Av Daphne Esdaille Filmfestivalen kom till Toronto och jag var väldigt exalterad över dokumentären av Chris Rock "Good Hair", såväl som inslaget producerat av Oprah "Valuable. Men på grund av mitt arbetsschema såldes båda till min bestörtning. Oprahs förstod jag, men var Chris Rock slutsåld på grund av vem han är? Jag älskar honom; han är sexig, rolig och smart. Han är känd. Han har alltid sålt slut. Eller var det kanske ämnet svart hår? Jag var en av gästtalarna på Harbour Front Centre:jag tog upp ämnet svart hår som heter Black till my Roots- the Politics of black hair. Natural verses Avkopplande eller kanske Perming och igen var platsen fullsatt. Det finns en serie som heter "da Kink in My Hair" på Global, som visar upp den svarta salongen, dess etnicitet, elektricitet och kreativitet som och än en gång är det en hit i vårt community. Du måste se "da Kink" för att förstå den här beskrivningen. Trey och Ngozi och det fantastiska teamet; har producerat en serie som visar hår i mångsidighet av färger, former och stilar bortom fantasin med hjälp av extensions och peruker. De dessutom mycket komiskt, visar tiderna när dessa stilar tenderar att bäras. Nyligen under min vanliga Oprah-sittning, när jag borde arbeta med hårstyling, showen jag törstade efter att se, visades Chris Rocks dokumentär "Good Hair" av min tjej Oprah på CTV. Hela salongen lades på is, exalterade över att se publikens fascination, och visade upp Black Hair i all sin glans, vävningar, dess grund och var håret kommer ifrån. Showen innehöll kaukasiska damer och svarta kvinnor som upplevde flexibiliteten i vävarna såväl som färgerna. Det rensade också luften om "det där är definitivt inte Oprahs hår". Chris Rock drog sin hand genom hennes hår och klargjorde myten om att alla svarta damer bär vävar, så Oprah måste ha en. Varför spänningen? Exakt varför uppståndelsen? Det sades "Hår är mycket individuell materia. Det är verkligen inte bara en del av den mänskliga kroppen, det är dessutom en del av den mänskliga karaktären del av ens identitet." Vårt hår är lika olika som vår hy. Svart finns i alla olika former och pigmenteringar och vårt hår är lika blandat. De 3 hårtyperna är direkt, vågigt och lockigt. Curly kan utökas till lockigare, superlockig, kinky och vacker svart. Under hela historien så långt tillbaka som på 1700-talet genom det kalla kriget, hade afrikanska kvinnor liten tillgång till kammar eller kanske groomingprodukter som därför band håret med trasor eller kanske halsdukar. Många tog till att klippa sig med råa redskap som gårdsaxar. Deras hår var mycket svårt att kamma. Tack vare Mme. C.J. Walker för popularisering av den heta (raka) kammen samt Mm. Turnbull Malone för den stora hårodlaren och hårbottenbehandlingar, 1800-talet till 1920-talet hade varit lite mindre stressande för svarta kvinnor. De kan nu kamma igenom det snäva smärtsamma lockmönstret som verkade trassligt från födseln. Håret var krullat så vackert och stramt att naturlig olja inte kan resa upp i hårstrået på det sättet för kvinnor med direkt hår. De kan nu visa upp de flätade naturliga designerna av hennes afrikanska förfäder, för i hennes Afrika hade det funnits naturliga produkter för att ta hand om deras hår. Men det hade funnits begränsningar för tidens stylingtrender. Att trycka med varma kammar innebar ingen simning; inga varma duschar samt att undvika regnigt väder eller så skulle håret definitivt återgå till sitt naturliga tillstånd. År 1954 utökade såväl Johnson som Johnson dimensionerna inom svart hårvård genom det revolutionerande sättet att räta ut svart hår med introduktionen av uträtningslotioner och produkter för att möta tidens olika design. Den svarta kvinnan kunde nu pressa och vinka med fingret, det hade inte funnits några begränsningar för stylingteknikerna då det svarta håret kom. Hon kan också vara flexibel. I slutet av sextiotalet visade revolutionen av det naturliga upp födelsen och njutningen av Afro-svart hår i dess naturliga form och visade alla möjliga former, frisör och frisörer och samhället njöt av håracceptansen. Samhället väcktes nu till den verkliga skönheten i detta hår som var dolt i hundratals år. En större dimension i svart hår tog utstrålning med afro, och utforskades till fullo och visade att det inte finns någon gräns för det unika med denna hårstruktur. På 1970-talet med förbättringen av kemisk hårstyling, tillät olika tvätt-n-wear-looker återigen en större mångsidighet för svart hår hos både killar och kvinnor. Men det fanns nackdelar, dessa mönster hade definitivt inte utan biverkningar. Avslappnarna orsakade avsevärd sveda om individerna inte var baserade avsevärt perfekt eller om de hade känslig hårbotten. Ändå tar vi upp uppståndelsen, med förbättringar av produkter samt bättre accessoarer har stylister skapat många flätade stilar, hårtillsatser, vävning, som samt "fantasi". Svart hår "kirurger" har upptäckt en mängd olika förlängningsmetoder för att visa upp inte bara svart hår, utan hår i allmänhet. De experimenterade för att upptäcka metoder för att göra svarta frisyrer enklare, mer prisvärda och hållbara för sina kunder. En mer långvarig coif är mindre arbete. Alla aspekter i beaktande är uppståndelsen ankomsten från resan, resan av håret gömt under en halsduk och som nu visar upp stilar som flätning, vävning och andra mönster så fantasifulla att alla andra hårtexturer nu kan vara med. När vi reflekterar över alla dessa bidrag När jag tar upp ämnet svart hår, tror jag att det enda som saknas är mer individuella reflektioner såväl som spänning för svarta kvinnors passioner såväl som deras hår. I kommande bidrag kommer vi att återuppleva verkliga berättelser från första hand om svarta damer och deras hårresa. Dessa kallas Hair Reflections of Black Women.
