Por que não vai simplesmente aceitar Intermarriage
Nos últimos dois anos, os rabinos conservadores influentes começaram a flertar com a realização de casamentos e com relaxantes padrões de conversão, ou pelo menos torcendo as mãos em tradicional norma endogamia do judaísmo e do sofrimento que está causando as famílias inter
Dada casamentos mistos generalizada -. 58% de todos os judeus americanos que se casam desde 2000 gentios wed - pode parecer improvável que os meus colegas do rabinato conservador vai resistir a maré indefinidamente. Mas eu espero que nós fazemos. Judaísmo Conservador seria reforçada se continuarmos a insistir que a integridade dos casamentos judeus exige que ambos os parceiros se comprometem a viver como judeus.
Eu não insistir em endogamia por causa de qualquer instintos reacionários. I com entusiasmo apoiar as políticas liberais sobre homossexualidade e igualdade de gênero, mesmo que estes rejeitam as normas tradicionais.
Além disso, eu não estou impulsionado principalmente por dados demográficos sombrias, embora ele realmente deve ficar sóbrio defensores casamentos mistos. Ninguém deve tirar conclusões políticas optimistas sem contar com a descoberta em 2013 pelo Pew Research Center que apenas 20% dos pais casaram criar seus filhos como judeus pela religião, enquanto quase o dobro disso, 37%, não criar seus filhos como judeus de qualquer modo. Em contraste, 96% dos pais no-casados criar seus filhos como judeus pela religião
Em vez disso, este rabino conservador pergunta:. Qual seria o meu Judaísmo olhar como se eu levasse uma abordagem mais liberal ao casamento
?
parece-me que aqueles flertando com políticas mais permissivas enfatizar o que deve ser marginal e ignorar o que deve ser central. Como todos os bons liberais, eles querem fazer as pessoas sentirem afirmada e feliz, que são objetivos bastante dignos. Mas eles se concentrar demais em escolhas individuais e não o suficiente na comunidade compartilhada.
Eu entendo por rabinos querem dizer sim a Bridget e Bernie (personagens de uma comédia 1970 tópicos, young'uns). A maioria dos rabinos são boas pessoas que preferem comemorar do que desapontar os nossos fiéis. Além disso, vamos ser honestos: Comunidade rabinos viver e morrer pelos nossos relacionamentos. Portanto, além de nossos laços emocionais e instintos éticos, temos um interesse em fazer congregants feliz. Dói dizer não aos pais de Bernie, especialmente se eles decamp para a sinagoga de Reforma.
Aqueles que favorecem a realização intermarriages insistem que este passo seria tornar a comunidade judaica mais quente e mais acessível. Não importa quão bem você dizer isso, se recusando a realizar o casamento de alguém implica uma rejeição cruel. Melhor para realizar o casamento misto, dizem os advogados, a fim de chamar o casal para a experiência mais judaica, companheirismo e educação para seus filhos no caminho
.
Além disso, nós americanos são uma raça romântico. O amor é tudo que você precisa, não é? Se o amor humano é "tão santo quanto ele ganha", como o rabino Menachem Credor de Berkeley disse recentemente The New York Times, em seguida, rejeitando casamento de um casal porque um dos parceiros é a religião errada parece, bem, monumentalmente profana, para não mencionar intolerante.
Se o "amor" e "abertura" parece convincente, é porque eles têm a ver com a realização individual, não comunidade religiosa. Nós somos do século 21 americanos, bisnetos do Iluminismo que valorizam a liberdade ea busca da felicidade. Pessoas florescer somente quando eles estão livres Foto de Stock:. Vestidos de dama de honra roxas
Tão importante quanto a liberdade é, no entanto, judaísmo clássico orienta por uma bússola diferente. Judaísmo herdada é significativo graças às suas normas compartilhadas, responsabilidades compartilhadas e aspirações comuns, derivadas de um passado comum, apontando para um futuro comum. Sempre soubemos que os indivíduos são átomos, mas só quando somos parte de uma molécula pode a família judaica conferir esse senso de história e destino compartilhado.
É por isso que os judeus conservadores, pelo menos, não se atrevem a adorar no naquele santuário americana de "tudo o que é melhor para você." Nossa tradição chama-nos, em vez de assumir normas compartilhadas para honrar o nosso passado e avançar compartilhada para o nosso futuro compartilhado. Para casando casais, eu diria que algo como isto:
O judaísmo é uma aliança entre os nossos povos e entre Deus e nós. É exigente. Mas isso é o que faz com que seja profundo. Ligue as suas vidas individuais a esta comunidade eterna, que é maior do que nós e dedicado às missões mais elevadas do que a nossa própria felicidade (embora nós queremos que você seja feliz). Para aqueles que não nasceram judaica, junte-se a nossa gente. Fazer a nossa história e destino o seu próprio. Se você optar por não participar agora, não se preocupe, vamos esperar para você, e espero que um dia você vai querer participar do seu cônjuge e filhos. Por agora, o casamento civil, e nós desejamos-lhe Mazel tov.
Não há nada de imoral em se casar com gentios. Isso não faz de você uma pessoa ruim. Mas encargos extras e obstáculos adicionais fazer torná-lo mais difícil para as famílias inter-religiosos para manter a aliança de Israel. Não é impossível, mas é difícil. A única maneira de ter sucesso é para venerar a aliança e sua filiação na mesma.
No entanto, oferecendo um casal inter alguma forma de casamento judaico, rabinos comunicar vez que a tradição judaica é um profundo recurso bonito, espiritual a partir do qual os indivíduos pode provar quando se acrescenta a nota certa que aumenta suas vidas pessoais. Isso é verdade, mas não é suficiente. Por enquanto o cônjuge gentio nonconverting poderia dizer que sua cerimónia de casamento judaico agradou cônjuge ou seus sogros, ou era adorável, não pode ser ela própria, e por isso não pode chamá-la a participar de nosso passado comum, futuro partilhado e missão compartilhada.
Como judeu heterodoxo, mas halachic, apresso-me a acrescentar que as normas tradicionais não são necessariamente os melhores. Eu celebro transformações radicais do meu movimento sobre igualdade de gênero e sexualidade - não porque eles alargaram a esfera da liberdade e privacidade para as mulheres e gays e lésbicas a prosseguir a sua felicidade, mas porque ajudou as pessoas a cumprir o pacto melhor, permitindo que mais judeus para fazer mais mitzvot e construir melhores famílias.
a celebração de casamentos inter-religiosos não podem claro que bar. É, ao invés, diminuir uma tradição de aliança sagrada, e o risco de fazer o judaísmo liberal em um amontoado de gestos tradicionais que podem agradar as pessoas, mas exigem nada deles.
Pode haver qualquer exemplo mais claro de tal diletantismo do que um relatório recente sobre um casal inter-religioso tão sério sobre suas respectivas fés que durante a Páscoa tomam comunhão católica em conjunto ao longo matzo consagrada? Isso os torna nem judeus observantes, nem parte do Corpo de Cristo. Ele apenas torna incoerente.
No final, os casamentos mistos não é o problema, e officiation rabínica não é solução. A questão é se nós, rabinos oferecem apenas a promessa relativamente escassa que o judaísmo pode enriquecer as nossas vidas, ou ensinar que não pode haver o judaísmo sem que a comunidade de aliança de judeus
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a vida não consiste na realização de boas cartas, mas em jogar bem daqueles que você espera. mantenha seus amigos perto, mas seus inimigos mais perto.
