Em cada tribo e cultura, um casamento é motivo de uma celebração. E todas essas celebrações envolvem algum grau de negociação entre o casal, suas famílias, suas culturas e suas tradições para tornar a experiência significativa e poderosa para todos.
Rabino Adam Greenwald, diretor do Miller Introdução ao programa Judaísmo na Universidade judaica americana, disse que quando se trata de núpcias judeus, nem nascido judeus terão diferenças. É um sionista secular eo outro ortodoxa moderna? Reforma e Conservadox? As combinações parecem intermináveis.
Mas, para os judeus por opção, existe a ruga adicional de seguir a prática judaica, enquanto certificando-se amada família não-judia e amigos se sintam incluídos.
Quando Jazmine Verde, que passou pelo programa de Miller e Jeremy Aluma começou a planejar seu casamento judaico, mãe Católica de Jazmine revelou que ela sempre sonhou em assistir o pai de Jazmine anda sua filha até o altar. A prática judaica de ter ambos os pais da noiva levá-la até a chupá e permanecem lá com o noivo e sua família durante toda a cerimônia era familiar e ela resistiu.
Greenwald, que a cada ano oficia nos casamentos de 15 20 casais em que uma pessoa é um judeu por opção, muitas vezes encontra-se com as famílias não-judeus no início do processo de preparação para falar através destas questões e responder a perguntas. Ele reconhece que, para alguns pais, não há tristeza real quando uma criança escolhe uma fé diferente.
"Eu tento honrar essas emoções complexas e assegurar-lhes eu só quero ajudar a criar um dia especial e significativa para todos ", disse ele.
ele sugere casais criar livretos para explicar termos judaicos para os participantes que podem não estar familiarizados com eles e que eles se certificar de que o rabino oficiante oferece algumas frases de contexto antes de cada etapa do casamento. Estes podem variar de uma palavra sobre o Sheva Brachot, ou sete bênçãos, para explicar a uma família cristã que um ketubah tradicional está escrito em aramaico, a língua falada durante o tempo de Jesus, como o rabino Anne Brener, professor na Academia de judaica religião, Califórnia, tem feito.
é claro que o casamento em si não é uma sala de aula. Jazmine e Jeremy Aluma mantiveram seu programa impresso informal e amigável com perguntas como: "O que se passa com a circular?" Sua explicação do ketubah concluiu: "Ele também coloca um valor monetário na cabeça de Jazmine para que ela possa segurá-la sobre Jeremy para o resto de suas vidas." Sobre a, eles escreveram, "Se você é um judeu, você sabe que, como povo, nós superar as adversidades e fazer-se uma comunidade global prosperando. Dilacerada encoraja-nos a crescer e nos dá a oportunidade de esmagamento de vidro voltar mais forte e mais resistente do que antes Nós quebrar um vidro como um símbolo desse processo natural "
imagem:.. chiffon vestido de casamento
Des Khoury, um outro estudante de Greenwald de e Moshe Netter encontrou uma maneira de reconhecer muitos de tradições de suas famílias em sua cerimônia e depois. Casaram-se pelo pai de Moshe, o rabino Perry Netter, que explicou aos convidados que o chuppah, que simbolizava a casa Des e Moshe foram criando, foi aberto em todos os lados para indicar que todos eram bem-vindos.
Des é um americano de primeira geração. Seu pai é libanês-egípcio e sua mãe armênia; tradição de fé de sua família é católica. Seu programa do casamento incluída maneiras de expressar parabéns em Hebraico, Inglês, francês, árabe e armênio. E depois da cerimônia, Des e Moshe emergiu yichud, ou o seu momento a sós, à horah, seguido de uma música arménia e dança folclórica, e, em seguida, uma música árabe. Por esse tempo, ela disse, todo mundo estava dançando.
O material do próprio chuppah pode ser inclusivo. Brener disse ela uma vez oficiou um casamento debaixo tecido equatoriana tradicional trouxe para Los Angeles pela família católica do noivo.
Música, explicações e palavras de boas vindas são agradáveis, mas quando se trata de participação efectiva por não-judeus, cada rabino oficiante terá sua própria opinião halachic. Porque a própria liturgia casamento pode ser concluído em cerca de 10 minutos, muitos sentem que há espaço para adicionar ritual apropriado. As mães de Des e Moshe, por exemplo, acendeu uma vela unidade sob chuppah de seus filhos.
Jessica Emerson McCormick, que nasceu em uma família judia, tartans clã pesquisados antes de seu casamento com Patrick McCormick, cuja família católica é Scotch-irlandês. Jessica e sua mãe encontrou um padrão azul, vermelho e amarelo festivo, e se tivesse tecidas em um pedaço de pano e transformado em um talit personalizado para Patrick, bem como kippot especial para ele e seu pai para usar no casamento.
Junto com isso talit xadrez, cerimónia de Jessica e Patrick incluídos vários amigos rabino ler as tradicionais Sete Bênçãos em hebraico, seguido por membros da família de Patrick lendo traduções para o inglês. Ambas as crianças de Jessica de um casamento anterior estavam no bimah, e seu filho escreveu e leu a sua própria interpretação do sétimo bênção.
O rabino Susan Goldberg no Wilshire Boulevard Temple disse ter não-judeus ler traduções do Sheva brachot é "uma boa maneira de incluir amigos e familiares na cerimônia."
Como toda a tradução é um tipo de interpretação, Greenwald disse que também aprova participantes riffs sobre a idéia básica de uma bênção para criar algo que fala especialmente para o casal. Ele acha que as necessidades do casal pode se perder enquanto eles estão certificando-se de toda a gente está feliz, e vê o seu trabalho como ajudá-los a manter o foco sobre o que eles precisam, como eles podem ser gentil e compassivo, mas ainda tem a de casamento que eles desejam.
"a coisa mais importante", disse ele, "é que o casal sob a chupá ter uma experiência poderosa e significativa de compromisso."
Porque o dia do casamento marca um transição para o que a tradição judaica vê como uma nova vida, muitos rabinos encorajar os casais a ir para o mikveh antes da cerimônia. Muitas vezes, para os judeus por opção, é a sua primeira visita desde a sua conversão e uma oportunidade para refletir sobre o quanto mudou desde então.
Não ficou claro na primeira vez que Patrick iria optar por se tornar judeu. Quando ele fez decidir, Jessica disse, sua família foi de apoio. Como as famílias dos outros judeus por escolha entrevistados para este artigo, seus pais estavam felizes que tinha escolhido para incluir religião em sua vida.
Des, que disse que ela passou anos à procura de uma prática espiritual que parecia certo para ela, também encontraram seus pais aceitar. "Para eles, é toda a oração e Deus. Eles até começaram a olhar para a frente a convites para jantar de Shabat."
A mãe de Jazmine, também, testemunhou a busca espiritual de sua filha e estava feliz que ela encontrou um lugar que é sentida assim como o Lar. Em reconhecimento a isso, ela ainda deu seu assento na primeira fila e caminhou com o marido ea filha para tomar seu lugar sob a chupá desconhecido.
O rabino oficiante, Ari Lucas de Temple Beth Am, falou com Jazmine e Jeremy sobre a vinda juntamente com o apoio de sua comunidade. Ele lembrou os convidados que estavam lá não apenas para testemunhar. . Juntos, esta mistura de família e amigos, culturas, línguas e tradições ajudaria - e seguir ajudando - o casal começar a sua nova vida juntos
Leia mais: vestidos de dama de honra romantica
Este blog tem como objetivo compartilhar algumas informações sobre vestidos de noiva e vestidos.
