Prečo nebudem jednoducho prijať Sobáš
V posledných dvoch rokoch, vplyvné konzervatívny rabíni začali flirtovať s prevedením sobášov a relaxačné štandardy konverzie, alebo aspoň zalomiť rukami nad judaizmu tradičné endogamie normou a úzkosť, že je príčinou medzináboženské rodiny
Vzhľadom k tomu, všadeprítomná sobáš. - 58% všetkých amerických Židov snúbencov od roku 2000 St pohanmi - to môže zdať nepravdepodobné, že moji kolegovia v konzervatívnom rabinátu odolá príliv neobmedzenú dobu. Ale dúfam, že budeme robiť. Judaizmus konzervatívcov by sa posilniť, ak budeme aj naďalej trvať na tom, že integrita židovských manželstvo vyžaduje, aby obaja partneri zaväzujú žiť ako Židia.
nemám trvať na endogamy z dôvodu prípadných reakčných inštinkty. Aj nadšene podporujú liberálne politiky týkajúce sa homosexuality a rodovej rovnosti, hoci títo odmietajú tradičné normy.
Tiež nie som ťahaný predovšetkým chmúrne demografické údaje, aj keď by v skutočnosti malo vytriezvie zmiešaných manželstiev obhajuje. Nikto by mala vypracovať optimistické závery pre politiky, bez toho, aby zúčtovanie s nálezom v roku 2013 Pew Research Center, že iba 20% z intermarried rodičov vychovávať svoje deti ako židovský náboženstvo, zatiaľ čo takmer dvakrát toľko, 37%, nie vychovávať svoje deti ako židovský akýmkoľvek spôsobom. Naproti tomu 96% in-ženatý rodičov vychovávať svoje deti ako židovský náboženstvom
Namiesto toho, tento konzervatívny rabín pýta :. Čo by môj Judaizmus vyzerať, keď som vzal liberálnejší prístup k sobášu
?
zdá sa mi, že tí, flirtuje s viacerými permisívnej politík zdôrazniť to, čo by malo byť marginálne a ignorovať, čo by malo byť centrálne. Rovnako ako u všetkých dobrých liberáli chcú, aby sa ľudia cítili potvrdil a šťastní, ktoré sú natoľko hodnotné ciele. Ale príliš sústredí na individuálnej voľby a nie dosť na zdieľanom komunity.
Chápem, prečo rabíni chcem povedať áno Bridget a Berniem (charaktery v lokálnej 1970 sitcome, young'uns). Väčšina rabínov sú milí ľudia, ktorí by radšej oslavujú ako sklamať našich členov zhromaždenia. Tiež, buďme úprimní: Community rabíni žijú a umierajú podľa našich vzťahoch. Takže okrem našich emocionálnych väzieb a etických inštinkty, máme eminentný záujem na tom členovia zhromaždenia spokojní. Bolí to povedať nie Bernieho rodičom, a to najmä v prípade, že DeCamp pre reformný synagógu.
Tí, ktorí uprednostňujú vykonávanie sobáše trvajú na tom, že tento krok by židovská komunita teplejšie a dostupnejšie. Bez ohľadu na to, ako pekne to hovoríte, klesajúca vykonávať niečí svadbu implikuje kruté odmietnutia. Lepšie vykonať sobáš, zástancovia hovoria, aby sa využilo pár smerom k väčšej židovskej skúsenosti, priateľstvo a vzdelanie pre svoje deti dole na ceste.
Navyše, my Američania sú romantické plemeno. Láska je všetko, čo potrebujete, nie? Ak sa ľudská láska je "ako svätý ako to len ide," ako Berkeleyův rabín Menachem Veriteľ nedávno v rozhovore pre The New York Times, potom odmietnutie pár sobáš, pretože jeden partner je zlý náboženstvo sa zdá, dobre, monumentálno bezbožný, nehovoriac o bigotnej.
ak je "láska" a "otvorenosť" zdá sa, presvedčivý, je to preto, že majú čo do činenia s individuálnym naplnenie, nie náboženské komunity. Sme Američania 21. storočia, pravnúčat osvietenie, ktorí si cenia slobodu a hľadanie šťastia. Ľudia prekvitať iba vtedy, keď sú zadarmo
. Foto: fialové šaty družičky
Rovnako dôležité ako sloboda je však klasický judaizmus orientuje iným kompasu. Zdedil Judaizmus je zmysluplné vďaka svojim zdieľaných noriem, spoločnej zodpovednosti a zdieľané ašpirácie, odvodené zo spoločnej minulosti ukázal smerom k spoločnej budúcnosti. Vždy sme známe, že jedinci sú atómy, ale len vtedy, keď sme súčasťou molekuly môže židovská rodina priznať, že zmysel pre zdieľanú históriu a osudu.
To je dôvod, prečo Konzervatívny Židia, prinajmenšom, neodvážia sa modlili v že americká svätyne "čo je pre vás najlepšie." Naše tradície požaduje, aby sme namiesto toho, aby sa na spoločných štandardoch, ktoré budú ctiť našu spoločnú minulosť a pokrok smerom k našej spoločnej budúcnosti. Ak chcete intermarrying páry, povedal by som, že niečo také:
judaizmus je zmluva medzi našimi ľuďmi a medzi Bohom a nami. Je to náročné. Ale to je to, čo robí to hlboko. Prosím prepojiť jednotlivé životy, aby toto večné spoločenstvo, ktoré je väčšie ako my a oddaný velebnější misií ako naše vlastné šťastie (aj keď chceme, aby si bol šťastný). Pre tých, nie narodený židovský, prosím, spojiť našich ľudí. Aby naša história a osud svoje vlastné. Ak sa rozhodnete pripojiť práve teraz, nebojte sa, budeme čakať na vás, a dúfam, že jedného dňa bude chcieť pripojiť svojho manžela a deti. Pre túto chvíľu, majú civilné svadbu, a my prajeme Vám Mazal Tov.
Na tom nie je nič nemorálneho brali si pohanom. To neznamená, že ste zlý človek. Ale ďalšie záťaž a ďalšie prekážky robiť sťažiť pre Interfaith rodiny, aby zmluvu Izraela. Nie nemožné, ale ťažko. Jediný spôsob, ako uspieť, je ctiť zmluvy a svoje členstvo v ňom.
Napriek tomu sa tým, že ponúka medzináboženského pár nejakú formu židovskej svadby, rabíni komunikovať namiesto toho, že židovská tradícia je krásny, hlboký duchovný zdroj, z ktorého jednotlivci môžu ochutnať keď to pridáva na správnu strunu, ktorá zvyšuje ich osobné životy. To je pravda, ale nie je dostačujúce. Pre zatiaľ čo nonconverting kresťan manžel Dalo by sa povedať, že jej židovský svadobný obrad poteší jej manžel alebo ju in-zákony, alebo bol krásny, to nemôže byť jej vlastné, a preto nemôže privolať ju pripojiť k našej spoločnú minulosť, spoločnú budúcnosť a spoločnú misiu.
Ako heterodoxnej ale halachic Žid, musím rýchlo dodať, že tradičné normy nie sú nevyhnutne tie najlepšie. Aj osláviť radikálnej premeny môjho pohybu o rovnosti žien a mužov a sexuality - nie preto, že sa rozšírili do sféry slobody a súkromie pre ženy a homosexuálov a lesbičky vykonávať svoje šťastie, ale preto, že pomáhali ľuďom plniť zmluvu lepšie, čo umožňuje viac Židov robiť viac Mitzvot a budovať lepší rodiny.
Oslavy Interfaith svadby nemôže jasné, že bar. Skôr by znižovať posvätný covenantal tradíciu, a riziko tvorby liberálne judaizmus do spleti tradičných gest, ktorá by mohla potešiť jednotlivcom, ale vyžadujú nič z nich.
Môže tam byť nejaký jasnejší príklad takého diletantizmu než nedávnej správe o medzináboženského dvojica o ich vír natoľko závažné, že počas Pesach berú katolíckeho spoločenstva dohromady cez zasvätenom Matz? Ktorá z nich robí ani pozorného židmi ani časť tela Kristovho. Jednoducho to z nich robí nesúvislá.
Na konci, sobáš nie je problém, a rabínska officiation nie je riešením. Otázkou je, či my rabíni ponúkajú len relatívne skromné sľub, že judaizmus môže obohatiť naše životy, alebo učia, že tam môže byť žiadna judaizmus bez covenantal spoločenstvo Židov
Čítajte viac :. Red družičky šaty
Život nespočíva v držbe dobré karty, ale hrá dobre tie držať. zachovať si svojich priateľov blízko, ale nepriateľov ešte bližšie.
