confusão
Pergunta
PERGUNTA: Oi. Quero começar por dizer que eu sou pró-escolha. No entanto, no outro dia ao discutir a questão do aborto com um amigo meu que é contra o aborto, ela trouxe um bom ponto de que eu era incapaz de realmente responder ou refutar. A minha posição é basicamente que o que uma mulher faz com seu próprio corpo é o seu negócio, e que ninguém tem o direito de interferir com o que é uma decisão muito pessoal. No entanto, meu amigo fez a pergunta "se alguém sente que algo é imoral, não deve ele ou ela fazer alguma coisa para tentar pará-lo"? Ela usou a pena de morte como um exemplo. Algumas pessoas acreditam que a pena de morte é um assassinato, enquanto outros acreditam que é um castigo justo e apropriado para aqueles que tenham cometido um crime particularmente abominável. Não aqueles que sentem que é assassinato têm a obrigação moral de fazer tudo ao seu alcance para ver que a pena capital foi abolida? Se eles não fazem nada e permanecer em silêncio, não são, de facto, parcialmente responsável ou pelo menos ser cúmplice? Como a pessoa que testemunha um crime violento ocorrendo, e não faz nada para intervir ou não tentar ajudar a vítima de alguma forma? Em outras palavras, se um aborto realmente acreditava que era assassinato não seria você espera que eles para falar contra ele e tentar pará-lo? Não matando os médicos, é claro, mas talvez por participar de manifestações, escrevendo para seus representantes, etc? Eu estou muito confuso sobre isso. Porque eu acredito que é importante falar contra a injustiça. Só que eu só acontecerá a estar no outro lado da questão, e não se sentir que o aborto é imoral ou uma injustiça. Estou muito confuso sobre isso. Obrigado
Jodi
RESPOSTA: Oi. Jodi :)
Ela usa a pena de morte, que mata um ser humano real. Se ela sente que essas pessoas não merecem ter o futuro de seus corpos e mentes dirigidas pelo Estado, então nem deve mulheres inocentes. As pessoas que acreditam que o aborto é assassinato não obtê-lo. Bem, em primeiro lugar, você não pode legalmente matar algo que não nasce. Segunda-Only vida da suposta criminoso está envolvido. Se eles são executados, eles são o único moribundos. Se eles vivem, eles são a única vida. Com o aborto, você tem uma mulher ao vivo envolvidos, que está abrigando que embrião /feto. Se você decidir que o feto deve viver, você está priviledging-lo sobre outro ser humano que já está aqui. Para lutar pelo direito desse feto é para criminalizar a mulher-não importa o que ela pensa ou sente, o corpo deve ser governado por aqueles que sentem o que ela está fazendo é errado. E se parar essa coisa imoral leva à morte de nossas irmãs, mães e amigos? E se parar isso significa ato imoral escravizando mulheres durante 20 anos para um ser que eles queriam nada a ver com, ou para um bebê que vai morrer logo após o nascimento porque a mãe não poderia terminar?
Quando a pena de morte é interrompido, a vida de uma pessoa é poupado, à custa de ninguém (desde que eles não são deixar ir e re cometer um crime). Quando isso feto é poupado, corpo e mente da mulher são jogados sob o ônibus. Então, se estes anti-escolha não favorecem parar o que eles sentem é imoral, eles precisam possuir até o fato de que parar ele irá causar dor física e mental, e da morte.
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PERGUNTA: Oi. Eu espero que você não se importa de me escrever de volta. Em primeiro lugar, obrigado por ter tempo para responder a minha pergunta. Você trouxe até alguns excelentes pontos. Eu tenho sentimentos conflitantes sobre a pena de morte, mas mesmo assim eu realmente não vejo a comparação. Porque um criminoso ainda é um pensamento, sentindo ser humano. E um feto não é. Um criminoso ainda pode sentir medo e dor. Um feto não pode. Um criminoso tem família e amigos e laços sociais. Um feto não e assim por diante. Mas enquanto ela usou isso como um exemplo, eu acho que ela quis dizer isso em um sentido geral. Como se nós sentimos em nossos corações que algo é injusto ou não ético ou imoral, não temos a obrigação de tentar pará-lo? Ou para falar contra ele? Ou podemos eticamente e moralmente apenas dizer que, embora eu não concorde com a decisão da pessoa, eu tenho que respeitá-lo? Como por exemplo, meus pais são cristãos e, pessoalmente, sinto que a homossexualidade é um pecado, e que o casamento deve ser entre um homem e uma mulher. Mas eles têm entrado em muitas discordâncias com outros membros de sua igreja sobre a questão do casamento gay. Sua mentalidade é sim, a homossexualidade é errada. É um pecado. A bíblia diz isso. No entanto, não é com eles para julgar. Eles não têm o direito de impor suas próprias crenças pessoais sobre os outros, e outros têm o direito de discordar e viver suas vidas como bem entenderem. Então é isso que eu estava pedindo. Posso pessoalmente ser contra o aborto e acho que é assassinato, mas ainda assim respeitar o direito da mulher de escolher? Ou, se eu acho que é errado eu tenho que tentar pará-lo?
Além disso, durante a nossa discussão uma outra questão surgiu. irmã do meu amigo foi diagnosticado com uma forma agressiva de câncer de mama quando ela estava grávida de cinco meses. Foi-lhe dito que ela precisava de quimioterapia e radiação imediatamente se ela estava para ter alguma chance de sobreviver. Ela também foi dito que ele poderia prejudicar seu bebê por nascer. Ela agonizado com a decisão. Finalmente, ela fez a escolha de interromper a gravidez junto com seu marido. Meu amigo pensou que sua decisão irmãs era incrivelmente egoísta e disse isso a ela, e agora eles já não estão em condições de falar. Fiquei triste por esta mulher. Eu não posso imaginar estar nessa situação. E eu espero que, se (Deus nos livre!) Que eu já era, eu, pelo menos, poderia depender de minha família para a mulher support.This tinha um marido e duas crianças pequenas já que precisava dela. Ela não estava só pensando em si mesma. E, claro, o meu primeiro pensamento foi o que aconteceu com ela? Ela não tem o direito de tirar sua própria vida em consideração? não é a sua vida útil? Será que estamos no ponto agora onde uma mulher é considerado "egoísta" por ter um aborto, mesmo que sua vida está literalmente em perigo? E ela me disse: "você não iria estar disposto a morrer por Bailey?". Bailey é o meu amado filha de três anos de idade. Eu a amo mais do que a própria vida, e sim, eu morreria por ela. Eu nem sequer tem que pensar duas vezes sobre ele. Eu tive minha vida já. Ela tem toda a sua vida à sua frente. Mas eu sinto que é diferente. Mas meu amigo (que tem três filhos dela própria) sente que é hipócrita. Que se eu disser que estaria disposto a morrer por ela agora, eu deveria ter sido disposto a morrer por ela quando ela ainda estava no meu ventre. Mas eu honestamente sinto que eu não teria. Que é diferente agora. Você acha que isso é hipócrita? Faz sentido que eu iria morrer para o meu filho, mas não para um feto (o que tecnicamente é meu filho)? Eu reconheço talvez soa hipócrita, mas então eu não equacionar um feto com um ser humano real. Eu espero que você não se importa fazer uma pergunta tão detalhada e filosófico. Obrigado.
Atenciosamente,
Amy
Resposta
Eu amo quando as pessoas escrevem de volta :)
Yea I ainda estou tentando descobrir como eu realmente me sinto sobre a pena de morte. Talvez seria mais fácil se as pessoas inocentes não foram mortos, e mulheres e homens negros não receberam sentenças de morte tão fora de proporção com os seus homólogos masculinos brancos.
Eu acho que há um monte de pessoas que, pessoalmente, não concordam com o aborto, mas pode reconhecer que nem todo mundo se sente assim, e eles não sabem situação cada mulher e de mentalidade. Eles são livres para tentar pará-lo, mas eles vão ser reuniu com a oposição. Se é o nosso dever de parar o que nós sentimos é errado é até cada indivíduo. Sinto-me, sim. E por tentar parar o aborto, eles vão causar mais dor e sofrimento. Mas se eles sentem que é seu dever, então tudo bem. Eles só precisam saber também que aqueles que sentem de forma diferente também vai agir em cima como se sentem, e todas as nossas ações estão efetuando pessoas reais. Em aborto, o que eles sentem é moralmente errado é uma mulher exercendo autonomia corporal. Ok, acho que é assassinato. Mas este não é o seu partem do mill assassinato isso envolve um ser dentro do corpo de outra pessoa, utilizando os recursos da pessoa para viver e prosperar. Então, se você sentir que se livrar dele é assassinato, bom para eles. Mas eles não conseguem isolar o aborto em uma apenas uma assassina ato, eles também têm que levar em consideração a gravidez real.
O que a irmã de seu amigo passou por Deve ter sido terrível de terminação de uma gravidez desejada e ter sua própria vida está sendo ameaçada. Eu não posso imaginar o que seria como a ser dito que era egoísta para ajudar a salvar a sua própria vida (se ela tivesse morrido, seu marido e família teria profundamente foi afetada. A perda do bebê afetava ad seu marido.) embora essa é a coisa com anti-choicers-a mulher não importa. Ela é um útero, e é, portanto, obrigada a nascer todo o bebê que é concebido, sua vida se dane. É incrivelmente misógino. O que é melhor para uma família? Um, mãe doente, possivelmente morto e bebê saudável, ou uma mãe saudável e um bebê doente? Bem, isso também é apenas até a mulher e sua família.
Você não está sendo hipócrita, no mínimo. Sua filha agora não é apenas um monte de células desconhecidos, sem nome a quem você não tenha visto ou detidos. Você realmente não sei o feto, mas você sabe sua filha. Você pregou-o-você não equacionar um feto com um ser humano. É por isso que os médicos não chamá-lo de um bebê até que ele é o nascimento, antes disso, é um feto. Sua filha é muito mais do que um feto é um ser humano-não respirar até depois de ele nascer. Sua filha pode sentir dor e todos os tipos de outras emoções. Um feto depende de nutrientes do seu corpo para a vida. Sua filha depende de você para seu bem-estar, é claro, incluindo comida, mas ela não está impactando activamente a saúde do seu próprio corpo através de sua necessidade de alimento. Se você não sente que é hipócrita, então não é. Quero dizer 61% das mulheres que terminam já são mães. Minha mãe terminada gravidezes duas vezes antes de minha irmã e I. Fomos procurados, os outros não eram. Minha irmã e eu, assim como Bailey, são incrivelmente abençoado além da crença de ter mães que nós queríamos, e não tinham nós, porque eles foram forçados a (i estou esperando que essa é a sua situação!). Se o seu amigo se sente da mesma forma sobre seus filhos como ela fez sobre eles como fetos, então isso é para ela. Mas ela também deve saber que nem todo mundo se sente assim, e rotular negativamente outras pessoas que não se sentem dessa forma é rude e auto derrotar. Eu conheço uma mulher, que tinha seu filho aos 19 anos, que se sentiu durante a dor do trabalho que se ela não queria que o bebê, ela teria feito tudo em seu poder para se livrar dele. NÃO está egoísta de pensar por si mesmo e seus desejos e necessidades em primeiro lugar. Quando você tomar decisões melhores para você, então todos os benefícios outra pessoa. Eu realmente espero que eu era capaz de ajudar-se não sempre sinta-se livre para me informar. Às vezes minha mente vai a pista, e eu serei mais do que feliz para tentar novamente :)
Aborto - Pro escolha Visualizações
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