Uma das histórias dos meus filhos favoritos é um conto popular velho chamado Sopa de Pedra. Nesta história, um viajante cansado tem fome, precisando de comida e uma refeição quente, mas ela não tem dinheiro. Então, ela vem com uma solução inteligente. O viajante põe um pote vazio durante um incêndio e coloca algumas pedras na parte inferior do mesmo. Como moradores da cidade passam, sua curiosidade leva a melhor sobre eles e perguntar o que no mundo o viajante está fazendo cozinhar uma rocha.
"É sopa de pedra", ela exclama, acurados sobre a receita de sua avó e como é bom será. Exceto, acrescenta, ela está faltando apenas um ingrediente a avó utilizado para torná-la realmente delicioso. E com cada pessoa diferente passando por ela sugere que quanto melhor a sopa seria se ela só tinha mais um ingrediente, cenouras, aipo, batatas, ou ossos para o caldo. E cada vez, o povo da cidade voltar para suas casas e voltar com que um ingrediente
No momento em que o sol se põe, naquela noite, o viajante cansado -. Através de sua inteligência e os presentes simples do povo da cidade - cozinhou um guisado sumptuoso não apenas para si, mas para toda a cidade. Ela criou uma festa fora do pote vazio e uma simples pedra, abundância a escassez.
De certa forma, história do evangelho de hoje sobre o casamento em Caná me lembra de Stone Soup, porque vemos a história se desenrolar que começa no vazio e termina em abundância. Como milagre inaugural de Jesus no Evangelho de João - o sinal para revelar a glória de Deus em Jesus - muitos teólogos explicam que esta história é um símbolo da providência e da abundância de Deus, da capacidade de Deus para transformar nosso vazio na celebração e festa
. e enquanto isso é verdade, como já olhou para o mundo esta semana, se eu sou honesto, eu vi muito mais vazio e necessidade de abundância e festa. E assim eu encontrei-me identificar mais com Maria que vai para Jesus em urgência para explicar que algo deu terrivelmente errado no casamento. O vinho se esgotou, diz ela, e ela sabe que isso seria um desastre social. Na época, casamentos eram estes grandes partidos, de uma semana envolvendo cidades inteiras, e o vinho foi um particularmente importante, servindo como um símbolo primário de abundância e bênção de Deus. Em essência, ela está dizendo: "O vinho está se esgotando, e essa festa acabou, Jesus, a menos que você fazer algo sobre isso."
E não é que o que fazemos, quando se reuniu com desanimador ou angustiante novidades e eventos no mundo? Corremos a Jesus e dizemos: "A festa acabou, o vinho está se esgotando. Faça algo Jesus. Esse é seu trabalho. Fix. Ele."
A Comunhão Anglicana está em desordem, novamente, a Igreja Episcopal sancionada, e as pessoas começam a sussurrar, ". a festa acabou para nós O vinho está se esgotando Fix it Jesus.".
imagem: vestidos de casamento incomuns
crises de refugiados em curso na América Central e na Síria, a guerra e violência, as pessoas com nenhum lugar para ir, e nós oramos: "o vinho está se esgotando. Faça alguma coisa, Jesus."
a fome ea seca estão quebrando no Corno de África, na Etiópia e Uganda. Não há comida suficiente e as pessoas estão morrendo. "O vinho está se esgotando. Ajuda-nos, Jesus."
Seja qual for o problema da escassez e necessidade no mundo ou em nossas próprias vidas pessoais, ouso dizer nós sabemos exatamente o que é como ir a Jesus com urgência de Maria. Nós sabemos o que é como para o vinho a esgotar-se.
Claro, todos nós sabemos a surpresa esperando feliz no final da história, a boa notícia de que a festa de casamento continua com o melhor dos vinhos. Mas, se pular da crise urgente a transformação abençoada no final, corremos o risco de faltar o que é mais importante sobre esta história. Corremos o risco de acreditar que, quando confrontados com crises no mundo, se nós apenas deixar ir e deixar Deus, essas coisas vão milagrosamente cuidar de si mesmos.
É nas mãos de Deus, dizemos. Deus proverá.
Mas isso não é exatamente o que acontece em Caná, quando todo o planejamento cuidadoso e tedioso de um casamento começa a desvendar e descer no caos e vergonha. Basta ter Jesus na festa não parece ser suficiente em Cana.
Então, vale a pena perguntar como abundância manifesta nesta história. Se olharmos para o que realmente acontece nesta história, isso me faz pensar se há mais de um milagre no trabalho aqui, mais do que um sinal que revela a glória de Deus em Jesus.
Uma vez que Jesus realmente não resolver a situação sozinho. Ele não se manifesta de vinhos fora do ar como Deus faz com o maná do céu para os israelitas. Se você observar, ele faz muito pouco e faz isso com relutância. Para mim, a abundância nesta história, a providência de Deus, parece muito mais como os milagres de Stone Soup do que do que o milagre do maná caindo do céu
Então, comecei a olhar para o que -. E quem - acontece na nesta história. E eu observei que, sem as outras pessoas que cercam Jesus em Caná, este sinal nunca acontece, o vinho teria corrido para fora, e o partido teria sido de fato acabou.
Jesus precisava de Maria. Em sua compaixão e empatia pelos outros, ela vê a vinda desastre para o partido e vergonha iminente para a família da noiva. Agora, ela não tem uma solução para a escassez, mas ela percebe quando ninguém mais faz, não o mordomo da festa, e nem mesmo o próprio Jesus. E ela tem a coragem e tenacidade para falar. Mary sozinha vê a necessidade.
Jesus precisa de servos, também. Eles, literalmente, fazer o trabalho pesado, atraindo 180 litros de água do poço, transportando 1.500 toneladas de água em viagens extenuantes para encher seis talhas de pedra de purificação. Em algum momento, eles devem ter trocaram olhares e perguntou o que o ponto era, se seu trabalho foi tudo por nada. Em sua exaustão e seu suor, eu não posso ajudar, mas pergunto se eles parou para perguntar se dois frascos foram suficientes, ou três, ou quatro, mas Jesus lhes tinha dito todos os seis e todos até a borda. E então, por alguma razão, eles tiveram a coragem ea confiança de aproveitar esta água comum a partir dos frascos usados para lavar as mãos antes das refeições e servi-lo com o mordomo do casamento, como se de que a água pia do banheiro foi realmente bom vinho. Estou admirado com a sua fé em face do que deve ter parecia simplesmente absurdo ou fútil.
Mary vê a necessidade. Os servos ver a possibilidade em água comum.
E Jesus ainda precisa o mordomo, também. O mordomo gostos, comemora, e proclama que o fruto de Deus e do povo de Deus é de fato o melhor dos vinhos disponíveis. E esse foi o trabalho do comissário de bordo no casamento: para gerenciar a festa e garantir que todos - não apenas o casal de noivos e os convidados de honra - tinha o melhor vinho em seus copos, que nunca ran, que foi sempre cheio. Ele garante a festa é verdadeiramente uma festa para todos, não apenas para alguns.
Mary vê a necessidade. Os servos ver a possibilidade. O mordomo vê a sede do povo.
Sem Maria, os servos, e o mordomo, o vinho teria de fato executado e o partido teria sido mais. De forma independente, suas ações não fazem muito sentido, inútil em face da necessidade. Mas todas essas pessoas se unir para fazer algo extraordinário em face da crise, caos, ea iminente ruptura de todo o grupo. Juntos, com Jesus na mistura, eles criam o primeiro milagre. Eles criam um sinal de que a abundância é possível quando trabalhamos juntos.
Isso, também, é o milagre e o potencial da igreja. Que, apesar de as notícias e previsões sombrias, com todos os nossos dons e paixões, nossas várias contribuições grandes e pequenas - com Jesus presente - podemos criar uma festa de amor, abundância e celebração em um mundo onde todas as evidências apontam para o partido estar acima.
Para ter certeza, Jesus transforma a água em vinho. Mas ele não fazê-lo para nós. Ele faz isso com a gente. Jesus é que viajante cansado que vem para começar um fogo e para definir uma panela em cima dele para nos convidar para fazer sopa de pedra, uma suntuosa festa do nada, exceto o que temos em mãos. Ele vem para nos despertar e revelar em nós os milagres que são possíveis quando nos reunimos, como diz São Paulo hoje, para usar todos os nossos dons do Espírito para a causa comum e do bem comum.
Então, quando olhamos para o mundo, com a notícia sobre a comunhão anglicana, sobre os refugiados, cerca de fome, e precisa no mundo e em nossas próprias vidas, podemos lembrar o que aconteceu em Caná.
que sejamos como Maria que vê as necessidades negligenciadas do mundo e se atreve a falar.
que possamos ser como os servos que fazem o absurdo, que continuam fielmente na obra de Deus, acreditando nas possibilidades do comum.
que possamos ser como o mordomo que prova a obra de Deus e do povo de Deus, no pão e no vinho, e exclama com surpresa e alegria para todos aqueles reunidos, os agarrando seus casacos e indo para a porta em desespero e tristeza ".... não ir a qualquer lugar Esta festa não é definitivamente mais Leve o seu lugar na mesa porque o melhor ainda está para vir"
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