. Para aquelas mulheres afro-americanas que endireitou seu cabelo por muito de suas vidas, pode ser particularmente chocante.

"está em alguns casos, afastando-se algo que você conhece e em território novo e desconhecido", disse Jacobs. "Quando você faz a costeleta grande, as pessoas vêm para cima e fazer perguntas . Ele pode complicar o seu recurso para o sexo oposto, pode complicar seus esforços de procura de emprego, pode complicar as suas relações familiares. Sua família pode perguntar, quem é você? "

Porque seu herói, Tubman, libertou cerca de 700 escravos, Fowler tem uma missão ambiciosa para encontrar 700 mulheres negras dispostos a sofrer a costeleta grande este ano, disse ela. até agora, ela só ficou um par de dezenas a acompanhá-la na viagem. Mas seu projeto não é apenas sobre números, disse ela. é sobre fazer uma declaração.

Quando uma mulher raspa a cabelo perto do couro cabeludo, ele pode descobrir sentimentos de vulnerabilidade, disse Jacobs. para aquelas mulheres afro-americanas que endireitou seu cabelo para grande parte da sua vida, ele pode ser particularmente chocante.