Arianrhod
(‘Silverhjul’) Major walesisk gudinna. En stjärngudinna. Hennes palats
kallades Caer Arianrhod (Aurora Borealis), tidens och
karmans gudinna. Moderaspekten av den trippelgudinnan i Wales. Gudinnan för
skönheten, månen, fertiliteten och reinkarnationen. Mor till Llew
Llau Gyffes av sin bror Gwydion. Hennes gemål Nwyvre ('Sky,
Space, Firmament') har bara överlevt i namnet. Caer Arianrhod är
de cirkumpolära stjärnorna, dit själar drar sig undan mellan
inkarnationer, hon är alltså en reinkarnationsgudinna. Hedrades
vid fullmånen.
Celtic Moon-Mother Goddess. Kallas Silverhjulet som
sjunker ner i havet. Dotter till modergudinnan Don och
hennes gemål Beli. Hon är härskare över Caer Sidi, ett magiskt rike i
norr. Hon dyrkades som månens prästinna. Den
välvilliga silverkvinnan kom ner från sin blekvita vagn
i himlen för att titta närmare på tidvattnet som hon styrde.
Hennes festival är den 2 december, hon hedras också kl.
fullmånen.
Förutom inhemska variationer efter ort eller över tid, finns det ofta flera möjliga translitterationer till det romerska
alfabetet som används för engelska, Arianrhod Aranrhod – Arianrod.
Arianrhod, en stjärna och mångudinna, kallades också Silverhjulet eftersom de döda bars på hennes århjul till Emania
(månlandet eller dödslandet), som tillhörde henne som en
reinkarnations och karma gudom. Hennes gemål Nwyvre "Sky,
Space, Firmament" har bara överlevt i namnet. Caer Arianrhod är
de cirkumpolära stjärnorna, till vilka själar drar sig tillbaka mellan
inkarnationer, så hon identifieras som en reinkarnationsgudinna. Moderaspekten av den trippelgudinnan i Wales,
hennes palats var Caer Arianrhod (Aurora Borealis), eller det hemliga
centrum för varje invigds andliga varelse.
Månen är den arketypiska kvinnliga symbolen, som representerar
Modergudinnan som förbinder livmodern, döden, återfödelsen, skapelsen.
(Albion, det gamla namnet på Storbritannien, betydde 'White Moon'). Kelterna
"känner väl havets och stjärnornas väg", och räknade tiden inte efter
dagar utan efter nätter och gjorde sina kalendrar, som den
berömda Coligny-kalendern, inte efter solen, men vid månen.
Forntida astrologer tog sina observationer från månens position
och dess framfart i förhållande till stjärnorna – Arianrhods stjärnklara
hjul.
I den keltiska myten har gudinnan tre huvudaspekter:jungfrun,
modern och krönet. Dessa tre representerar de tre stadierna
i en kvinnas liv. Blodeuwedd är blommajungfrun, Arianrhod
representerar modern och Morrigu är äntligen krönet.
Dessa tre aspekter av den keltiska gudinnan kan ha olika
namn i olika regioner och regionala legender. Till exempel
Morrigan tar ibland också moderrollen.
Arianrhod sägs kunna förvandlas till en stor Uggla, och
genom de stora Ugglaögonen ser han även in i mörkret i det
mänskliga undermedvetna och själen. Uggla symboliserar död och
förnyelse, visdom, månmagi och initiationer. Hon sägs
röra sig med styrka och mål genom natten, hennes vingar av tröst och helande breder ut sig för att ge tröst till dem som söker henne.
Arianrhod är dotter till den walesiska gudinnan Don och
syster till Gwydion. Gwydion var rådgivare till kung Math som bara kunde
förbli vid liv om hans fötter överhuvudtaget låg i knäet på en jungfru
utom när han ledde sina arméer i strid. Under en sådan
kamp våldtogs jungfrun som hade hållit kung Maths fötter, och
så det behövdes en ersättare. Gwydion rekommenderade sin
syster Arianrhod. Kung Math satte hennes oskuld på prov genom att
be henne kliva över hans trollstav. När hon klev över
trollstaven födde hon ett pojkebarn med gult hår. Barnet
grät högt och Arianrhod, förödmjukad, sprang mot dörren
och tappade ytterligare ett litet föremål på marken under processen.
Innan någon kunde få en blick på föremålet, Gwydion
lindade den och gömde den i en kista. King Math utförde sedan
riter för det gulhåriga pojkebarnet och döpte honom till Dylan. Dylan
sprang genast mot havet och tog emot havets natur och
sås aldrig igen.
En tid senare gav Gwydion Arianrhod föremålet som han
gömt i bröstet – ett andra pojkebarn. Arianrhod var
upprörd över "bevisen" på hennes förnedring i händerna på
kung Math och avvisade barnet.
Hon lade tre förbannelser över honom:
Han ska inte ha något namn förutom ett som hon ger honom.
Han ska inte bära några vapen utom de som hon ger honom.
Han skall inte ha någon hustru av den ras som nu finns på jorden.
Gwydion blev upprörd över dessa förbannelser och arbetade för att bryta dem.
Han förklädde sig själv och pojkebarnet till skomakare och
reste till Caer Arianrhod. När Arianrhod gick för att få skor
monterade, kastade pojkebarnet en sten på en fågel och slog den skickligt.
Arianrhod kommenterade barnets skickliga hand. Vid det
avslöjade Gwydion sig själv och barnet och uppgav att hon just hade
namngivet honom – Llew Llaw Gyffes, den lysande skickliga handen.
Detta kastade Arianrhod i ett brinnande raseri och hon stormade tillbaka till
Caer Arianrhod svär att pojken aldrig skulle bära vapen eller
ha en mänsklig hustru.
Återigen lurade Gwydion Arianrhod att bryta sin egen förbannelse. Han
klädde ut sig själv och Llew till resenärer och sökte skydd i
Caer Arianrhod. Medan de var där skapade Gwydion en illusion
och visade en mäktig armada av fartyg som avancerade på Caer Arianrhod.
Görde sig redo för strid öppnade Arianrhod hennes vapenförråd och
beväpnade sina hållare. Gwydion föreslog för Arianrhod att hon
ge vapen till honom och Llew (fortfarande i förklädnad) och de skulle
strida vid försvaret av slottet. Hon gick lätt med på det och
vilket omedvetet gav hon vapen till sin son och bröt den
andra förbannelsen. Gwydion avslöjade sig sedan för Arianrhod och
berättade för henne att hon lika gärna kunde ta tillbaka armarna från sin son,
eftersom det verkligen inte fanns någon kamp att utkämpa.
Arianrhod var arg över att ha blivit lurad en andra gång och tröstade sig
i sin tredje förbannelse – att Llew inte skulle ha någon mänsklig hustru.
Gwydion, upprörd över grymheten Arianrhod visade sin son,
lovade att bryt även denna förbannelse. Gwydion gick till kung Math och
förklarade Llews svåra situation. Genom att kombinera sin magi skapade de en
kvinna gjord av blommor, Blodeuwedd, för att vara hustru till Llew, och bröt
Arianrhods tredje förbannelse.
Förödmjukad av kung Math, motverkad av sin son, övergiven av sin
bror, drog sig Arianrhod tillbaka till sitt slott Caer Arianrhod. Här
dränktes hon senare när havet återtog landet. Bibliografi
[1] Gruffudd, Heini. Enwau i’r Cymry/Welsh Personal Names
(Talybont:Y Lolfa, 1984) s.nn. Ariannell, Arianwen, Arianrhod.
[2] Bromwich, Rachel. The Welsh Triads (University of Wales
Press, 1978) s.277.
[3] Evans, J. Gwenogvryn. The Text of the Book of Llan Dav
(Aberystwyth:National Library of Wales, 1979) (Faksimil av
Oxford-utgåvan 1893) s.82.
[4] Bartrum, P.C. Tidiga walesiska genealogiska traktater (Cardiff:
University of Wales Press, 1966) s.15, 18.
[5] O'Brien, M. A., red. Corpus Genealogiarum Hiberniae (Dublin:
The Dublin Institute for Advanced Studies, 1976).
[6] Royal Irish Academy. Dictionary of the Irish Language:baserad
huvudsakligen på gammalt och mellaniriskt material (Dublin:Royal Irish
Academy, 1983) s.v. argat.
[7] Withycombe, E.G. The Oxford Dictionary of English Christian
Names, 3:e upplagan. (Oxford University Press) s.n. Ariadne.
[8] Solin, Heikki &Olli Salomies. Repertorium Nominum Gentilium
et Cognominum Latinorum s.nn. Arianius, Arrianilla, Ariannus,
Arrionilla (Hildesheim:Olms-Weidmann, 1988).