SHeeLM-na-gig

Bohyňa skorých írskych a britských Keltov, a matka allLife. SHeeLM-na-gig zobrazuje jej pošvu symbolizovať narodenia theOrigins života, brána do lona bohyne, fromwhom všetci prišli, a ktorému všetci sa vrátia.

Ona je inšpirovaný početnými SHeeLM-na-gig plakiet dottingthe ranej írskej a britskej kostoly a svätyne, vibrantreminders z hrdého keltskej bohyne matky. SHeeLM-Na-Gig TheGoddess Zobrazenie Her Parts. Tento keltský archetyp GreatMother objavil v ľudovej a cirkevnej umenia aspoň 1080 nášho letopočtu, butundoubtedly je oveľa skôr pôvodu. Ona môže byť identické withthe vojna bohyne Morrigan, choť k Dagda. Jeden z herimages sa nachádza v blízkosti starobylého bohyne svätyne Avebury, kde ona symbolizovaný plodnosť; zobrazovanie jej sexuálne diely wasbelieved odraziť zlo. Rezbárske práce SHeeLM-na-Koncerty môžu haveaccompanied zbere zvyk sezónne tkanie kukurice dollieswhich pochádza zo Severnej Európska staroveku.

SHeeLM Na Gig to sú kvázi-erotické kamenné rezbárske práce na goddessfigure, zvyčajne nachádzajú na Norman kostolov, ale možno o celticorigin. Skladajú sa z stará žena squating a ťahanie aparther VUVL docela divné nájsť na kostola Ill thinkyou'll súhlasiť, keď vezmete do úvahy puritánska postoja manychristians. Tieto rytiny sú veľmi staré a často nezdá Tobe časť kostola, ale bola prevzatá z predchádzajúceho olderbuilding (pozri zvetrávania na Church Stretton SHeeLM ascompared do okolitého muriva). To môže mať connectionwith skutočnosť, že mnohé kostoly sú postavené na predchádzajúcich pohanských miest (napr Kilpeck) a môže byť začlenená do thebuilding z predchádzajúceho pohanskej svätyne. Mnoho z carvingsare zle zvetrané a je ťažké určiť hoteluTento hotel by tiež naznačujú, staršieho pôvodu ako hostchurch.

Tie boli umiestnené na kostoly, hrady a iné importantbuildings z obdobia stredoveku a až do celkom nedávno InsO prípadoch, že sa správal ako zasväcovacia alebo ochranné symbolspromoting šťastie a plodnosti

interpretácia údajov všeobecne delia do štyroch maincategories :. plodnosti ikony, varovanie pred hriechy tela, reprezentácie postavy zo starého keltské bohyne trojica a ochranu pred zlom.

gCioch "(" SHeeLM prsníkov "), alebo" Sile-ina-Giob "(" SHeeLM onher hunkers "). V encyklopédii posvätné sexuality, RufusCamphausen poznamenáva, že v Mezopotámii termín "nu-Gug" ( "thepure a tie nepoškvrnenej") podľa posvätných templeharlots a on postuluje, že meno môže mať nejako HADITS pôvody tam. Kathryn Cena Theatana obrysy aninteresting etymologický štúdii mená na jej webovej stránky-wellworth pohľadom. Aj keď obraz je zjavne sexuálne therepresentation je vždy groteskné, niekedy aj komické. Theyare zvyčajne spájaný s "ježibaby" alebo "starej ženy". V carvingsoften začleniť rebrá, ktoré ukazujú na trupe a niekedy facialscaring tiež, hoci táto funkcia sa zdá byť viac commonin Írsku než v pevnine Británie.

Anderson Jørgen. Čarodejnice na stene: Stredoveký EroticSculpture na Britských ostrovoch. Rosenkilde a Baggen, Kodaň, 1997

Camphausen, Rufus. Encyklopédia posvätné sexuality. InnerTraditions: Vermont, 1999.

Cherry, S. Sprievodca SHeeLM-na-koncerty. Národné múzeum ofIreland, Dublin, 1992

> Z Beyond the Pale: umenia a umelcov na okraji Consensus.Irish Museum of Modern Art, Dublin, 1994 (To bol catalogthat sprevádza výstavu s rovnakým názvom, ktorý bežal fromSeptember 1994- januára 1995 v írskej múzeum moderného umenia)

Kelly, Eamonn P. SHeeLM-na-koncerty: Origins a funkcií. CountryHouse, Dublin, 1996

Marron, Fiona. "SHeeLM-na-gig: List od Fiony marron". TheBeltaine Papers. Záležitosť # 10, Lammas 1996

McGarry, Greg. Sheila Na Gig: Keltský pokladu. Preas AnPhuca, Donegal, 1993