Estudos sociais da família e do casamento. Casamento e família:distinção de conceitos

Disciplina "Sociologia"

sobre o assunto:“Família e casamento”

1. A família é uma unidade da sociedade

A família é a principal unidade da comunidade social das pessoas, com base no relacionamento com casamento ou sangue, uma das instituições sociais mais antigas que surgiram muito antes das classes, nações e estados. A essência de uma família é determinada por suas funções, estrutura e comportamento do papel de seus membros.

A família é a instituição principal e mais importante da sociedade devido às funções que implementa. É através da família que gerações de pessoas são substituídas, uma pessoa nasce nela, a raça humana continua, a socialização primária e a paternidade ocorrem e, finalmente, é realizada uma função tão nobre que se reúne idosos. A família tem a organização da vida, o consumo, bem como uma parte significativa das funções econômicas e econômicas.

A estrutura familiar é a totalidade das relações entre seus participantes, incluindo as relações de poder. Famílias autoritárias são distinguidas, nas quais há uma subordinação estrita ao chefe da família, mais frequentemente para o marido, os filhos para os pais e a família de um tipo democrático, onde a distribuição de papéis, o poder não ocorre de acordo com Tradições, mas com base em qualidades pessoais, habilidades de cônjuges, elas são caracterizadas pela igualdade nas decisões de aceitação, distribuição voluntária de deveres.

O principal papel das relações na família:marido, esposa, mãe, pai, sogra, sogra, filho mais velho, filho mais novo etc.

2. Ciclo de vida familiar

O ciclo de vida familiar pode ser construído de acordo com vários critérios, mas ao selecioná -los, deve -se levar em consideração que esse é um ciclo, ou seja, a frequência de ocorrência e regularidade dos eventos familiares deve ser refletida (mais precisamente:a natureza cíclica é Encontrado quando as gerações familiares mudam, mas ao se mudar para famílias nucleares com divórcios e casos de novo, a regularidade dos eventos também é bastante detectável).

De acordo com o critério da paternidade, apenas quatro fases são distinguidas:vá ao estágio da paternidade pré e avô, reprodutiva e socialização e pelo menos cinco eventos-chave:casamento e colapso, o nascimento do primogênito e o último filho, O casamento de um dos filhos, ou o nascimento de um neto.

O conceito de ciclo de vida é frequentemente usado para descrever a sequência de eventos do nascimento à morte, embora seu significado mais preciso se refere à sequência de estágios da paternidade ao longo da vida, desde o nascimento das crianças até a partida de casa até o nascimento de seus próprios filhos. No nível da população, o ciclo se repete de geração em geração. Algumas pessoas não têm filhos e, portanto, não entram no ciclo de vida intergeracional. O ciclo de vida é geralmente conhecido como o ciclo familiar da sequência de estágios da paternidade, determinada principalmente por variações no tamanho e na estrutura da família.

Se os estágios da família se distinguem, dependendo dos eventos relacionados à idade dos filhos e à mudança em sua situação de vida, bem como à separação de filhos adultos da família dos pais, pode haver muito mais eventos e estágios do ciclo . De qualquer forma, todos eles são acompanhados por uma indicação da duração do casamento uma vez ou outra, o que permite calcular a duração total da vida familiar e a duração dos estágios individuais. Essa característica das mudanças familiares é frequentemente usada na demografia sociológica e contém muita informação. Por exemplo, para reduzir o período de paternidade reprodutiva, pode-se julgar uma diminuição na taxa de natalidade e se aproximar de um ano sólido de um ano e por uma redução na fase da paternidade pré-natal, uma queda no casamento.

Desde o início até a sua desintegração, a família passa por uma série de estágios que são objeto de análise demográfica. Como regra, uma família aparece no momento do casamento. Uma família cresce com o nascimento de cada criança. Desde o nascimento do último filho até o primeiro filho sair da casa, o tamanho da família permanece constante. Em conexão com o casamento dos filhos, o tamanho da família diminui gradualmente em seu tamanho original (duas pessoas). Com a morte do primeiro e depois o segundo cônjuge, o ciclo familiar termina.

3. Comportamento pré -marital

No período pré -marital, alguns problemas promissores parecem encontrados no casamento, que podem ser chamados de "lesões no nascimento". O local e a situação de um conhecido afetam o destino do casamento; A primeira impressão um do outro é positiva, negativa, ambivalente (positiva e negativa), indiferente (indiferente); a duração e o conteúdo do período de namoro; iniciador da proposta de casamento (homem, mulher, outras pessoas interessadas); tempo de pensamento da proposta de casamento; situação de casamento.

Um prognóstico positivo do casamento está associado aos seguintes fatores da história pré -marital:uma primeira impressão mutuamente positiva uma da outra; Conhecido em uma situação de trabalho e estudo; período de namoro de 1 a 1,5 anos; a manifestação de uma proposta de casamento por um homem; aceitação da proposta de casamento após uma deliberação curta (até 2 semanas); Apoio ao registro do casamento com uma celebração do casamento.

Tais fatos do período pré-marital como uma impressão negativa ou não reciproca um do outro afetam negativamente o destino do casamento; curto (até 6 meses) ou longo (mais de 3 anos) período de namoro; desaprovação de escolha por família e amigos; manifestação da iniciativa direta ou indireta por parte de uma mulher; Decisão de casamento forçado (por exemplo, como resultado da gravidez); Bobagem contínua da proposta de casamento. Esses fatos desagradáveis ​​ou inaceitáveis ​​exigem que o casal compense, esforços adicionais para suavizar experiências negativas. Trabalho ativo é necessário para si mesmo, sobre as características do caráter, o comportamento. Incapazes de lidar com isso, os futuros cônjuges suportam do período pré -nupcial lesões crônicas que são direta ou indiretamente detectadas no casamento.

A família moderna é construída principalmente no casamento. O casamento é uma forma historicamente determinada de relacionamento entre um homem e uma mulher, através da qual a sociedade organiza seu relacionamento, tanto em termos legais quanto em morais e éticos. O casamento é uma gama muito complexa de relações entre as pessoas:da biológica natural a econômica, jurídica, ética, sócio-psicológica, estética, etc.

O conteúdo do casamento é determinado pelo grau de desenvolvimento da sociedade. Quanto mais as relações sociais primitivas, mais espaço na união do casamento familiar é ocupado por fatores puramente fisiológicos e econômicos. Quanto mais desenvolvida a sociedade, maior o papel no casamento é desempenhado pela sociopsicológica, ética, estética e, é claro, momentos sexuais.

Os sociólogos distinguem três motivos para o casamento:um casamento amoroso, um casamento de conveniência e um casamento de padrão. Os sociólogos distinguem três motivos:um casamento de amor, um casamento de conveniência e um casamento de padrão. O motivo do amor no casamento não precisa de comentar. Um casamento padrão ocorre quando o argumento é desencadeado:"Todos os meus colegas iniciam famílias, não importa o quão tarde eu esteja". Nesses casos, o desejo sexual não totalmente compreendido, o desejo de ter filhos, domina. Às vezes, uma pessoa acredita que os motivos de amor estão no centro. De fato, esse amor se resume ao fato de que ele escolhe o mais preferível de vários candidatos.

Como em qualquer instituição social, a família é baseada em um ato consciente, documento, contrato, sancionado socialmente. E a família é necessariamente construída sobre certos valores, ideais, normas, que em diferentes sociedades podem ser diferentes.

A família como instituição social possui seus dois recursos, que identificamos anteriormente. A primeira é a satisfação de certas necessidades sociais:a reprodução da raça humana, a socialização do indivíduo, a regulação das relações sexuais, a solução de certos problemas econômicos. Até agora, na maioria das sociedades, a família é a unidade econômica mais importante, especialmente nas áreas rurais.

O segundo sinal - a família é um sistema que consiste em elementos:marido, esposa, filhos, geração mais velha, netos etc. Este sistema oferece aos membros da família certas funções que, até certo ponto, restringem a liberdade individual.

Ao considerar a família como um sistema, surge a questão da estrutura da família. Em termos de estrutura, dois tipos principais de famílias são distinguidos:parentesco e matrimonial. Uma família relacionada é baseada na consanguinidade de um grande número de membros de um pequeno grupo. A base de uma família casada é duas pessoas conectadas por casamento. Marido e mulher moram com seus filhos separadamente de outros parentes que têm pouca influência nos assuntos de uma família assim.

Uma família relacionada é baseada na consanguinidade de um grande número de membros de um pequeno grupo. Essa família é uma associação de parentes, juntamente com seus cônjuges e filhos. Dentro dessa família, pelo menos três gerações coabitam ao mesmo tempo - avós e avós, cônjuges e netos. A base de tal família são irmãos e irmãs, juntamente com maridos e esposas e seus filhos. Aqui, um homem casado ou uma mulher casada está principalmente ligada à família dos pais e só então entra na família da esposa ou marido. Uma pessoa está vinculada às principais obrigações e responsabilidades com a família em que nasceu. Assim, uma mulher em criar filhos pode não depender do marido, mas depende completamente de seus irmãos e irmãs. Ou seja, irmãos e irmãs femininos decidem como criar filhos, que tipo de educação lhes dar, etc.

Uma criança em tal família tem uma grande oportunidade de comunicação e socialização, preparação para mais papéis sociais. Se a mãe deixar a família, seus parentes podem desempenhar seu papel. Nessas famílias, as crianças estão mais protegidas contra problemas sociais.

Esse tipo de família era comum até o século XX e agora é comum em sociedades com uma cultura não europeia. Nessas famílias, um homem é reconhecido como o chefe, e certas circunstâncias econômicas estão associadas a isso, especialmente a instituição de propriedade privada.

7. Moderno Família :distribuição de papéis

O parâmetro de distribuição de papéis inclui dois componentes:1) que é o principal da família e 2) que está envolvido principalmente na criação de filhos (em particular, passa mais tempo com eles) e tem um impacto significativo na natureza da socialização dos cidadãos, Sobre o modelo de relacionamentos entre pais e filhos e em estratégias educacionais usadas pelos pais.

O tipo patriarcal de distribuição dos papéis da família implica a primazia do pai; A mãe recebe a função de criar filhos; O modelo moderno da distribuição de papéis na família prevê os direitos iguais dos cônjuges, tanto em relação à tomada de decisão quanto em termos de educação da geração mais jovem.

A desigualdade entre os cônjuges, característica da distribuição patriarcal de papéis, é frequentemente associada a relações hierárquicas entre pais e filhos - nessas famílias, os filhos geralmente não têm permissão para ter seu próprio ponto de vista, se difere dos pais, parentais e parentais As relações são esperadas deles geralmente construídos com a supressão.

Com a estrutura igualitária dos papéis da família, pelo contrário, uma tendência diferente é mais frequentemente observada - atitudes em relação às crianças como iguais, tolerância à dissidência, incentivo às disputas das crianças com os pais.

A estrutura da distribuição de papéis nas famílias russas varia do tipo patriarcal para o moderno - representantes das gerações mais jovens foram criadas com mais frequência em famílias com uma distribuição igualitária de poder familiar entre os pais e com a mesma participação de ambos os cônjuges no processo educacional .

8. O problema da liderança familiar

Três tipos de liderança podem ser distinguidos, determinados pela posição na família, que o marido e a mulher aspiram.

Modelo um:Parceiros iguais. Com essa distribuição, uma mulher não desiste de suas posições de liderança, mesmo no caso de alta pressão de estereótipos de papel de gênero (por exemplo, quando o marido é muçulmano e adere aos valores tradicionais \ u200b \ u200 registrar o papel da esposa na esposa em a família) e procura "compartilhar" responsabilidades com o homem da família. O exercício do direito à "liderança igual" é possível no caso da independência econômica de uma mulher de um homem, com um alto valor para seu trabalho, que às vezes excede o valor das relações familiares.

A consideração de um modelo de relacionamento no qual os parceiros buscam liderança, mas não se sobrecarregam, não estão presos a questões menores, às vezes graças aos esforços diretos de uma mulher, mostra que esse tipo de relacionamento permite que você mantenha sua família unida e faça O progresso, embora isso exija algum esforço de ambos os lados. Nesta situação, um homem precisa abandonar os estereótipos predominantes, que nem sempre acontecem de maneira rápida e fácil.

O segundo modelo:"O primeiro de um par". Apesar do fato de os homens sempre aspirarem à liderança nas relações familiares, muitas mulheres são líderes da família em todos os aspectos. Homens calmamente ou nem sempre dão calmamente esse campeonato, preferindo estar em segundas posições.

Em alguns casos, um homem desiste de uma posição de liderança na família depois que está convencido de que "tudo é melhor para a esposa" e tenta fornecer a ela as condições familiares mais confortáveis, percebendo que a esposa "é a ganha -pão da família ”.

Este é o modelo mais dramático de relações familiares, pois um homem é forçado a "entregar sua posição de liderança". No entanto, o grau de desenvolvimento dramático dessas relações depende da estratégia de comportamento da esposa e prossegue mais gentilmente, menos a mulher lembra o homem da desigualdade existente e o respeito mais sincero por seu trabalho e esforços para o benefício da família.

Modelo três:“apenas uma esposa”, no qual um homem é o chefe da família. Nessas famílias, como regra, os homens são 7 a 10 anos mais velhos que suas esposas e têm vantagens em potencial:na forma de uma boa educação, ou um caráter forte, ou um "passado comum".

O divórcio, isto é, rompimento legalmente fixo do casamento, é a antítese do casamento, seu lado sombrio. Uma análise sociológica dos problemas do divórcio (sociologia do divórcio) é, até certo ponto, uma análise dos problemas do próprio casamento, principalmente seus aspectos negativos.

A sociedade está interessada na estabilidade das relações familiares, pois isso garante relações saudáveis ​​entre os cônjuges, tem um efeito benéfico na educação de crianças e facilita a solução de vários problemas sociais (moradia, bem -estar social, emprego etc.). Consequentemente, na forma mais geral, o Estado e a sociedade não podem deixar de ver nas evidências de divórcio do mal-estar na esfera das relações familiares. Desse ponto de vista, o divórcio é um mal social.

Ao mesmo tempo, o divórcio deve ser visto de outras perspectivas. No que diz respeito a cada casamento em particular, a questão da indesejabilidade ou conveniência de um divórcio não pode ser resolvida sem ambiguidade. Em alguns casos, o divórcio não é apenas um mal social, mas, pelo contrário, é necessário.

O casamento é uma união livre e voluntária entre um homem e uma mulher. A liberdade de casamento implica liberdade de divórcio. A liberdade de divórcio é o outro lado da liberdade de casamento, parte integrante da liberdade individual.

10. Conseqüências de um divórcio

Efeito significativamente negativo do divórcio na fertilidade. Em alguns casos, a mulher após o divórcio permanece solitária e, no “limiar” do divórcio, abstém -se de dar à luz as crianças. Com o aumento do número de divórcios, o número de pessoas que não querem se casar novamente após o divórcio aumentaram.

Um aumento no número de divórcios leva muitos casais e seus filhos a experimentar profundamente o sofrimento familiar, geralmente associado ao divórcio. O divórcio afeta imediatamente seriamente a condição moral dos filhos.

Os divórcios aumentam o número de famílias monoparentais. Um sistema específico de relações entre mãe e filho é criado neles, são formados padrões de comportamento, que em alguns aspectos são uma alternativa às normas e valores \ u200b \ u200bon, que a instituição do casamento se baseia.

O divórcio afeta os próprios cônjuges divorciados. Um sentimento muito comum de ansiedade, impaciência, proveniente de hábitos quebrados e a perda de papéis familiares.

Como fenômeno em massa, os divórcios desempenham um papel predominantemente negativo, tanto na mudança da fertilidade quanto na criação de filhos. Em primeiro lugar, devido ao divórcio, o período produtivo na vida de uma mulher diminui. Em segundo lugar, no caso de um primeiro casamento malsucedido, o tempo da primeira gravidez pode ser muito atrasado (o que também é indesejável do ponto de vista médico). Em terceiro lugar, as relações desfavoráveis ​​na família que precedem o divórcio podem ter um impacto negativo nas atitudes reprodutivas da mulher, embora em outros casos essa influência possa ser neutralizada pelo desejo da mulher de criar e fortalecer uma nova família.

O divórcio é avaliado como bom apenas se mudar para melhores condições para a formação da personalidade da criança e pôr um fim ao impacto negativo na psique da criança de conflitos conjugais. Uma família pode viver se tiver um desempenho ruim ou não executar nenhuma de suas funções, exceto o pai. Uma família morre se deixar de fazer o que está criando filhos.

11. Classe familiar e social

A desigualdade em um par pode ser desencadeada por vários fatores e incluir:

1) desigualdade material;

2) desigualdade de idade (quando uma mulher é de 10 a 12 anos que seu parceiro);

3) desigualdade de carreira;

4) desigualdade de origem social e a desigualdade resultante das culturas.

A manifestação da desigualdade social é amplificada quando a família "estranho" se transforma de repente em um ganha -pão e um líder, e o líder cultural perde de repente suas vantagens.

Lista de referências

Kapitonov E.A. Sociologia do século XX-Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.

Smelser N. Sociologia. - M., pensamento, 2000.

Sociologia. Curso de palestras. / Ed. SUL. Volkova. -Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.

Toshchenko Zh. T. Sociologia. Curso Geral. - M., Prometheus, 2004.

Uma fonte:
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Na disciplina “Sociologia” sobre o tema:“Família e casamento” 1. A família é a unidade da sociedade. A família é a principal unidade da comunidade social de pessoas com base no casamento ou no relacionamento sanguíneo.
http://www.0zd.ru/sociologiya_i_obshhestvoznanie/semya_i_brak.html

família e casamento

3.14. Família e casamento

Uma família   - Este é um pequeno grupo social baseado em casamento e consanguinidade, cujos membros estão conectados por vida comum, assistência mútua, responsabilidade moral e legal. A família é um sistema de relações entre marido e mulher, pais e filhos. Como instituição social, a família interage com o estado e outras instituições sociais. A sociologia considera a família de duas posições principais:como pequeno grupo social ; como instituição social.

1. Como pequeno grupo social   - O assunto do estudo são as relações intra-familiares (relações entre cônjuges, pais e filhos, entre outros membros da família).

2. Como instituição social   - A ênfase está no relacionamento entre a família e o estado (sociedade), bem como as funções sociais da família.

A família, um conceito mais amplo e fenômeno social, inclui, em regra, a instituição do casamento. No entanto, pode haver casos em que o casamento e a família existam como se por si mesmos. Tais relações extraconjugais na família geralmente são chamadas de casamento civil.

Uma família   - Uma única comunidade social, cuja integridade é garantida pela complementaridade dos sexos, funções sociais e papéis.

status social da família   - Um dos tipos de status social na sociedade e determina o lugar do indivíduo não apenas na estrutura da família, mas também na estrutura geral da sociedade. Os status da família são divididos em:estado civil (esposa, marido); parental (mãe, pai); filhos (filho, filha, irmão, irmã); Intergeracional (avô, avó, neto, neta, etc.).

papel social da família   - Comportamento prescrito e esperado devido ao status familiar ocupado.

funções sociais da família

* reprodutivo   - Nascimento de crianças, reprodução de uma espécie biológica. Graças a essa função, a família não apenas se reproduz, mas também garante a substituição das gerações de saída por novos membros da sociedade.

* existencial   - A função de cuidar e proteger seus membros, garantindo sua segurança social e psicológica.

* econômico   e doméstico   - A produção conjunta de bens materiais e sua distribuição, a organização de coabitação de membros da família e a manutenção de sua saúde física e bem-estar.

* função de controle social primário   - Regulação moral e social do comportamento dos membros da família em várias esferas da vida.

* recreativo - A função de restaurar e fortalecer as forças físicas, morais e espirituais do homem.

* status social   - Reprodução da estrutura social da sociedade. Ao adquirir novos status sociais na família ("marido", "esposa", "pai", "mãe" etc.), o indivíduo substitui os status de seus antecessores (pais) na estrutura social e, assim, reproduz a estrutura social .

* lazer   - Organização de lazer racional para todos os membros da família.

* hedonista   (do grego - prazer) é uma função do prazer mútuo, prazer, amor, felicidade, etc.

casamento   - 1) relações historicamente estabelecidas e socialmente regulamentadas entre homens e mulheres, estabelecendo seus direitos e obrigações mútuos em uma organização familiar; 2) A instituição regulatória que rege as relações entre todos os membros da família, entre a família e o estado.

* casamento em grupo   - a união do casamento de vários homens e mulheres (mais característica dos estágios iniciais do desenvolvimento da sociedade primitiva);

* casamento poligâmico   - Casamento de um cônjuge com vários. A poligamia pode ser de dois tipos:poliginia - o casamento de um homem com várias mulheres; Polyandry - O casamento de uma mulher com vários homens (sudeste da Índia, Tibete, Ceilão, Nova Zelândia, Havaí);

* Casamento monogâmico   - O casamento de um homem com uma mulher. Tais casamentos são mais característicos do mundo cristão e para os países democráticos nos quais existe igualdade legal de gênero. Mas esses casamentos são 5 vezes menos propensos que os polígamos;

* Par de casamento   - casamento igual entre um homem e uma mulher, que ocorreu durante a transição do matriarcado para o patriarcado (período da barbárie);

* casamentos exogâmicos   - Com base em alfândegas que proíbem casamentos dentro de uma comunidade social específica, por exemplo, dentro de um clã, fraseado, comunidade. Tais casamentos pressupõem a criação de um relacionamento conjugal fora de um determinado grupo de irmãos;

* Casamentos endogamous   - Com base nos costumes do casamento dentro de uma comunidade social específica - uma tribo, casta, nação, denominação, etc.

Existem também essas variedades de casamento, como:casamento amoroso, casamento de conveniência, casamento sagrado, casamento dinástico, casamento civil, casamento comprado, casamento com seqüestro, casamento desigual, novo casamento e outros.

Recursos sociais do casamento

- Aprovação social e registro legal dos direitos e obrigações dos cônjuges em relação um ao outro e a crianças, bem como crianças para seus pais;

- Regulação das relações sexuais entre homens e mulheres na sociedade;

- Regulação das relações econômicas e domésticas entre cônjuges, bem como entre todos os membros da família;

- Regulação das relações entre a família e o estado;

- Registro legal do status social de cada membro da família. Por exemplo, ao registrar um casamento, uma pessoa imediatamente adquire o status de "esposa" ou "marido", "co-proprietário" e / ou "herdeiro" de certos valores materiais \ u200b \ u200b (estado).

1. De acordo com os critérios de domínio em uma organização familiar:

- Família matriarcal   - As mulheres dominam a família. O pedigree está na linha feminina.

- Família patriarcal   - O papel dominante na família é desempenhado pelo proprietário masculino. Uma mulher em uma família, como regra, também é propriedade de seu marido. O pedigree está na linha masculina.

- Família igualitária   - Relações de poder iguais de cônjuges com papéis sociais intercambiáveis.

2. Dependendo da complexidade da estrutura familiar:

- Família estendida   - Uma família complexa, incluindo representantes de várias gerações de parentes (avós - avô, avó, pais - mãe, pai, filho - filho, filha etc.).

- Família nuclear   - Composto por duas gerações - pais e filhos.

3. Dependendo do número de crianças da família:crianças pequenas (1-2 filhos); crianças médias (3-4 crianças); famílias numerosas (5 ou mais filhos); sem filhos (casais que não querem ou não são capazes de ter filhos); Incompleto (famílias com crianças, mas sem um ou ambos os pais).

O mais característico do estado atual da sociedade são dois tipos principais de famílias: patriarcal   e igualitário .

sinais de uma família patriarcal

A prioridade dos interesses em toda a família (clã) sobre o indivíduo.

O principal critério para o casamento não é a escolha pessoal dos jovens, mas os interesses econômicos e outros da família patriarcal.

A complexa composição social, como regra, inclui várias gerações de homens com esposas, crianças e outros parentes.

Famílias numerosas. Ter um grande número de crianças em modo de produção natural é economicamente vantajoso.

Proibição de intervenção individual no ciclo reprodutivo (prevenção e rescisão da gravidez).

Mobilidade social e geográfica fraca. As crianças aprendem e herdam os status e papéis sociais de seus pais e permanecem na família.

Toda a propriedade da família é de propriedade coletiva e herdada pela linha masculina.

Em uma família patriarcal tradicional, todas as relações são construídas com base em costumes e tradições que não levam em consideração as características e preferências individuais dos cônjuges e outros membros da família.

sinais de uma família igualitária

A prioridade dos interesses individuais sobre a família (genérico).

O principal critério para o casamento é a escolha pessoal do próprio casal.

Uma simples estrutura social de duas gerações consistindo, como regra, de pais e filhos.

Tamanho pequeno. O alongamento do período de socialização das crianças e o aumento dos custos de sua manutenção, educação e educação, bem como o desejo de cônjuges de se realizar em outras atividades não familiares, enfraquecendo a motivação reprodutiva.

Planejamento individual de fertilidade.

Mobilidade social e geográfica intensiva. Cada membro da família (como a família como um todo) pode escolher e alterar repetidamente o tipo de atividade e local de residência.

Igualdade legal na propriedade e herança da propriedade da família.

Os principais sinais da crise da família moderna

- Famílias pequenas e sem filhos. Casamentos tardios e o desejo dos cônjuges de se realizarem nos negócios, criatividade e outras atividades não familiares não lhes permite dedicar uma quantidade suficiente de tempo para dar à luz e criar filhos. O egoísmo pessoal dos cônjuges supera os sentimentos naturais de preservação e reprodução de um tipo.

- Redução do casamento. Um aumento no número total de pessoas que nunca se casaram.

- Aumento do número de divórcios. Em uma sociedade democrática, o divórcio é um dos atributos da liberdade pessoal.

- Um aumento no número de famílias monoparentais. Um aumento no número de divórcios e nascimentos ilegítimos leva ao crescimento de famílias monoparentais.

- Um aumento no número de órfãos, além de crianças de rua e rua. A crise da família, o nascimento extraconjugal leva ao fato de que as mulheres em trabalho de parto abandonam seus filhos; Outros pais são privados dos direitos dos pais devido ao fato de não conseguirem (por um motivo ou outro) para cumprir suas responsabilidades dos pais.

- Orfanato, falta de moradia e negligência, como conseqüência da crise da instituição da família, no estágio seguinte se torna uma das causas dessa crise. Os filhos adultos que cresceram do lado de fora da família ou em uma família disfuncional, em regra, não conseguem criar uma família completa.

- diminuição do papel educacional paterno. O aumento do número de divórcios e o nascimento ilegítimo de crianças levam a um aumento no número de famílias solteiras. Em tais famílias, a educação paterna está praticamente ausente. As crianças criadas em famílias maternas adotam estereótipos de educação materna e as transferem para a educação de seus filhos. A crise da família moderna também é evidenciada pelos fatos do surgimento e registro legal das chamadas quase-famílias do mesmo sexo em alguns países democráticos, que, por causa dos parceiros de "casamento" do mesmo sexo, não podem ter filhos junto.

O reconhecimento estatal do valor da família, seu papel no desenvolvimento social e educação das gerações futuras é consagrado na constituição da Federação Russa. As principais obrigações de conteúdo material, proteção social e legal, educação, educação das crianças são a família e o estado. Os seguintes programas federais foram desenvolvidos e estão sendo implementados:

1. O conceito do programa federal -alvo “Filhos da Rússia” para 2007–2010, incluindo subprogramas:“geração saudável”, “crianças talentosas” e “crianças e família”.

2. O Programa Nacional de Desenvolvimento Demográfico da Rússia para o período de 2006 a 2015.

3. De 1º de janeiro de 2007 a 31 de dezembro de 2016, é fornecida uma forma de apoio estatal a famílias russas que criam filhos - capital materno (família).

4. Programa de apoio estadual para famílias numerosas na Federação Russa para 2008-2015.

5. Programa de caridade nacional "Apoio à família e à criança para 2012-2017".

6. Decreto do Presidente da Federação Russa de 1 de junho de 2012 No. 761 "Sobre a Estratégia Nacional de Ações para Crianças para 2012-2017".

7. Em 24 de maio de 2013, em Moscou, foi realizado o Congresso Constituinte da Organização Pública da Rússia “Associação Nacional de Pais para o apoio social da família e a proteção dos valores familiares”.
  Traditional marriage
  - regulated by society (including the state) family relationship between two people who have reached marriageable age, generating their rights and obligations in relation to each other and to children.  Church marriage
  - Church-sanctified marriage. In many countries it has legal force, in some it is the only legal form of marriage. Other states (including Russia) do not currently recognize the legal validity of church marriage, so priests recommend that they register with the registry office before concluding it. In Orthodoxy and Catholicism, marriage is one of the sacraments - the Wedding. Civil marriage
  - marriage, issued by the relevant state authorities without the participation of the church. In Russia, the only possible type of marriage. Also, “civil marriage” is often mistakenly called cohabitation.  Morganatic marriage
  - a kind of mesalliance, as a result of which a person of a lower social position does not increase it. Currently, this concept is preserved in dynastic regulations and laws of a number of countries.  Temporary marriage
  - In some countries, legislation recognizes its legal force. Duration is determined by agreement of the parties and is set in the marriage contract. At the same time, the size of the ransom is established, which the husband transfers to his wife in such a marriage. After the expiration of the period for which he was married, marriage and all legal relations between spouses are considered to be terminated. A peculiar form of prostitution.  Casamento de conveniência
  - This is a marriage, not concluded for reasons of relationship, family or love. Instead, such an alliance is created for personal gain or other types of strategic goals, such as political marriage, for example. The phrase is borrowed from the French mariage de convenance    - rejection marriage.  Actual marriage
(unregistered marriage)
  - relations between partners in cohabitation (cohabitation), not executed in the manner prescribed by law as marriage.  Fictitious marriage
  - This is the legal registration of a marriage without the intention of creating a family, but with other goals, for example, obtaining citizenship, benefits from state or municipal services.  Group marriage
  - the oldest form of marriage, in which all men of one blood related group (clan, phratry, etc.) could have marital relations with all women of another of the same group.  Same-sex marriage
  - Regulated by society (including the state), the constant relationship of a homosexual couple, usually based on personal feelings and sexual relations, aimed at supporting the family.

Marriages in Russia

In the USSR, marriage is a voluntary union of a man and a woman in which spouses are completely equal. In the USSR, only marriage concluded in state bodies for the registration of acts of civil status (registry offices), as well as marriage committed in religious rites before the formation or restoration of the Soviet registry office bodies, is recognized. Until 1944, the so-called actual marriage (registered).

According to the Family Code of the Russian Federation, the following legally significant signs of marriage are distinguished.

• Marriage is a voluntary union. For the conclusion of a marriage, the free and voluntarily expressed mutual consent of the persons entering into the marriage is necessary.
• Marriage is an equal union, which implies the existence of equal rights and duties for each of the spouses in the marriage.
• Marriage is a union concluded in compliance with certain rules established by law. Properly registered marriages are evidence of citizens joining the marriage community, which the state takes under its protection.

The condition for marriage is:

• voluntary consent of persons wishing to enter into marriage;
• the attainment by persons wishing to conclude a marriage of marriageable age (as a general rule, eighteen years old, but it is possible to conclude a marriage between the ages of 16 and 18 years, subject to the consent of local authorities, and the age may be reduced if the subject of the Russian Federation accepts the law on reducing marriageable age, the family law of the Russian Federation does not establish a limit to which marriageable age can be reduced, therefore, each subject has his own legal acts in this regard)

In Russia, marriage is not allowed:

• if one of the persons is already in a registered marriage;
• between close relatives;
• between adoptive parents and adopted;
• if at least one person is declared legally incompetent by a court because of a mental disorder;
• between persons of the same sex.

DivorceDivorce - the formal termination (termination) of a valid marriage between living spouses. The recognition of marriage as null and void due to the death of one of the spouses should be distinguished from divorce.

In secular states, to which Russia belongs, as well as in a number of denominations, dissolution of the marriage union (divorce) is allowed - on various grounds. In Russia, with the consent of both spouses who do not have common children, divorce is possible in the registry office. If one of the spouses is against divorce, as well as in the presence of common minor children (even with the mutual consent of the divorced), the divorce is made through the court. To protect the rights of children if the wife is expecting a child, the husband is not entitled without her consent even to file a lawsuit for divorce.

In different religious systems, the procedure for divorce can be either much more complicated than in the Russian Federation, or much simpler. Say, the dissolution of a Catholic marriage is almost impossible, and in Muslim law, for a husband to divorce, it is enough to pronounce a special phrase. Nevertheless, even this simplicity is limited by other institutions.

In Russia, just over 1 million couples annually get married, while about 700 thousand families file for divorce.

Social Studies. Full course of preparation for the Unified State Examination Shemakhanova Irina Albertovna

3.14. Family and marriage

3.14. Family and marriage

A family   - This is a small social group based on marriage and consanguinity, whose members are connected by common life, mutual assistance, moral and legal responsibility. The family is a system of relations between husband and wife, parents and children. As a social institution, the family interacts with the state and other social institutions. Sociology considers the family from two main positions:as small social group; as social institution.

1. How small social group   - the subject of the study is intra-family relations (relations between spouses, between parents and children, between other family members).

2. How social institution   - The emphasis is on the relationship between the family and the state (society), as well as the social functions of the family.

The family, a broader concept and social phenomenon, includes, as a rule, the institution of marriage. However, there may be cases when marriage and family exist as if by themselves. Such extramarital relations in the family are usually called civil marriage.

A family   - a single social community, the integrity of which is ensured by the complementarity of the sexes, social functions and roles.

Family Social Status   - one of the types of social statuses in society and determines the individual’s place not only in the family structure, but also in the general structure of society. Family statuses are divided into:marital status (wife, husband); parental (mother, father); children (son, daughter, brother, sister); intergenerational (grandfather, grandmother, grandson, granddaughter, etc.).

Family social role   - Prescribed and expected behavior due to the occupied family status.

Social functions of the family

* Reproductive   - birth of children, reproduction of a biological species. Thanks to this function, the family not only reproduces itself, but also ensures the replacement of outgoing generations by new members of society.

* Socialization of personality .

* Existential   - The function of caring and protecting their members, ensuring their social and psychological safety.

* Economic   and household   - the joint production of material goods and their distribution, the organization of cohabitation of family members and the maintenance of their physical health and well-being.

* Primary social control function   - moral and social regulation of the behavior of family members in various spheres of life.

* Recreational - the function of restoring and strengthening the physical, moral and spiritual forces of man.

* Social status   - reproduction of the social structure of society. By acquiring new social statuses in the family (“husband”, “wife”, “father”, “mother”, etc.), the individual replaces the statuses of his predecessors (parents) in the social structure and thereby reproduces the social structure .

* Leisure   - Organization of rational leisure for all family members.

* Hedonistic   (from Greek - pleasure) is a function of mutual pleasure, pleasure, love, happiness, etc.

Marriage   - 1) historically established, socially regulated relations between men and women, establishing their mutual rights and obligations in a family organization; 2) the regulatory institution governing relations between all family members, between the family and the state.

Types of marriage

* group marriage   - the marriage union of several men and women (most characteristic of the early stages of development of primitive society);

* polygamous marriage   - marriage of one spouse with several. Polygamy can be of two types:polygyny - the marriage of one man with several women; polyandry - the marriage of one woman with several men (Southeast India, Tibet, Ceylon, New Zealand, Hawaii);

* monogamous marriage   - the marriage of one man with one woman. Such marriages are most characteristic of the Christian world and for democratic countries in which legal gender equality exists. But such marriages are 5 times less likely than polygamous;

* pair marriage   - equal marriage between a man and a woman, which took place during the transition from matriarchy to patriarchy (period of barbarism);

* exogamous marriages   - based on customs prohibiting marriages within a particular social community, for example, within a clan, phratry, community. Such marriages presuppose the creation of a marital relationship outside a given sibling group;

* endogamous marriages   - based on the customs of marriage within a particular social community - a tribe, caste, nation, denomination, etc.

There are also such varieties of marriage, such as:love marriage, marriage of convenience, holy marriage, dynastic marriage, civil marriage, purchased marriage, marriage with abduction, unequal marriage, remarriage and others.

Social features of marriage

- social approval and legal registration of the rights and obligations of spouses in relation to each other and to children, as well as children to their parents;

- regulation of sexual relations between men and women in society;

- regulation of economic and household relations between spouses, as well as between all family members;

- regulation of relations between the family and the state;

- legal registration of the social status of each family member. For example, by registering a marriage, a person immediately acquires the status of “wife” or “husband”, “co-owner” and / or “heir” of certain material values \u200b\u200b(state).

Family typology

1. According to the criteria of dominance in a family organization:

– Matriarchal family   - Women dominate the family. The pedigree is on the female line.

– Patriarchal family   - the dominant role in the family is played by the male owner. A woman in such a family, as a rule, is also the property of her husband. The pedigree is on the male line.

– Egalitarian family   - equal power relations of spouses with interchangeable social roles.

2. Depending on the complexity of the family structure:

– extended family   - a complex family, including representatives of several generations of relatives (grandparents - grandfather, grandmother, parents - mother, father, children - son, daughter, etc.).

– Nuclear family   - consisting of two generations - parents and children.

3. Depending on the number of children in the family:small children (1-2 children); medium children (3-4 children); large families (5 or more children); childless (married couples who do not want or are not able to have children); incomplete (families with children, but without one or both parents).

The most characteristic of the current state of society are two main types of families:patriarchal   and egalitarian .

Signs of a patriarchal family

The priority of family-wide (clan) interests over individual.

The main criterion for marriage is not the personal choice of the young, but the economic and other interests of the patriarchal family.

The complex social composition, as a rule, includes several generations of men with wives, children and other relatives.

Large families. Having a large number of children in a natural production mode is economically advantageous.

Prohibition of individual intervention in the reproductive cycle (prevention and termination of pregnancy).

Weak social and geographical mobility. Children learn and inherit the social statuses and roles of their parents and remain in the family.

All family property is collectively owned and inherited through the male line.

In a traditional patriarchal family, all relations are built on the basis of customs and traditions that do not take into account the individual characteristics and preferences of spouses and other family members.

Signs of an egalitarian family

The priority of individual interests over the family (generic).

The main criterion for marriage is the personal choice of the couple themselves.

A simple two-generation social structure consisting, as a rule, of parents and children.

Small size. The lengthening of the period of socialization of children and the increase in the costs of their maintenance, upbringing and education, as well as the desire of spouses to realize themselves in other non-family activities, weakening reproductive motivation.

Individual fertility planning.

Intensive social and geographical mobility. Each family member (like the family as a whole) can choose and repeatedly change the type of activity and place of residence.

Legal equality in the ownership and inheritance of family property.

The main signs of the crisis of the modern family

- Late marriages.

- Small and childless families. Late marriages and the desire of spouses to realize themselves in business, creativity and other non-family activities does not allow them to devote a sufficient amount of time to giving birth and raising children. The personal egoism of the spouses overcomes the natural feelings of preservation and reproduction of a kind.

- Reduction of marriage. An increase in the total number of people who have never married.

- Increase in the number of divorces. In a democratic society, divorce is one of the attributes of personal freedom.

- An increase in the number of single-parent families. An increase in the number of divorces and illegitimate births leads to the growth of single-parent families.

- An increase in the number of orphans, as well as street and street children. The crisis of the family, extramarital birth leads to the fact that women in labor abandon their children; other parents are deprived of parental rights due to the fact that they are not able (for one reason or another) to fulfill their parental responsibilities.

- Orphanage, homelessness and neglect, as a consequence of the crisis of the institution of the family, at the next stage become one of the causes of this crisis. Adult children who have grown up outside the family or in a dysfunctional family, as a rule, are not able to create a full-fledged family themselves.

- Decrease in the paternal educational role. The increase in the number of divorces and the illegitimate birth of children lead to an increase in the number of single parent families. In such families, paternal education is virtually absent. Children raised in maternal families adopt stereotypes of maternal education and transfer them to the education of their children. The crisis of the modern family is also evidenced by the facts of the emergence and legal registration of the so-called same-sex quasi-families in some democratic countries, which, because of the same-sex "marriage" partners, cannot have children junto.

State recognition of the value of the family, its role in social development and education of future generations is enshrined in the Constitution of the Russian Federation. The main obligations for material content, social and legal protection, upbringing, education of children are the family and the state. The following federal programs have been developed and are being implemented:

1. The concept of the federal target program “Children of Russia” for 2007–2010, including subprograms:“Healthy Generation”, “Gifted Children” and “Children and Family”.

2. The national program of demographic development of Russia for the period 2006–2015.

3. From January 1, 2007 to December 31, 2016, a form of state support for Russian families raising children is provided - maternal (family) capital.

4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.

5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."

6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."

7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
     From the book The Big Book of Aphorisms   the author
Marriage See also “Marriage and Marriage,” “Husbands and Wives,” “Divorce,” “Wedding,” “Bachelors.” Marriage is the continuation of love by other means. Gennady Malkin In love they lose their minds, they notice a loss in marriage. Moses Safir Marriage for love we call marriage, in which

   From the book Women Can Do Anything:Aphorisms   the author    Dushenko Konstantin Vasilievich
Marriage of the BRIDE In our time, you can’t live with a man for six months, so that you will not be declared a bride. Brigitte Bardot Bride - these are one rights and no duties; a wife is one duty and no rights. Vladimir Mass and Mikhail Chervinsky The bride is a woman whom

   From the book Love is a hole in the heart. Aphorisms   the author    Dushenko Konstantin Vasilievich
PAYMENT MARRIAGE, LOVE MARRIAGE Love marriage is a marriage in which a wealthy man marries a beautiful and rich girl. Pierre Bonnard Literate people can get married by declaration, and illiterate only by love. Don Aminado Marriage for Love? Well can it be

   From the book Woman. Textbook for Men [Second Edition]   the author    Novoselov Oleg Olegovich

   From the book Jurisprudence:Cheat Sheet   the author    author unknown

   From the book Life Guide:Unwritten Laws, Unexpected Advice, Good Phrases made in USA   the author    Dushenko Konstantin Vasilievich
Marriage A man who loves a woman very much, asks her to marry him - that is, change her name, quit her job, give birth and raise his children, wait for him when he comes home from work, move with him to another city when he changes work. Duro

   From the book Encyclopedia of the author's lawyer
Marriage MARRIAGE is a properly executed voluntary and equal union of a man and a woman, concluded with the aim of creating a family. There are three main theories that explain the nature of B.:B. as a sacrament, contract theory and B. as a specific legal institution. Each Marriage 1. Matrimonial relations legally registered. 2. Spoiled, substandard, flawed production items. The neighborhood of these two concepts looks somewhat anecdotal, however, the realities of being allow us to perceive it as a natural connection between the two sides.

   From the book Murphy's Complete Laws   by Bloch Arthur
Marriage - naked facts and truths - this contract will cost you dearly ... Conversations are a cheap thing. Wedding rings - no. WESTERN MARRIAGE marriage is much easier to enter than to get out of it. CHANCE FOR MARRIAGE1. A single 30-year-old woman has only a 20 percent chance of getting married. 2. At

   From the book Woman. Manual for men   the author    Novoselov Oleg Olegovich

   From the book Woman. A textbook for men.   the author    Novoselov Oleg Olegovich
5.3 Marriage - Nowadays, men are afraid of marriage. - Yes, you know, before marriage I did not know what fear is. The conversation of two modern men A good deal marriage will not be called. Male Pun Forming a family, a man and a woman enter into a relationship. This relationship

   From the book The Big Book of Wisdom   the author    Dushenko Konstantin Vasilievich
Family See also “Marriage”, “Relatives” Happiness is when you have a big, friendly, caring, loving family in another city. George Burns * Family - a group of people who are connected by blood bonds and quarrel money issues. Etienne Rey * It's hard to feed your own at the same time

   From the book The Big Book of Aphorisms about Love   the author    Dushenko Konstantin Vasilievich
Marriage is ... Marriage is a community of men and women, a community of all life, communication in divine and human law.? Digest of Justinian, a set of Roman law (VI century.) Marriage - not cohabitation, but consent.? Ulpian, Roman lawyer (c. 170 - 228) Marriage - the promise of happiness and acceptance

   From the author’s book
Marriage for love, marriage for convenience Marrying is interesting only for love; to marry a girl just because she is cute is like buying an unnecessary thing in the market just because she is good.? Anton Chekhov, Russian writer (XIX century). To marry without love as well.

Epigraph to the lesson:

It’s not difficult to marry, it’s hard to be married. ( Unamuno)

Happy is he who is happy at home. ( L. Tolstoy)

• To show the role of law in the regulation of family and marriage relations
• To clarify the influence of the family on the development of the individual and society, the role and importance of the family in modern society.
• Create psychological prerequisites for a responsible attitude towards future family life

Key concepts:

• a family,
• marriage,
• Family code,
• age of marriage
• nuclear family,
• extended family.

Equipamento:

• computer and projector;
• Family law;
• Textbook Social Studies L.N. Bogolyubov. Grade 10
• Internet resources:
• http://koi.www.uic.tula.ru/school/ob/pusk.html

During the presentation lesson, the new material is presented in the form of a series of slides with text, tables, allowing the teacher to organize a discussion of the proposed questions on the slides

The entire presentation consists of 20 slides. During the lesson, the necessary material is gradually displayed on the screen, and the main issues of this topic are considered.

Students should know:

• The main aspects of family life are regulated by law and the Family Code of the Russian Federation
• The family is protected by the state, as well as motherhood, fatherhood and childhood.
• Any form of restricting the rights of citizens at marriage and in family relationships is prohibited

Students should understand what:

• A family
• Marriage Conditions

Students should be able to:

• Explain concepts
• Reveal the basics of family law
• Resolve situations in family relationships
• Express your own point of view

Lesson type:combined with elements of practical exercises

During the classes

Plan

1. What is family and marriage

2. Family Functions

3. Types of families

4. Forms of marriage

5. Marriage

Teacher's introduction

Students are already familiar with the concept of "family." In this regard, the study of a new topic can begin with a conversation

For many centuries, marriage and family are integral elements of the social structure of any society. They are considered fundamental social institutions that ensure the reproduction and sustainability of human society.

There were times when families did not exist. People lived in a primitive herd. Everything was common. And the children too.

But those days are over. The family has existed for thousands of years. And everyone knows that living in a family is better than without a family.

1. What is a family?

• What is family?
• Why does a person need a family?
• Can a person live without a family without experiencing difficulties?

Following the students' suggestions, the word is to the teacher.

Teacher explanation:

• The family is the primary association of people based on consanguinity, love and mutual responsibility
• Family - a community of spouses, parents and children

The task :

Answer the question:"Is this a family?"

Enter the result in the table:
Example No. What is the composition of the family What are the grounds for family ties
Slide No. 5-9

1. Evdokia Pavlovna - a widow, lives with her daughter in a hostel of the enterprise in which she works

2. Vladimir and Elena are spouses. They have no children. They live on their own, renting an apartment in the same housing block.

3. Ivan Petrovich is 47 years old. He never married, but a month ago he adopted a three-year-old child.

4. Marina and Sergei Sidorov have two children. They do not have their own angle, and they live with their parents.

5. Tatyana and Oleg met 2 years ago and have been living together for 7 months, renting an apartment together.

A family is a collection of persons connected by a relationship of marriage, kinship or adoption, living together and sharing a common household

Currently, family relations are regulated by the new Family Code of the Russian Federation, effective since 1996, the federal law "On acts of civil status", and the new Civil Code, part 1. The Civil Code regulates the property rights of spouses and the representation of minor children by parents

Slide number 10

Article 1, part 2 of the Family Code:

A marriage concluded only in the bodies of acts of civil registration is recognized.

You can put an equal sign between the concepts family and marriage?

What role does marriage play in creating a family?

Marriage is a legal act providing legal registration of a family. The word "marriage" came from the old Russian word "bracci", that is, to select, choose the good, reject the bad

Marriage is a free and equal union of a man and a wife, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.

Slide №11

Article 10, Part 2 of the Family Code:

The rights and obligations of spouses arise from the date of state registration of marriage in the registry office.

The basis of family life is the love and mutual responsibility of a man and a woman. The harmony of the sexual relations of the spouses is of great importance, but the spiritual and moral connection of the husband and wife is no less important.

2. Family Functions

Slide №12

The functions of the family in society are diverse. We list only the main ones:

• reproduction of society and regulation of sexual relations
• education and upbringing of children, their socialization and familiarization with culture
• economic function-the production of material goods and guardianship of disabled members of society

As you can see, the family has all the primary signs of a social structure, of which the main ones are the ability to reproduce, the division of labor, inheritance and the development of culture. Just as a human body is made up of cells, so society, in fact, is made up of families. And just as a person cannot be healthy, if the cells of his body are sick, so a society with dysfunctional families cannot be healthy.

Slide number 13

• Assignment:Work with an article of the Family Code.
• Define the principles of family law.
• Protection of marriage and family by state and society
• Equality between a man and a woman
• Voluntary and sustainability of the marriage as the foundation of the family
  • comprehensive child protection
  • equality of children born out of wedlock, illegitimate and adopted children
  • respect for personality
  • care and mutual assistance between family members
  • family equality of all citizens
  • legality of only civil registry
  • admissibility of only one marriage

Slide №14

3. Family types:

In the history of different peoples, different traditions of family life, types of family took shape. if in modern society is more common Nuclear family - that is, a family of spouses (they are the core of the family, lat. nucleus   means the core) and their children, then in antiquity and now among many peoples was common extended , or a related family, including, in addition to parents and children, relatives of different generations living on the same household.

For those societies where the nuclear family is the predominant type of family life, certain characteristics of demographic processes are also characteristic, namely:relatively late marriage, low birth rates, relatively frequent divorces, and in the second half of the 20th century, statistics more and more often recorded a decrease in the number of officially registered registered marriages and the growth of extramarital births. In social terms, in such countries, as a rule, there is a well-developed system of institutions helping the family:child care facilities, health care, and service enterprises.

Assignment:work in groups.

Each group determines the circle of its family, distributes responsibilities, establishes the principles of its family.

Slide №15

4.Forms of marriage and family.

Each of the considered social institutions - marriage and family - implies the existence of its various forms. So, the dominant form of marriage in the modern world is monogamy   (monogamy) as the marriage of one man with one woman. But there is polygamy   (polygamy), and its most common form is polygyny   (polygamy) as a culturally approved and enshrined form of marriage in Muslim countries.



5. Marriage.

You can love and live without the desire to create a family. Some do so.

Met a man and a woman. We liked each other and decided to "converge." Children are born. Everyone lives happily. But their relationship with the state was not registered. Can this group of people be considered a family? (Sim)

A family is a small group based on marriage or consanguinity, whose members are connected by common life and moral responsibility.

Imagine they have no children. Is it possible in this case to call their union a family?

Deeply believing parents of young people insisted on a wedding in the church. There was no registration with state bodies. Can this couple be called a family? (não)

What role does marriage play in creating a family?

(A marriage is a family union of a man and a woman that infringes on their rights and obligations in relation to each other and to children. If marriage is not concluded, then the legal union of the family union has not taken place. And so many rights and obligations that are regulated by law have not arisen. And this can have legal consequences.)

A brief entry in a notebook

Signs of marriage:

• Union of man and woman
• Monogamous Union
• Free union
• Equal union
• The Union registered in the registry office
• Union that gives rise to legal rights and obligations between spouses

6. Legal basis of family-marriage relations

The central problem of the subtopic is the legal foundations of family and marriage relations. It includes a number of aspects:

• the procedure and conditions for the conclusion and dissolution of marriage;
• rights and obligations of spouses;
• legal relationship of spouses

Work with the Family Code of the Russian Federation

Slide№17-18

The indicated aspects of family life are regulated by the Family Law of the Russian Federation:

Chapter 3 SCRF article 11   The order of marriage

1. Marriage is made in the personal presence of persons entering into marriage, after a month from the date of application to the registry office.

In some cases, the monthly period may be changed, reduced or increased, but not more than 1 month.

Article 12.   Marriage conditions

1. For the conclusion of a marriage, mutual voluntary consent of the man and woman who marry and the achievement of marriageable age are required.

Art. thirteen . Age of marriage

1. Marriage age is established from 18 years.

If there are good reasons, at the request of the couple, it can be reduced to 16 years. Good reasons:the pregnancy of the bride, the birth of a child, the draft of the groom in the army.

Arte. 14 Circumstances Preventing Marriage

Marriage is not allowed between:

• Persons of whom at least one person is already in another registered marriage
• Close relatives
• Adoptive and adopted
• Persons of whom at least one person is declared legally incompetent by a court due to a mental disorder

Arte. 15. Medical Examination of Marrying Persons

3. If one of the persons entering into marriage hides the presence of a sexually transmitted disease or HIV infection from the other person, the latter has the right to apply to the court with a request to declare the marriage invalid.

A brief entry in a notebook

Slide №19

The validity of the marriage:

• Must not be married to another
• Mutual agreement
• Legal capacity of both parties
• Should not be close relatives
• Reaching marital age
• Must not be adoptive or adopted

Slide №20

The marriage is not valid:

1. If one of the persons entering into marriage hides the presence of a sexually transmitted disease or HIV infection from the other person
2. If the marriage is registered without the intention of creating a family.

Assignment:"Family Hearth"

Divided into two subgroups, stand facing each other. The first group plays the role of supporters of a family lifestyle. Their task is to convince their partner that without a family a person cannot be happy and healthy, more often they commit crimes, etc. but to convince his partner of this, not only words are needed, but also serious arguments and arguments, including the example of his family. The second group is supporters of a lonely lifestyle. Their task is to answer all the arguments and arguments of supporters of family bonds to defend their point of view. Time - 3 minutes to prepare.

The final part of the lesson. Summarizing on the topic.

D / S 18. answer the questions on page

Literature:

1. Social Studies. 10 classes, basic level / edited by L.N. Bogolyubov. -2 ed. - M.:Education, 2007
2. Social studies. 10 class .:lesson plans for the textbook social studies. Author-compiler-S.N.Stepanko.- Volgograd:Teacher, 2008
3. Nikitin.A.F. Fundamentals of state and law. 10-11 grade:a manual for general educational institutions.-3rd ed., -M.:Bustard, 2001. Chapter VIII. Family Law. S.265
4. Lazebnikova A.Yu., Brant M.Yu. Social science lesson in grade 11. The manual on the course "Man and society." - 2nd ed., Moscow:Drofa, 2000
5. Mikheeva A. R. Marriage, family, parenthood:sociological and demographic aspects:A Textbook. allowance / Novosib. state un-t Novosibirsk, 2001.74 s.
6. Family Law of the Russian Federation
7. Constitution of the Russian Federation

“Marriage is a free and equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, with the goal of creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses. In the Old Russian lexicon, the word "brachy" meant something to select (choose the good or reject the bad). Hence the ambiguity of the word “marriage” both in family law and in everyday speech (“rejected goods”). There is no such ambiguity in other languages. So, in the Ukrainian, Belorussian, Polish, Czech and other languages \u200b\u200bof the Slavic peoples, the marriage union is defined by the word “sweetheart” (from the ancient Slavic term “sweetheart”, “sweeten”, which means “ concordar"). Based on the provisions of the law and theory, we can distinguish following signs of marriage. First, marriage is a union of a man and a woman. The word union is broader than the word deal or contract. In addition to the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and a woman involves a certain spiritual community, their pre-disposition towards each other, and preference for others. Secondly, marriage is a single-marriage union, i.e. An alliance in which only one partner is preferred. Thirdly, marriage is a free union.

Marriage is free and voluntary, as is, in principle, free and divorce. Fourthly, marriage is an equal union. A man and a woman who marry are equal both in terms of personal rights (for last name, place of residence, choice of profession, raising their children), and in relation to property acquired by joint labor during marriage. Fifth, and this sign is mandatory, as is the sixth, marriage is such a union that is registered with the registry office (civil registry offices). Sixth, marriage is a union that gives rise to legal rights and obligations between spouses. This applies to both men and women. If the rights of one of the parties turn out to be violated, then the court will defend them.

To conclude a marriage, it is necessary for marriages to reach the marriageable age established by the legislation of the country. In many societies, there is a ban on closely related marriages. In some countries, there are some other restrictions on marriage. A marriage enjoys the protection and patronage of laws only when it is concluded in compliance with established conditions and entails certain legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children. ”

(Based on materials from the SCRF )

21. What is the definition of “marriage” given by the author of the article? On the basis of what did the ambiguity of the definition of “marriage” arise?

24. Provide a text clause indicating areas in which marriage has legal consequences. Write down two conditions for legal marriage that are not named by the author of the text.

Marriage is an equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.

The ambiguity of the definition arose because in the Old Russian lexicon the word "brachy" meant something to be taken away (choose the good or reject the bad).

The correct answer should include:

differences between the concepts of “prenuptial agreement, transaction” and “marriage union”. The word “union” is broader than the word “deal” or “contract”, except for the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and woman implies a kind of spiritual community, their predisposition to each other, preference over another;

free marriage:marriage is free and voluntary, as freely divorce.

Mandatory characteristics of the marriage:1) registration with the registry office and the generation of legal obligations between the parties;

Argument:the law protects any of the parties from violation of its rights (the law prevents the parties from violating the rights of the other side, the law imposes obligations on each of the parties) and is able to enforce the performance of their duties in casado.

There are “legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children”.

Legal marriage conditions:

legal capacity of those entering into marriage;

the person entering into marriage should not be in another registered marriage;

marriage between adoptive parents and adopted children is not allowed.