Sheela-na-gig

Goddess dos primeiros celtas irlandeses e britânicos, e Mãe de allLife. Sheela-na-gig mostra sua vulva para simbolizar Nascimento, theOrigins da vida, a porta de entrada para o Útero da Deusa, fromwhom todos vêm, e para quem todo o retorno.

Ela é inspirada pelas numerosas placas Sheela-na-gig dottingthe igrejas irlandesas e britânicas iniciais e santuários, vibrantreminders de uma deusa-mãe celta orgulhoso. Sheela-Na-Gig theGoddess Exibindo suas partes. Este arquétipo Celtic da Grande Mãe apareceu na arte popular e igreja em pelo menos 1080 AD, butundoubtedly é de origem muito mais cedo. Ela pode ser idêntica deusa da guerra withthe Morrigan, associado ao Dagda. Um dos herimages é encontrado perto do antigo santuário deusa da Avebury, onde ela simbolizava a fertilidade; exibindo suas partes sexuais wasbelieved para afastar o mal. Esculturas de Sheela na Gig pode haveaccompanied o costume colheita sazonal de tecer milho dollieswhich remonta a antiguidade do Norte da Europa.

O Sheela na Gig são esculturas em pedra semi-eróticas de uma goddessfigure, normalmente encontrada em igrejas Norman, mas possivelmente de celticorigin. Eles consistem de uma velha squating e puxando aparther vuvla uma coisa bastante estranha de encontrar em uma igreja Ill thinkyou'll concordam quando se consideram as atitudes puritanas de manychristians. As esculturas são muito antigos e muitas vezes não parecem parte tobe da igreja, mas foram tomadas a partir de um olderbuilding anterior (ver o desgaste no Church Stretton Sheela ascompared à alvenaria circundante). Isto pode ter um efeito connectionwith que muitas igrejas são construídas em locais pagãos anteriores (por exemplo Kilpeck) e pode ter sido incorporada thebuilding do santuário pagão anterior. Muitos dos carvingsare mal resistiu e é difícil determinar Hotel.Este também parecem indicar uma origem mais antiga que a hostchurch.

Eles foram colocados em igrejas, castelos e outros importantbuildings do período medieval e, até muito recentemente insome casos, eles agiram como dedicatória ou de protecção symbolspromoting boa sorte e fertilidade

as interpretações das figuras geralmente caem em quatro maincategories:. ícones de fertilidade, advertências contra os pecados da carne, representações de uma figura do antigo trindade deusa celta, e proteção contra o mal.

gCioch "(" sheela das mamas ") ou" Sile-ina-Giob "(" sheela onher hunkers "). No Encyclopedia of Sacred Sexuality, RufusCamphausen observa que na Mesopotâmia o termo "nu-gug" ( "thepure e os imaculados") referiu-se aos templeharlots sagrados, e ele postula que o nome pode de alguma forma têm Hadits origens lá. Kathryn Preço Theatana contornos aninteresting estudo etimológico do nome em seu site-Wellworth uma olhada. Mesmo que a imagem é abertamente therepresentation sexual é sempre grotesco, às vezes até mesmo cômico. Theyare geralmente associada a "bruxas" ou "velhas". Os carvingsoften incorporar costelas mostrando no tronco e às vezes facialscaring bem, embora esta característica parece ser mais commonin Irlanda do que no continente Grã-Bretanha.

Anderson, Jorgen. The Witch on the Wall: EroticSculpture Medieval nas Ilhas Britânicas. Rosenkilde e Baggen, Copenhaga, 1997

Camphausen, Rufus. A Encyclopedia of Sacred Sexuality. InnerTraditions: Vermont, 1999.

Cherry, S. A Guide to Sheela na Gig. National Museum ofIreland, Dublin, 1992

> From Beyond the Pale: Arte e Artistas na borda do Consensus.Irish Museum of Modern Art, Dublin, 1994 (Esta foi a catalogthat acompanhou a exposição com o mesmo nome que correu fromSeptember 1994- Janeiro de 1995, o Museu irlandês de Arte moderna)

Kelly, Eamonn P. Sheela na Gig: origens e funções. CountryHouse, Dublin, 1996

Marron, Fiona. "Sheela-na-gig: Uma Carta de Fiona Marron". Papers TheBeltaine. Edição , Lammas 1996

McGarry, Greg. Sheila Na Gig: Um Celtic Treasure Hunt. Preas AnPhuca, Donegal, 1993