Foi há oito anos que ensolarado Jain primeiro caiu no amor com o dhol. O Dhol é um tambor indiano de duas cabeças que Jain veste amarrado em seu torso como um enorme apêndice, ressonante. Quando ele bate-lo com um par de baquetas de bambu, que produz uma nota grave sonora em uma extremidade e um barulho metálico do outro.
"Eu simplesmente me apaixonei com o instrumento", lembra Jain, o vocalista e líder do Red Baraat, uma banda de metais Brooklyn com o coração completamente dado à cinética, trovejando ritmos do dhol. Eles recentemente lançou seu terceiro álbum, "Gaadi da Verdade", e vai se apresentar no Sinclair em Cambridge em 6 de março "Não foi algo de libertador sobre isso. Ele slings em seu ombro, eu estou andando ao redor, eu não estou amarrado para o chão, eu não estou sentado, eu estou de pé. Este tambor é pendurado bem no meu intestino, eu estou batendo-lo, e é incrivelmente alto. é, um tambor de festa ao ar livre, você sabe, para a temporada de primavera colheita em Índia. E assim foi apenas uma expressão diferente. "
Jain cresceu em Rochester, Nova York, onde seus pais se estabeleceram quando emigraram da Índia nos anos 70. Ele foi criado na música devocional da religião de sua família, jainismo, e em casa em registros de Bollywood antigos e American Top 40. Aos 10 anos, ele começou a tocar bateria e foi ligado ao jazz, que ele estudou na faculdade e perseguido para muitos anos em Nova York.
Quando Jain finalmente pegou o dhol, foi a memória distante de uma visita à Índia, que forneceu a inspiração para Red Baraat. Lembrou-se observando, como um 5-year-old, procissão do casamento de seu tio, ou "baraat." A jam session selvagem entre a banda de metais de marcha e um grupo de processamento jogadores dhol preso vividamente em sua mente.
"Eu só queria uma banda de tambores e cornetas que era móvel, que poderia saltar para baixo e entrar no misture com uma audiência e jam ", diz Jain. "E eu queria tocar música mais otimista. Eu queria tocar música que as pessoas pudessem dançar e parte. Este também foi 2008. Este foi quando tudo afundou, a nossa economia caiu. ... Nós estávamos em um momento em que eu era como, ' você sabe, eu não quero tocar música inebriante. Eu quero jogar alguma música muito divertido, fascinante que ainda é um desafio para mim e para a banda, mas que podem inspirar as pessoas para mover e dança e um sorriso. "
Red Baraat não pretende imitar bandas baraat indianos tanto como aproveitar a sua energia e permitir que outras influências a permear. Quando ele fundou a banda, Jain propositadamente recrutou um grupo de jogadores com diversas pedras de toque musicais. Entre os seus oito membros, Red Baraat inclui um trombonista que cresceu na música gospel na igreja Africano-Americano, um trompetista Sikh com fundo no ska e reggae, e um leitor de sousaphone que gosta de rap.
A resultado está suportando, música hiper-rítmica flexionado por síncope hip-hop e as sinuosas melodias Punjabi tom menor da infância de Jain. A faixa de "Gaadi da Verdade" de abertura apresenta os tons de serração de madeira de um sousaphone virou escaldante quente por um pedal de efeitos. guitarrista convidado Steve Marion (Steve aka Delicate) fornece um solo irritadiço, distorcida para a propulsão "Bhangale Oochale", como percussionistas e três em toda a-toy agilmente com um ritmo de tempo triplo rápida da Red Baraat. "Rang Barse" começa com uma sashaying tema Bhangra-flexionado antes de estourar em uma progressão jazz eufórico. Em toda a música-rap da Red Baraat, canção, instrumental melodias com frases longas e salientes são impulsionadas por o tamborilar frenético da dhol, que está repleta delirantemente por baixo como um rio correndo na primavera.
Embora os pedais de efeitos e violão é novo no vermelho Baraat, em "Gaadi da Verdade" evolução mais significativa da banda é política. Seu alvo principal é o racismo. Em um rap na faixa de abertura, eles detalham o pequeno, mas indignidades diárias provocada pela composição étnica diversificada da banda: "O que é você, afinal onde é você que quero dizer, onde estão seus pais a partir?"
< p> "Nós somos uma banda multi-étnica, nós somos uma banda diversificada", diz Jain. "É só às vezes se sente um pouco frustrante que essa é a primeira coisa que alguém faz uma nota de, ao contrário de nossa música."
Jain insiste que a mensagem do álbum é positiva, apesar de suas origens dolorosas. "Estamos refletindo tantas identidades diferentes. E isso é importante para promover o diálogo e fomentar a comunidade", explica. Para Jain, é a idéia de pluralidade-de muitas vozes com perspectivas diferentes-que impulsiona "Gaadi da Verdade". E, finalmente, diz ele, performances da Red Baraat ajudar as pessoas a superar essas diferenças. "As pessoas se conectam, porque eles estão sorrindo quando a experiência está acontecendo. E que quebra todas as barreiras."
Para toda a conversa da pluralidade, não há nada desarticulada ou díspares sobre o som do Red Baraat. Jain estima que cerca de 80 por cento do material em "Gaadi da Verdade" é original, composta por ele próprio ou outros membros da banda. Suas peças refletem muitas influências musicais, do Bhangra a go-go para o jazz, mas o processo de escrita é surpreendentemente unselfconscious.
"Eu escrevo a partir da perspectiva de uma melodia e emoção. Tem de haver uma ligação com o Eu estou escrevendo ", diz Jain. A música que emerge, como a identidade do seu autor, é ao mesmo tempo miríade e totalmente em si
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