Disciplína „Sociológia“
Na tému:„Rodina a manželstvo“
1. rodina je jednotka spoločnosti
Rodina je primárnou jednotkou sociálnej komunity ľudí, ktorá je založená na manželstve alebo krvnom vzťahu, jednou z najstarších sociálnych inštitúcií, ktoré vznikli oveľa skôr ako triedy, národy a štáty. Podstata rodiny je určená jej funkciami, štruktúrou a správaním úloh jej členov.
Rodina je primárnou a najdôležitejšou inštitúciou spoločnosti kvôli funkciám, ktoré implementuje. Práve prostredníctvom rodiny sa nahradia generácie ľudí, v nej sa rodí človek, ľudská rasa pokračuje, primárne socializácia a rodičovstvo sa koná a nakoniec sa realizuje taká vznešená funkcia, ako je starostlivosť o starších ľudí. Rodina má organizáciu života, spotreby, ako aj významnú súčasť hospodárskych a ekonomických funkcií.
Štruktúra rodiny je celok vzťahov medzi jej účastníkmi vrátane vzťahov moci. Autoritárske rodiny sa vyznačujú, v ktorej existuje prísna podriadenosť vedúcemu rodiny, častejšie pre manžela, deti k rodičom a rodina demokratického typu, kde k rozdeleniu rolí sa moc nevyskytuje v súlade s Tradície, ale na základe osobných vlastností, schopností manželov sa vyznačujú rovnosťou pri rozhodovaní o prijatí, dobrovoľné rozdelenie povinností.
Hlavné vzťahy s úlohou v rodine:manžel, manželka, matka, otec, svokra, svokra, najstaršie dieťa, najmladšie dieťa atď.
2. Rodinný životný cyklus
Cyklus rodinného života sa dá postaviť podľa rôznych kritérií, ale pri ich výbere by sa malo zohľadniť, že ide o cyklus, t. Keď sa rodinné generácie menia, ale pri prechode do jadrových rodín s rozvodmi a obnovami je pravidelnosť udalostí tiež celkom zistiteľná).
Podľa kritéria rodičovstva sa vyznačujú iba štyri fázy:choďte do štádia pred a dedičstva, reprodukčného a socializačného rodičovstva a najmenej päť kľúčových udalostí:manželstvo a rozpad, narodenie prvorodených a posledné dieťa, manželstvo jedného z detí alebo narodenie vnuka.
Koncept životného cyklu sa často používa na opis sekvencie udalostí od narodenia po smrť, hoci jeho presnejší význam sa týka postupnosti štádií rodičovstva počas celého života, od narodenia detí prostredníctvom ich odchodu z domu po zrodenie ich vlastné deti. Na úrovni populácie sa cyklus opakuje od generácie na generáciu. Niektorí ľudia nemajú deti, a preto nevstupujú do medzigeneračného životného cyklu. Životný cyklus je všeobecne známy ako rodinný cyklus sekvencie štádií rodičovstva, primárne určený variáciami veľkosti a štruktúry rodiny.
Ak sa fázy rodiny odlišujú v závislosti od udalostí súvisiacich s vekom detí a zmenou v ich životnej situácii, ako aj od oddelenia dospelých detí od rodičovskej rodiny, môže existovať oveľa viac udalostí a fázy cyklu. . V každom prípade sú všetky sprevádzané indikáciou dĺžky manželstva naraz, čo vám umožňuje vypočítať celkové trvanie rodinného života a trvanie jednotlivých etáp. Táto charakteristika zmien rodiny sa často používa v sociologickej demografii a obsahuje veľa informácií. Napríklad na zníženie obdobia reprodukčného rodičovstva je možné posúdiť zníženie pôrodnosti a priblížiť sa k solídnemu jednému ročnému a zníženiu fázy prenatálneho rodičovstva, pokles manželstva.
Od svojho založenia po jeho rozpadnutie rodina prechádza sériou etáp, ktoré sú predmetom demografickej analýzy. Spravidla sa v čase manželstva objavuje rodina. Rodina rastie s narodením každého dieťaťa. Od narodenia posledného dieťaťa, až kým prvé dieťa neopustí dom, veľkosť rodiny zostáva konštantná. V súvislosti s manželstvom detí sa veľkosť rodiny postupne znižuje na svoju pôvodnú veľkosť (dvaja ľudia). So smrťou prvého a potom druhého manžela končí rodinný cyklus.
3. Predmanželské správanie
V predmanželskom období sa objavujú niektoré sľubné problémy, ktoré sa nachádzajú v manželstve, ktoré možno nazvať „zraneniami narodenia“. Miesto a situácia známeho ovplyvňuje osud manželstva; Prvý dojem navzájom je pozitívny, negatívny, ambivalentný (pozitívny aj negatívny), ľahostajný (ľahostajný); trvanie a obsah obdobia súdneho dvora; iniciátor návrhu na manželstvo (muž, žena, iné zainteresované osoby); Čas myslenia návrhu na manželstvo; manželská situácia.
Pozitívna prognóza manželstva je spojená s nasledujúcimi faktormi predmanželskej histórie:vzájomne pozitívnym prvým dojmom; Zoznámenie sa v situácii práce a štúdia; obdobie súdnych predpisov od 1 do 1,5 roka; prejav návrhu manželstva človekom; prijatie návrhu na manželstvo po krátkom (až 2 týždňoch) rokovania; Podpora registrácie manželstva s svadobnou oslavou.
Takéto fakty o predmanželskom období ako negatívny alebo nereciprociálny dojem navzájom negatívne ovplyvňujú osud manželstva; krátke (až 6 mesiacov) alebo dlhé (viac ako 3 roky) obdobie súdneho dvora; nesúhlas s výberom rodiny a priateľov; prejav priamej alebo nepriamej iniciatívy zo strany ženy; Nútené rozhodnutie o manželstve (napríklad v dôsledku tehotenstva); Nepretržité premýšľanie o návrhu na manželstvo. Tieto nepríjemné alebo neprijateľné fakty vyžadujú, aby pár kompenzoval ďalšie úsilie o vyhladenie negatívnych skúseností. Aktívna práca je potrebná na seba, na charakteristikách charakteru človeka, správania. Budúci manželia, ktoré sa s tým nedokážu vyrovnať, vydržia chronické zranenia, ktoré sú priamo alebo nepriamo detekované v manželstve.
Moderná rodina je postavená hlavne na manželstve. Manželstvo je historicky odhodlaná forma vzťahu medzi mužom a ženou, prostredníctvom ktorej spoločnosť organizuje svoj vzťah, právne, ako aj v morálnom a etickom zmysle. Manželstvo je veľmi zložitá škála vzťahov medzi ľuďmi:od prírodných biologických po hospodárske, právne, etické, sociálno-psychologické, estetické, atď.
Obsah manželstva je určený stupňom rozvoja spoločnosti. Čím viac sú primitívnejšie sociálne vzťahy, tým viac priestoru v únii rodinnej manželstva je obsadené čisto fyziologickými a ekonomickými faktormi. Čím je spoločnosť rozvinutejšia, tým väčšia je úloha v manželstve, hrá sociálno-psychologický, etický, estetický a samozrejme sexuálne momenty.
Sociológovia rozlišujú tri motívy pre manželstvo:milostné manželstvo, manželstvo pohodlia a manželstvo vzoru. Sociológovia rozlišujú tri motívy:manželstvo lásky, manželstvo pohodlia a manželstvo vzoru. Motív lásky v manželstve nepotrebuje komentár. Pri spustení argumentu sa odohráva manželstvo vzoru:„Všetci moji kolegovia začínajú rodiny, bez ohľadu na to, ako som neskoro.“ V takýchto prípadoch nie je úplne pochopená sexuálna snaha, dominuje túžba mať deti. Niekedy človek verí, že v jadre sú motívy lásky. V skutočnosti takáto láska príde na skutočnosť, že si vyberie výhodnejšie od niekoľkých kandidátov.
Rovnako ako v akejkoľvek sociálnej inštitúcii, rodina je založená na vedomom akte, dokumente, zmluve, spoločensky sankcionovaných. A rodina je nevyhnutne postavená na určitých hodnotách, ideáloch, normách, ktoré sa v rôznych spoločnostiach môžu líšiť.
Rodina ako sociálna inštitúcia má obe svoje črty, ktoré sme identifikovali skôr. Prvým je uspokojenie určitých sociálnych potrieb:reprodukcia ľudskej rasy, socializácia jednotlivca, regulácia sexuálnych vzťahov, riešenie určitých ekonomických problémov. Doteraz je vo väčšine spoločností rodina najdôležitejšou ekonomickou jednotkou, najmä vo vidieckych oblastiach.
Druhé znamenie - Rodina je systém pozostávajúci z prvkov:manžel, manželka, deti, staršia generácia, vnúčatá atď. Tento systém dáva členom rodiny určité funkcie, ktoré do istej miery obmedzujú slobodu jednotlivca.
Pri zvažovaní rodiny za systém vzniká otázka štruktúry rodiny. Pokiaľ ide o štruktúru, rozlišujú sa dva hlavné typy rodín:príbuzenstvo a manželstvo. Súvisiaca rodina je založená na príbuzenstve veľkého počtu členov malej skupiny. Základom manželskej rodiny je pár ľudí spojených manželstvom. Manžel a manželka žijú so svojimi deťmi oddelene od ostatných príbuzných, ktorí majú malý vplyv na záležitosti takejto rodiny.
Súvisiaca rodina je založená na príbuzenstve veľkého počtu členov malej skupiny. Takáto rodina je asociáciou príbuzných spolu so svojimi manželmi a deťmi. V rámci takejto rodiny súčasne najmenej tri generácie - starí a babičky, manželia a vnúčatá. Základom takejto rodiny sú bratia a sestry spolu s manželami a manželkami a ich deťmi. Tu je vydatý muž alebo vydatá žena primárne pripojená k rodičovskej rodine a až potom vstúpi do rodiny manželky alebo manžela. Osoba je viazaná hlavnými povinnosťami a zodpovednosťami s rodinou, v ktorej sa narodil. Preto žena pri výchove detí nemusí závisieť od jej manžela, ale úplne závisí od jej bratov a sestier. To znamená, že bratia a sestry žien sa rozhodujú, ako vychovávať deti, aký druh vzdelania im dávať atď.
Dieťa v takejto rodine má veľkú príležitosť na komunikáciu a socializáciu, prípravu na viac sociálnych úloh. Ak matka opustí rodinu, jej príbuzní môžu hrať svoju úlohu. V takýchto rodinách sú deti viac chránené pred sociálnymi problémami.
Tento typ rodiny bol bežný až do dvadsiateho storočia a teraz je bežné v spoločnostiach s neeurópskou kultúrou. V týchto rodinách je človek uznávaný ako hlava a s tým sú spojené určité hospodárske okolnosti, najmä s inštitúciou súkromného majetku.
7. Moderné Rodina:Distribúcia rolí
Parameter distribúcie rolí zahŕňa dve zložky:1) Kto je hlavným v rodine a 2), ktorý sa podieľa hlavne do výchovy detí (najmä s nimi trávi viac času) a má významný vplyv na povahu socializácie občanov, o modeli vzťahov medzi rodičmi a deťmi a vo vzdelávacích stratégiách používaných rodičmi.
Patriarchálny typ distribúcie rodinných úloh znamená nadradenosť otca; Matke má funkciu výchovy detí; Moderný model distribúcie úloh v rodine ustanovuje rovnaké práva manželov, a to v súvislosti s rozhodovaním a pokiaľ ide o vzdelávanie mladšej generácie.
Nerovnosť medzi manželmi, charakteristické pre patriarchálne rozdelenie rolí, je často spojená s hierarchickými vzťahmi medzi rodičmi a deťmi - v takýchto rodinách sa deťom zvyčajne nemajú dovolené mať svoj vlastný názor, ak sa líšia od rodičov, rodičovských a rodičovských Očakávajú sa od nich zvyčajne založené na potlačení.
S rovnostárskou štruktúrou rodinných úloh, naopak, je častejšie pozorovaná iná tendencia - postoje k deťom ako rovnosť, tolerancia voči nesúhlasu, povzbudenie detských sporov s rodičmi.
Štruktúra distribúcie úloh v ruských rodinách sa líši od patriarchálneho typu po modernú - Zástupcovia mladších generácií sa objavovali častejšie v rodinách s rovnostárskym rozdelením rodinnej moci medzi rodičmi a s rovnakou účasťou oboch manželov vo vzdelávacích procesoch .
8. Problém rodinného vedenia
Dajú sa rozlíšiť tri typy vodcovstva, určené pozíciou v rodine, do ktorej sa manžel aj manželka usilujú.
Model 1:Rovnaký partner. S týmto rozdelením sa žena nevzdáva svoje vedúce pozície, a to ani v prípade vysokého tlaku stereotypov rodovej roly (napríklad keď je manžel moslim a dodržiava tradičné hodnoty \ u200b \ u200Bregardovanie úlohy manželky v manželke v rodina) a snaží sa „zdieľať“ povinnosti s mužom v rodine. Cvičenie práva na „rovnaké vedenie“ je možné v prípade ekonomickej nezávislosti ženy od človeka s vysokou hodnotou pre jej prácu, ktorá niekedy presahuje hodnotu rodinných vzťahov.
Zohľadnenie vzťahového modelu, v ktorom partneri hľadajú vedenie, ale navzájom sa neprekrývajú, nie sú uviaznutí v menších problémoch, niekedy vďaka priamemu úsiliu ženy, ukazuje, že tento typ vzťahu vám umožňuje udržať svoju rodinu pohromade a vytvárať Pokrok, aj keď si to vyžaduje určité úsilie na oboch stranách. V tejto situácii musí človek opustiť prevládajúce stereotypy, ktoré sa nestane vždy rýchlo a ľahko.
Druhý model:„Prvý v páre.“ Napriek tomu, že muži sa vždy usilujú o vedenie v rodinných vzťahoch, mnoho žien sú vo všetkých ohľadoch vodcovia v rodine. Muži pokojne alebo nie vždy pokojne dávajú tomuto šampionátu, radšej sú na druhých pozíciách.
V niektorých prípadoch sa muž vzdá vedúceho postavenia v rodine potom, čo je presvedčený, že „všetko je pre manželku lepšie“ a snaží sa jej poskytnúť najpohodlnejšie rodinné podmienky, uvedomujúc si, že manželka „je živiteľkou rodiny rodiny ”.
Toto je najdramatickejší model rodinných vzťahov, pretože človek je nútený „vzdať sa jeho vedúcej pozície“. Avšak stupeň dramatického rozvoja týchto vzťahov závisí od stratégie správania manželky a postupuje jemnejšie, tým menej žena pripomína mužovi existujúcu nerovnosť a úprimnejšiu úctu k jeho práci a úsilí v prospech rodiny
Model tri:„Iba manželka“, v ktorej je muž hlavou rodiny. V takýchto rodinách sú spravidla muži o 7 - 10 rokov starší ako ich manželky a majú potenciálne výhody:vo forme dobrého vzdelania alebo silného charakteru alebo „spoločnej minulosti“.
Rozvod, to znamená, že právne pevné rozpady manželstva je protikladom manželstva, jeho tieňovej stránky. Sociologická analýza problémov rozvodu (sociológia rozvodu) je do istej miery analýzou problémov samotného manželstva, najmä jeho negatívnych aspektov.
Spoločnosť sa zaujíma o stabilitu rodinných vzťahov, pretože to zaisťuje zdravé vzťahy medzi manželmi, má priaznivý vplyv na výchovu detí a uľahčuje riešenie mnohých sociálnych problémov (bývanie, sociálne zabezpečenie, zamestnanie atď.). V dôsledku toho, v najbežnejšej podobe štát a spoločnosť nemôžu vidieť, ale v rozvodových dôkazoch o zlých životoch v oblasti rodinných vzťahov. Z tohto hľadiska je rozvod sociálne zlo.
Zároveň by sa mal rozvod pozerať z iných perspektív. Pokiaľ ide o každé konkrétne manželstvo, nemožno jednoznačne vyriešiť otázku nežiadunosti alebo vhodnosti rozvodu. V niektorých prípadoch rozvod nie je len sociálne zlo, ale naopak, je to potrebné.
Manželstvo je bezplatné a dobrovoľné spojenie medzi mužom a ženou. Sloboda manželstva znamená slobodu rozvodu. Sloboda rozvodu je druhou stránkou slobody manželstva, neoddeliteľnou súčasťou slobody jednotlivca.
10. Dôsledky rozvodu
Významne negatívny účinok rozvodu na plodnosť. V niektorých prípadoch zostáva žena po rozvode osamelá a na „hranici“ rozvodu sa zdržuje narodenia detí. S nárastom počtu rozvodov sa zvýšil počet ľudí, ktorí sa nechcú oženiť po rozvode.
Zvýšenie počtu rozvodov vedie mnoho párov a ich detí k hlboko zažívaniu rodinných ťažkostí, zvyčajne spojených s rozvodom. Rozvod okamžite vážne ovplyvňuje morálny stav detí.
Rozvody zvyšujú počet rodín s jedným rodičom. V nich sa vytvára špecifický systém vzťahov medzi matkou a dieťaťom, vytvárajú sa vzorce správania, ktoré sú v niektorých ohľadoch alternatívou k normám a hodnotám \ u200b \ u200bon, ktoré je založená na inštitúcii manželstva.
Rozvod ovplyvňuje sami rozvedených manželov. Veľmi častý pocit úzkosti, netrpezlivosti, pochádzajúcich z rozbitých návykov a straty známych úloh.
Ako hromadný fenomén rozvody zohrávajú prevažne negatívnu úlohu pri zmene plodnosti, ako aj pri výchove detí. Po prvé, v dôsledku rozvodu sa produktívne obdobie v živote ženy znižuje. Po druhé, v prípade neúspešného prvého manželstva môže byť čas prvého plodu oveľa oneskorený (čo je tiež nežiaduce z lekárskeho hľadiska). Po tretie, nepriaznivé vzťahy v rodine, ktoré predchádzajú rozvodu, môžu mať negatívny vplyv na reprodukčné postoje ženy, hoci v iných prípadoch môže byť tento vplyv neutralizovaný túžbou ženy vytvoriť a posilniť novú rodinu.
Rozvod sa hodnotí ako dobrý iba vtedy, ak sa mení k lepšiemu podmienkam formovania osobnosti dieťaťa a ukončí negatívny vplyv na psychiku manželských konfliktov dieťaťa. Rodina môže žiť, ak funguje zle alebo vôbec nevykonáva žiadnu zo svojich funkcií okrem rodiča. Rodina zomrie, ak prestane robiť to, za čo vychováva deti.
11. Rodinná a sociálna trieda
Nerovnosť v páre môže byť vyvolaná niekoľkými faktormi a zahŕňa:
1) materiálna nerovnosť;
2) Veková nerovnosť (keď je žena o 10-12 rokov staršia ako jej partner);
3) kariérna nerovnosť;
4) Nerovnosť sociálneho pôvodu a výsledná nerovnosť kultúr.
Prejav sociálnej nerovnosti sa zosilní, keď sa rodina „outsider“ náhle zmení na živiteľa rodiny a vodcu a kultúrny vodca náhle stratí svoje výhody.
Zoznam referencií
Kapitonov E.A. Sociológia dvadsiateho storočia-Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Smelser N. Sociológia. - M., Myšlienka, 2000.
Sociológia. Prednáškový kurz. / Ed. Juh. Volkova. -Rostov-on-Don:Phoenix, 2006.
Toshchenko Zh. T. Sociológia. Všeobecný kurz. - M., Prometheus, 2004.
Zdroj:
Najväčšia banka abstraktov
V disciplíne „sociológia“ na tému:„Rodina a manželstvo“ 1. Rodina je jednotkou spoločnosti. Rodina je primárnou jednotkou sociálnej komunity ľudí na základe manželstva alebo krvného vzťahu.
http://www.0zd.ru/sociologiya_i_obshhestvoznnie/Semya_i_brak.html
3.14. Rodina a manželstvo
Rodina - Jedná sa o malú sociálnu skupinu založenú na manželstve a príbuzenstve, ktorej členovia sú spojení spoločným životom, vzájomnou pomocou, morálnou a právnou zodpovednosťou. Rodina je systém vzťahov medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi. Ako sociálna inštitúcia rodina interaguje so štátom a inými sociálnymi inštitúciami. Sociológia zvažuje rodinu z dvoch hlavných pozícií:ako malá Sociálna skupina ; ako sociálna inštitúcia.
1. Ako malá sociálna skupina - Predmetom štúdie sú vzťahy medzi rodinou (vzťahy medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi, medzi ostatnými členmi rodiny).
2. Ako sociálna inštitúcia - Dôraz sa kladie na vzťah medzi rodinou a štátom (spoločnosťou), ako aj na sociálne funkcie rodiny.
Rodina, širší koncept a sociálny fenomén, zahŕňa spravidla inštitúciu manželstva. Môžu však existovať prípady, keď manželstvo a rodina existujú, akoby sami. Takéto mimomanželské vzťahy v rodine sa zvyčajne nazývajú občianske manželstvo.
rodina - Jedna sociálna komunita, ktorej integrita je zabezpečená doplnkom pohlaví, sociálnych funkcií a rolí.
Rodinný sociálny stav - Jeden z typov sociálnych stavov v spoločnosti a určuje miesto jednotlivca nielen v rodinnej štruktúre, ale aj vo všeobecnej štruktúre spoločnosti. Rodinné štatúty sú rozdelené do:manželského stavu (manželka, manžel); Rodičia (matka, otec); deti (syn, dcéra, brat, sestra); medzigeneračné (dedko, babička, vnuk, vnučka atď.).
rodinná spoločenská rola - predpísané a očakávané správanie v dôsledku okupovaného stavu rodiny.
Sociálne funkcie rodiny
* reprodukčné - Narodenie detí, reprodukcia biologického druhu. Vďaka tejto funkcii sa rodina nielen reprodukuje, ale tiež zaisťuje nahradenie odchádzajúcich generácií novými členmi spoločnosti.
* existenciálny - Funkcia starostlivosti a ochrany svojich členov, zabezpečujúc ich sociálnu a psychologickú bezpečnosť.
* ekonomika a domácnosť - Spoločná výroba materiálneho tovaru a ich distribúcia, organizácia spolužitia rodinných príslušníkov a udržiavanie ich fyzického zdravia a pohody.
* Primárna funkcia sociálnej kontroly - Morálna a sociálna regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života.
* rekreačné - Funkcia obnovy a posilňovania fyzických, morálnych a duchovných síl človeka.
* Sociálny stav - Reprodukcia sociálnej štruktúry spoločnosti. Získaním nových sociálnych štatútov v rodine („manžel“, „manželka“, „Otec“, „matka“ atď.) Jednotlivec nahrádza štatúty svojich predchodcov (rodičov) v sociálnej štruktúre, a tým reprodukuje sociálnu štruktúru .
* voľný čas - Organizácia racionálneho voľného času pre všetkých členov rodiny.
* hedonistické (z gréckeho - potešenie) je funkciou vzájomného potešenia, potešenia, lásky, šťastia atď.
manželstvo - 1) historicky nadviazané spoločensky regulované vzťahy medzi mužmi a ženami, ktoré stanovujú svoje vzájomné práva a povinnosti v rodinnej organizácii; 2) Regulačná inštitúcia, ktorá riadi vzťahy medzi všetkými členmi rodiny, medzi rodinou a štátom.
* skupinové manželstvo - Manželský zväz niekoľkých mužov a žien (najvýraznejší pre počiatočné štádiá rozvoja primitívnej spoločnosti);
* Polygamné manželstvo - Manželstvo jedného z manželov s niekoľkými. Polygamia môže byť dvoch typov:Polygyny - manželstvo jedného muža s niekoľkými ženami; Polyandry - Manželstvo jednej ženy s niekoľkými mužmi (juhovýchodná India, Tibet, Cejlón, Nový Zéland, Havaj);
* monogamné manželstvo - Manželstvo jedného muža s jednou ženou. Takéto manželstvá sú najviac charakteristické pre kresťanský svet a pre demokratické krajiny, v ktorých existuje právna rodová rovnosť. Ale takéto manželstvá sú 5 -krát menej pravdepodobné ako polygamné;
* Spárujte manželstvo - Rovnaké manželstvo medzi mužom a ženou, ktorá sa odohrala počas prechodu z matriarchie na patriarchát (obdobie barbarstva);
* exogamné manželstvá - Na základe colných colných zákazníkov v rámci konkrétnej sociálnej komunity, napríklad v rámci klanu, fratrie, komunity. Takéto manželstvá predpokladajú vytvorenie manželského vzťahu mimo danej skupiny súrodencov;
* endogamné manželstvá - Na základe zvykov manželstva v konkrétnej sociálnej komunite - kmeň, kasta, národ, nominovanie atď.
Existujú tiež také odrody manželstva, ako napríklad:Love Manželstvo, manželstvo pohodlia, sväté manželstvo, dynastické manželstvo, občianske manželstvo, kúpené manželstvo, manželstvo s únosom, nerovnaké manželstvo, znovuzavedenie a ďalšie.
Sociálne črty manželstva
- Sociálne schválenie a právna registrácia práv a povinností manželov vo vzťahu k sebe a deťom, ako aj deťom k ich rodičom;
- Regulácia sexuálnych vzťahov medzi mužmi a ženami v spoločnosti;
- Regulácia hospodárskych a domácich vzťahov medzi manželmi, ako aj medzi všetkými členmi rodiny;
- Regulácia vzťahov medzi rodinou a štátom;
- Právna registrácia sociálneho postavenia každého člena rodiny. Napríklad registráciou manželstva osoba okamžite získa štatút „manželky“ alebo „manžela“, „spolumajiteľa“ a / alebo „dediča“ určitých materiálnych hodnôt \ u200b \ u200b (stav).
1. Podľa kritérií dominancie v rodinnej organizácii:
- matriarchálna rodina - Ženy dominujú v rodine. Rodokmeň je na ženskej línii.
- patriarchálna rodina - Dominantnú úlohu v rodine zohráva majiteľ muža. Žena v takejto rodine je spravidla tiež majetkom jej manžela. Rodokmeň je na mužskej línii.
- egalitárska rodina - Rovnaké mocenské vzťahy manželov s vymeniteľnými sociálnymi úlohami.
2. V závislosti od zložitosti štruktúry rodiny:
- rozšírená rodina - Komplexná rodina, vrátane zástupcov niekoľkých generácií príbuzných (prarodičia - dedko, babička, rodičia - matka, otec, deti - syn, dcéra atď.).
- jadrová rodina - pozostávajú z dvoch generácií - rodičov a detí.
3. V závislosti od počtu detí v rodine:malé deti (1-2 deti); stredné deti (3-4 deti); veľké rodiny (5 a viac detí); Bezdetné (manželské páry, ktoré nechcú alebo nemôžu mať deti); neúplné (rodiny s deťmi, ale bez jedného alebo oboch rodičov).
Najvýhodnejšími súčasným stavom spoločnosti sú dva hlavné typy rodín: patriarchal a egalitarian .
príznaky patriarchálnej rodiny
Priorita záujmov rodiny (klan) pred jednotlivcom.
Hlavným kritériom pre manželstvo nie je osobný výber mladých, ale ekonomické a ďalšie záujmy patriarchálnej rodiny.
Komplexné sociálne zloženie spravidla zahŕňa niekoľko generácií mužov s manželkami, deťmi a inými príbuznými.
Veľké rodiny. Mať veľké množstvo detí v prírodnom výrobnom režime je ekonomicky výhodné.
Zákaz individuálneho zásahu do reprodukčného cyklu (prevencia a ukončenie tehotenstva).
Slabá sociálna a geografická mobilita. Deti sa učia a zdedia sociálne postavenie a úlohy svojich rodičov a zostávajú v rodine.
Celý rodinný majetok je spoločne vlastnený a zdedený mužskou líniou.
V tradičnej patriarchálnej rodine sú všetky vzťahy postavené na základe zvykov a tradícií, ktoré nezohľadňujú individuálne charakteristiky a preferencie manželov a iných členov rodiny.
príznaky rovnostárskej rodiny
Priorita individuálnych záujmov pred rodinou (generické).
Hlavným kritériom pre manželstvo je osobný výber samotného páru.
Jednoduchá dvojgeneračná sociálna štruktúra, ktorá spravidla pozostáva z rodičov a detí.
Malá veľkosť. Predĺženie obdobia socializácie detí a zvýšenie nákladov na ich údržbu, výchovu a vzdelávanie, ako aj túžbu manželov, aby sa realizovali v iných činnostiach, ktoré nie sú rodinou, oslabujú reprodukčnú motiváciu.
Individuálne plánovanie plodnosti.
Intenzívna sociálna a geografická mobilita. Každý člen rodiny (ako rodina ako celok) si môže zvoliť a opakovane zmeniť typ aktivity a miesta bydliska.
Právna rovnosť vo vlastníctve a dedičstve rodinného majetku.
Hlavné príznaky krízy modernej rodiny
- Malé a bezdetné rodiny. Neskoré manželstvá a túžba manželov si realizovať v podnikaní, kreativite a iných rodinných činnostiach im nedovolí venovať dostatočné množstvo času na rodenie a výchovu detí. Osobné egoizmus manželov prekonáva prírodné pocity zachovania a reprodukcie druhu.
- Zníženie manželstva. Zvýšenie celkového počtu ľudí, ktorí sa nikdy nevydali.
- Zvýšenie počtu rozvodov. V demokratickej spoločnosti je rozvod jedným z atribútov osobnej slobody.
- Zvýšenie počtu rodín s jedným rodičom. Zvýšenie počtu rozvodov a nelegitímnych pôrodov vedie k rastu rodín s jedným rodičom.
- Zvýšenie počtu sirôt, ako aj deti z ulice a ulice. Kríza rodiny, mimomanželské narodenie vedie k skutočnosti, že ženy v práci opúšťajú svoje deti; Ostatní rodičia sú zbavení rodičovských práv, pretože nie sú schopní (z jedného alebo druhého dôvodu) plniť svoje rodičovské povinnosti.
- Sirotinci, bezdomovectvo a zanedbávanie v dôsledku krízy inštitúcie rodiny sa v ďalšej fáze stanú jednou z príčin tejto krízy. Dospelé deti, ktoré vyrastali pred rodinou alebo v nefunkčnej rodine, spravidla nie sú schopné vytvoriť sami plnú rodinu.
- Zníženie otcovskej vzdelávacej úlohy. Zvýšenie počtu rozvodov a nelegitímneho narodenia detí vedie k zvýšeniu počtu rodín s osamelými rodičmi. V takýchto rodinách je otcovské vzdelávanie prakticky neprítomné. Deti vychované v rodinách matiek prijímajú stereotypy vzdelávania matiek a prenášajú ich na vzdelávanie svojich detí. Krízu modernej rodiny svedčí aj fakty o vzniku a právnej registrácii takzvaných kvázi rodín rovnakého pohlavia v niektorých demokratických krajinách, ktoré z dôvodu „manželských“ partnerov rovnakého pohlavia nemôžu mať deti, deti, nemôžu mať deti spolu.
Štátne uznanie hodnoty rodiny, jej úloha v sociálnom rozvoji a vzdelávaní budúcich generácií je zakotvená v ústave Ruskej federácie. Hlavnými povinnosťami pre materiálny obsah, sociálnu a právnu ochranu, výchovu, vzdelávanie detí sú rodina a štát. Boli vyvinuté nasledujúce federálne programy a implementujú sa:
1. Koncept federálneho cieľového programu „Deti Ruska“ na roky 2007 - 2010 vrátane podprogramov:„Zdravá generácia“, „nadané deti“ a „deti a rodina“.
2. Národný program demografického rozvoja Ruska na obdobie rokov 2006 - 2015.
3. Od 1. januára 2007 do 31. decembra 2016 sa poskytuje forma štátnej podpory pre ruské rodiny vychovávajúce deti - materské (rodinné) kapitál.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
Traditional marriageIn the USSR, marriage is a voluntary union of a man and a woman in which spouses are completely equal. In the USSR, only marriage concluded in state bodies for the registration of acts of civil status (registry offices), as well as marriage committed in religious rites before the formation or restoration of the Soviet registry office bodies, is recognized. Until 1944, the so-called actual marriage (registered).
According to the Family Code of the Russian Federation, the following legally significant signs of marriage are distinguished.
The condition for marriage is:
In Russia, marriage is not allowed:
In secular states, to which Russia belongs, as well as in a number of denominations, dissolution of the marriage union (divorce) is allowed - on various grounds. In Russia, with the consent of both spouses who do not have common children, divorce is possible in the registry office. If one of the spouses is against divorce, as well as in the presence of common minor children (even with the mutual consent of the divorced), the divorce is made through the court. To protect the rights of children if the wife is expecting a child, the husband is not entitled without her consent even to file a lawsuit for divorce.
In different religious systems, the procedure for divorce can be either much more complicated than in the Russian Federation, or much simpler. Say, the dissolution of a Catholic marriage is almost impossible, and in Muslim law, for a husband to divorce, it is enough to pronounce a special phrase. Nevertheless, even this simplicity is limited by other institutions.
In Russia, just over 1 million couples annually get married, while about 700 thousand families file for divorce.
Social Studies. Full course of preparation for the Unified State Examination Shemakhanova Irina Albertovna
3.14. Family and marriage
A family - This is a small social group based on marriage and consanguinity, whose members are connected by common life, mutual assistance, moral and legal responsibility. The family is a system of relations between husband and wife, parents and children. As a social institution, the family interacts with the state and other social institutions. Sociology considers the family from two main positions:as small social group; as social institution.
1. How small social group - the subject of the study is intra-family relations (relations between spouses, between parents and children, between other family members).
2. How social institution - The emphasis is on the relationship between the family and the state (society), as well as the social functions of the family.
The family, a broader concept and social phenomenon, includes, as a rule, the institution of marriage. However, there may be cases when marriage and family exist as if by themselves. Such extramarital relations in the family are usually called civil marriage.
A family - a single social community, the integrity of which is ensured by the complementarity of the sexes, social functions and roles.
Family Social Status - one of the types of social statuses in society and determines the individual’s place not only in the family structure, but also in the general structure of society. Family statuses are divided into:marital status (wife, husband); parental (mother, father); children (son, daughter, brother, sister); intergenerational (grandfather, grandmother, grandson, granddaughter, etc.).
Family social role - Prescribed and expected behavior due to the occupied family status.
Social functions of the family
* Reproductive - birth of children, reproduction of a biological species. Thanks to this function, the family not only reproduces itself, but also ensures the replacement of outgoing generations by new members of society.
* Socialization of personality .
* Existential - The function of caring and protecting their members, ensuring their social and psychological safety.
* Economic and household - the joint production of material goods and their distribution, the organization of cohabitation of family members and the maintenance of their physical health and well-being.
* Primary social control function - moral and social regulation of the behavior of family members in various spheres of life.
* Recreational - the function of restoring and strengthening the physical, moral and spiritual forces of man.
* Social status - reproduction of the social structure of society. By acquiring new social statuses in the family (“husband”, “wife”, “father”, “mother”, etc.), the individual replaces the statuses of his predecessors (parents) in the social structure and thereby reproduces the social structure .
* Leisure - Organization of rational leisure for all family members.
* Hedonistic (from Greek - pleasure) is a function of mutual pleasure, pleasure, love, happiness, etc.
Marriage - 1) historically established, socially regulated relations between men and women, establishing their mutual rights and obligations in a family organization; 2) the regulatory institution governing relations between all family members, between the family and the state.
Types of marriage
* group marriage - the marriage union of several men and women (most characteristic of the early stages of development of primitive society);
* polygamous marriage - marriage of one spouse with several. Polygamy can be of two types:polygyny - the marriage of one man with several women; polyandry - the marriage of one woman with several men (Southeast India, Tibet, Ceylon, New Zealand, Hawaii);
* monogamous marriage - the marriage of one man with one woman. Such marriages are most characteristic of the Christian world and for democratic countries in which legal gender equality exists. But such marriages are 5 times less likely than polygamous;
* pair marriage - equal marriage between a man and a woman, which took place during the transition from matriarchy to patriarchy (period of barbarism);
* exogamous marriages - based on customs prohibiting marriages within a particular social community, for example, within a clan, phratry, community. Such marriages presuppose the creation of a marital relationship outside a given sibling group;
* endogamous marriages - based on the customs of marriage within a particular social community - a tribe, caste, nation, denomination, etc.
There are also such varieties of marriage, such as:love marriage, marriage of convenience, holy marriage, dynastic marriage, civil marriage, purchased marriage, marriage with abduction, unequal marriage, remarriage and others.
Social features of marriage
- social approval and legal registration of the rights and obligations of spouses in relation to each other and to children, as well as children to their parents;
- regulation of sexual relations between men and women in society;
- regulation of economic and household relations between spouses, as well as between all family members;
- regulation of relations between the family and the state;
- legal registration of the social status of each family member. For example, by registering a marriage, a person immediately acquires the status of “wife” or “husband”, “co-owner” and / or “heir” of certain material values \u200b\u200b(state).
Family typology
1. According to the criteria of dominance in a family organization:
– Matriarchal family - Women dominate the family. The pedigree is on the female line.
– Patriarchal family - the dominant role in the family is played by the male owner. A woman in such a family, as a rule, is also the property of her husband. The pedigree is on the male line.
– Egalitarian family - equal power relations of spouses with interchangeable social roles.
2. Depending on the complexity of the family structure:
– extended family - a complex family, including representatives of several generations of relatives (grandparents - grandfather, grandmother, parents - mother, father, children - son, daughter, etc.).
– Nuclear family - consisting of two generations - parents and children.
3. Depending on the number of children in the family:small children (1-2 children); medium children (3-4 children); large families (5 or more children); childless (married couples who do not want or are not able to have children); incomplete (families with children, but without one or both parents).
The most characteristic of the current state of society are two main types of families:patriarchal and egalitarian .
Signs of a patriarchal family
The priority of family-wide (clan) interests over individual.
The main criterion for marriage is not the personal choice of the young, but the economic and other interests of the patriarchal family.
The complex social composition, as a rule, includes several generations of men with wives, children and other relatives.
Large families. Having a large number of children in a natural production mode is economically advantageous.
Prohibition of individual intervention in the reproductive cycle (prevention and termination of pregnancy).
Weak social and geographical mobility. Children learn and inherit the social statuses and roles of their parents and remain in the family.
All family property is collectively owned and inherited through the male line.
In a traditional patriarchal family, all relations are built on the basis of customs and traditions that do not take into account the individual characteristics and preferences of spouses and other family members.
Signs of an egalitarian family
The priority of individual interests over the family (generic).
The main criterion for marriage is the personal choice of the couple themselves.
A simple two-generation social structure consisting, as a rule, of parents and children.
Small size. The lengthening of the period of socialization of children and the increase in the costs of their maintenance, upbringing and education, as well as the desire of spouses to realize themselves in other non-family activities, weakening reproductive motivation.
Individual fertility planning.
Intensive social and geographical mobility. Each family member (like the family as a whole) can choose and repeatedly change the type of activity and place of residence.
Legal equality in the ownership and inheritance of family property.
The main signs of the crisis of the modern family
- Late marriages.
- Small and childless families. Late marriages and the desire of spouses to realize themselves in business, creativity and other non-family activities does not allow them to devote a sufficient amount of time to giving birth and raising children. The personal egoism of the spouses overcomes the natural feelings of preservation and reproduction of a kind.
- Reduction of marriage. An increase in the total number of people who have never married.
- Increase in the number of divorces. In a democratic society, divorce is one of the attributes of personal freedom.
- An increase in the number of single-parent families. An increase in the number of divorces and illegitimate births leads to the growth of single-parent families.
- An increase in the number of orphans, as well as street and street children. The crisis of the family, extramarital birth leads to the fact that women in labor abandon their children; other parents are deprived of parental rights due to the fact that they are not able (for one reason or another) to fulfill their parental responsibilities.
- Orphanage, homelessness and neglect, as a consequence of the crisis of the institution of the family, at the next stage become one of the causes of this crisis. Adult children who have grown up outside the family or in a dysfunctional family, as a rule, are not able to create a full-fledged family themselves.
- Decrease in the paternal educational role. The increase in the number of divorces and the illegitimate birth of children lead to an increase in the number of single parent families. In such families, paternal education is virtually absent. Children raised in maternal families adopt stereotypes of maternal education and transfer them to the education of their children. The crisis of the modern family is also evidenced by the facts of the emergence and legal registration of the so-called same-sex quasi-families in some democratic countries, which, because of the same-sex "marriage" partners, cannot have children together.
State recognition of the value of the family, its role in social development and education of future generations is enshrined in the Constitution of the Russian Federation. The main obligations for material content, social and legal protection, upbringing, education of children are the family and the state. The following federal programs have been developed and are being implemented:
1. The concept of the federal target program “Children of Russia” for 2007–2010, including subprograms:“Healthy Generation”, “Gifted Children” and “Children and Family”.
2. The national program of demographic development of Russia for the period 2006–2015.
3. From January 1, 2007 to December 31, 2016, a form of state support for Russian families raising children is provided - maternal (family) capital.
4. State support program for large families in the Russian Federation for 2008–2015.
5. National charity program "Support to the family and the child for 2012-2017."
6. Decree of the President of the Russian Federation of June 1, 2012 No. 761 "On the National Strategy of Actions for Children for 2012-2017."
7. On May 24, 2013 in Moscow the Constituent Congress of the All-Russian Public Organization “National Parent Association for Social Support of the Family and the Protection of Family Values” was held.
From the book The Big Book of Aphorisms the authorMarriage See also “Marriage and Marriage,” “Husbands and Wives,” “Divorce,” “Wedding,” “Bachelors.” Marriage is the continuation of love by other means. Gennady Malkin In love they lose their minds, they notice a loss in marriage. Moses Safir Marriage for love we call marriage, in which
Marriage of the BRIDE In our time, you can’t live with a man for six months, so that you will not be declared a bride. Brigitte Bardot Bride - these are one rights and no duties; a wife is one duty and no rights. Vladimir Mass and Mikhail Chervinsky The bride is a woman whom
PAYMENT MARRIAGE, LOVE MARRIAGE Love marriage is a marriage in which a wealthy man marries a beautiful and rich girl. Pierre Bonnard Literate people can get married by declaration, and illiterate only by love. Don Aminado Marriage for Love? Well can it be
Marriage A man who loves a woman very much, asks her to marry him - that is, change her name, quit her job, give birth and raise his children, wait for him when he comes home from work, move with him to another city when he changes work. Hard
Marriage MARRIAGE is a properly executed voluntary and equal union of a man and a woman, concluded with the aim of creating a family. There are three main theories that explain the nature of B.:B. as a sacrament, contract theory and B. as a specific legal institution. Each Marriage 1. Matrimonial relations legally registered. 2. Spoiled, substandard, flawed production items. The neighborhood of these two concepts looks somewhat anecdotal, however, the realities of being allow us to perceive it as a natural connection between the two sides.
Marriage - naked facts and truths - this contract will cost you dearly ... Conversations are a cheap thing. Wedding rings - no. WESTERN MARRIAGE marriage is much easier to enter than to get out of it. CHANCE FOR MARRIAGE1. A single 30-year-old woman has only a 20 percent chance of getting married. 2. At
5.3 Marriage - Nowadays, men are afraid of marriage. - Yes, you know, before marriage I did not know what fear is. The conversation of two modern men A good deal marriage will not be called. Male Pun Forming a family, a man and a woman enter into a relationship. This relationship
Family See also “Marriage”, “Relatives” Happiness is when you have a big, friendly, caring, loving family in another city. George Burns * Family - a group of people who are connected by blood bonds and quarrel money issues. Etienne Rey * It's hard to feed your own at the same time
Marriage is ... Marriage is a community of men and women, a community of all life, communication in divine and human law.? Digest of Justinian, a set of Roman law (VI century.) Marriage - not cohabitation, but consent.? Ulpian, Roman lawyer (c. 170 - 228) Marriage - the promise of happiness and acceptance
Marriage for love, marriage for convenience Marrying is interesting only for love; to marry a girl just because she is cute is like buying an unnecessary thing in the market just because she is good.? Anton Chekhov, Russian writer (XIX century). To marry without love as well.
Epigraph to the lesson:
It’s not difficult to marry, it’s hard to be married. ( Unamuno)
Happy is he who is happy at home. ( L. Tolstoy)
Key concepts:
Equipment:
During the presentation lesson, the new material is presented in the form of a series of slides with text, tables, allowing the teacher to organize a discussion of the proposed questions on the slides
The entire presentation consists of 20 slides. During the lesson, the necessary material is gradually displayed on the screen, and the main issues of this topic are considered.
Students should know:
Students should understand what:
Students should be able to:
Lesson type:combined with elements of practical exercises
During the classes
Plan
1. What is family and marriage
2. Family Functions
3. Types of families
4. Forms of marriage
5. Marriage
Teacher's introduction
Students are already familiar with the concept of "family." In this regard, the study of a new topic can begin with a conversation
For many centuries, marriage and family are integral elements of the social structure of any society. They are considered fundamental social institutions that ensure the reproduction and sustainability of human society.
There were times when families did not exist. People lived in a primitive herd. Everything was common. And the children too.
But those days are over. The family has existed for thousands of years. And everyone knows that living in a family is better than without a family.
1. What is a family?
Following the students' suggestions, the word is to the teacher.
Teacher explanation:
The task :
Answer the question:"Is this a family?"
Enter the result in the table:
Example No. What is the composition of the family What are the grounds for family tiesSlide No. 5-9
1. Evdokia Pavlovna - a widow, lives with her daughter in a hostel of the enterprise in which she works
2. Vladimir and Elena are spouses. They have no children. They live on their own, renting an apartment in the same housing block.
3. Ivan Petrovich is 47 years old. He never married, but a month ago he adopted a three-year-old child.
4. Marina and Sergei Sidorov have two children. They do not have their own angle, and they live with their parents.
5. Tatyana and Oleg met 2 years ago and have been living together for 7 months, renting an apartment together.
A family is a collection of persons connected by a relationship of marriage, kinship or adoption, living together and sharing a common household
Currently, family relations are regulated by the new Family Code of the Russian Federation, effective since 1996, the federal law "On acts of civil status", and the new Civil Code, part 1. The Civil Code regulates the property rights of spouses and the representation of minor children by parents
Slide number 10
Article 1, part 2 of the Family Code:
A marriage concluded only in the bodies of acts of civil registration is recognized.
You can put an equal sign between the concepts family and marriage?
What role does marriage play in creating a family?
Marriage is a legal act providing legal registration of a family. The word "marriage" came from the old Russian word "bracci", that is, to select, choose the good, reject the bad
Marriage is a free and equal union of a man and a wife, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
Slide №11
Article 10, Part 2 of the Family Code:
The rights and obligations of spouses arise from the date of state registration of marriage in the registry office.
The basis of family life is the love and mutual responsibility of a man and a woman. The harmony of the sexual relations of the spouses is of great importance, but the spiritual and moral connection of the husband and wife is no less important.
2. Family Functions
Slide №12
The functions of the family in society are diverse. We list only the main ones:
As you can see, the family has all the primary signs of a social structure, of which the main ones are the ability to reproduce, the division of labor, inheritance and the development of culture. Just as a human body is made up of cells, so society, in fact, is made up of families. And just as a person cannot be healthy, if the cells of his body are sick, so a society with dysfunctional families cannot be healthy.
Slide number 13
Slide №14
3. Family types:
In the history of different peoples, different traditions of family life, types of family took shape. if in modern society is more common Nuclear family - that is, a family of spouses (they are the core of the family, lat. nucleus means the core) and their children, then in antiquity and now among many peoples was common extended , or a related family, including, in addition to parents and children, relatives of different generations living on the same household.
For those societies where the nuclear family is the predominant type of family life, certain characteristics of demographic processes are also characteristic, namely:relatively late marriage, low birth rates, relatively frequent divorces, and in the second half of the 20th century, statistics more and more often recorded a decrease in the number of officially registered registered marriages and the growth of extramarital births. In social terms, in such countries, as a rule, there is a well-developed system of institutions helping the family:child care facilities, health care, and service enterprises.
Assignment:work in groups.
Each group determines the circle of its family, distributes responsibilities, establishes the principles of its family.
Slide №15
4.Forms of marriage and family.
Each of the considered social institutions - marriage and family - implies the existence of its various forms. So, the dominant form of marriage in the modern world is monogamy (monogamy) as the marriage of one man with one woman. But there is polygamy (polygamy), and its most common form is polygyny (polygamy) as a culturally approved and enshrined form of marriage in Muslim countries.
5. Marriage.
You can love and live without the desire to create a family. Some do so.
Met a man and a woman. We liked each other and decided to "converge." Children are born. Everyone lives happily. But their relationship with the state was not registered. Can this group of people be considered a family? (Yes)
A family is a small group based on marriage or consanguinity, whose members are connected by common life and moral responsibility.
Imagine they have no children. Is it possible in this case to call their union a family?
Deeply believing parents of young people insisted on a wedding in the church. There was no registration with state bodies. Can this couple be called a family? (not)
What role does marriage play in creating a family?
(A marriage is a family union of a man and a woman that infringes on their rights and obligations in relation to each other and to children. If marriage is not concluded, then the legal union of the family union has not taken place. And so many rights and obligations that are regulated by law have not arisen. And this can have legal consequences.)
A brief entry in a notebook
Signs of marriage:
6. Legal basis of family-marriage relations
The central problem of the subtopic is the legal foundations of family and marriage relations. It includes a number of aspects:
Work with the Family Code of the Russian Federation
Slide№17-18
The indicated aspects of family life are regulated by the Family Law of the Russian Federation:
Chapter 3 SCRF article 11 The order of marriage
1. Marriage is made in the personal presence of persons entering into marriage, after a month from the date of application to the registry office.
In some cases, the monthly period may be changed, reduced or increased, but not more than 1 month.
Article 12. Marriage conditions
1. For the conclusion of a marriage, mutual voluntary consent of the man and woman who marry and the achievement of marriageable age are required.
Art. thirteen . Age of marriage
1. Marriage age is established from 18 years.
If there are good reasons, at the request of the couple, it can be reduced to 16 years. Good reasons:the pregnancy of the bride, the birth of a child, the draft of the groom in the army.
Umenie. 14 Circumstances Preventing Marriage
Marriage is not allowed between:
Umenie. 15. Medical Examination of Marrying Persons
3. If one of the persons entering into marriage hides the presence of a sexually transmitted disease or HIV infection from the other person, the latter has the right to apply to the court with a request to declare the marriage invalid.
A brief entry in a notebook
Slide №19
The validity of the marriage:
Slide №20
The marriage is not valid:
Assignment:"Family Hearth"
Divided into two subgroups, stand facing each other. The first group plays the role of supporters of a family lifestyle. Their task is to convince their partner that without a family a person cannot be happy and healthy, more often they commit crimes, etc. but to convince his partner of this, not only words are needed, but also serious arguments and arguments, including the example of his family. The second group is supporters of a lonely lifestyle. Their task is to answer all the arguments and arguments of supporters of family bonds to defend their point of view. Time - 3 minutes to prepare.
The final part of the lesson. Summarizing on the topic.
D / S 18. answer the questions on page
Literature:
“Marriage is a free and equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, with the goal of creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses. In the Old Russian lexicon, the word "brachy" meant something to select (choose the good or reject the bad). Hence the ambiguity of the word “marriage” both in family law and in everyday speech (“rejected goods”). There is no such ambiguity in other languages. So, in the Ukrainian, Belorussian, Polish, Czech and other languages \u200b\u200bof the Slavic peoples, the marriage union is defined by the word “sweetheart” (from the ancient Slavic term “sweetheart”, “sweeten”, which means “agree”). Based on the provisions of the law and theory, we can distinguish following signs of marriage. First, marriage is a union of a man and a woman. The word union is broader than the word deal or contract. In addition to the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and a woman involves a certain spiritual community, their pre-disposition towards each other, and preference for others. Secondly, marriage is a single-marriage union, i.e. An alliance in which only one partner is preferred. Thirdly, marriage is a free union.
Marriage is free and voluntary, as is, in principle, free and divorce. Fourthly, marriage is an equal union. A man and a woman who marry are equal both in terms of personal rights (for last name, place of residence, choice of profession, raising their children), and in relation to property acquired by joint labor during marriage. Fifth, and this sign is mandatory, as is the sixth, marriage is such a union that is registered with the registry office (civil registry offices). Sixth, marriage is a union that gives rise to legal rights and obligations between spouses. This applies to both men and women. If the rights of one of the parties turn out to be violated, then the court will defend them.
To conclude a marriage, it is necessary for marriages to reach the marriageable age established by the legislation of the country. In many societies, there is a ban on closely related marriages. In some countries, there are some other restrictions on marriage. A marriage enjoys the protection and patronage of laws only when it is concluded in compliance with established conditions and entails certain legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children. ”
(Based on materials from the SCRF )
21. What is the definition of “marriage” given by the author of the article? On the basis of what did the ambiguity of the definition of “marriage” arise?
24. Provide a text clause indicating areas in which marriage has legal consequences. Write down two conditions for legal marriage that are not named by the author of the text.
Marriage is an equal union of a man and a woman, concluded in compliance with the order and conditions established by law, aimed at creating a family and generating mutual personal and property rights and obligations between spouses.
The ambiguity of the definition arose because in the Old Russian lexicon the word "brachy" meant something to be taken away (choose the good or reject the bad).
The correct answer should include:
differences between the concepts of “prenuptial agreement, transaction” and “marriage union”. The word “union” is broader than the word “deal” or “contract”, except for the distribution of responsibilities in the family (if this is done precisely and definitely in the family), the union of a man and woman implies a kind of spiritual community, their predisposition to each other, preference over another;
free marriage:marriage is free and voluntary, as freely divorce.
Mandatory characteristics of the marriage:1) registration with the registry office and the generation of legal obligations between the parties;
Argument:the law protects any of the parties from violation of its rights (the law prevents the parties from violating the rights of the other side, the law imposes obligations on each of the parties) and is able to enforce the performance of their duties in marriage.
There are “legal consequences in the field of personal and property rights and obligations of spouses in relation to each other and to children”.
Legal marriage conditions:
legal capacity of those entering into marriage;
the person entering into marriage should not be in another registered marriage;
marriage between adoptive parents and adopted children is not allowed.