Med dussintals Hollywood-kändisar som följer i deras Gurus
lotusfotspår och det sjuka västerländska kommersiella beteendet
exploderande Yogas popularitet till ett system som helt enkelt förbättrar
människors hälsa, förblir Yoga ett system av andlig enhet av
sinne, kropp och själ bland miljontals indianer och många andra
från österländsk tro, som det har varit i över fem tusen
år. Som ett resultat har vissa former av yoga vunnit betydande
popularitet utanför Indien, särskilt i västvärlden under det
förra seklet. Yoga är en form av mystik som utvecklades på den
indiska subkontinenten i den hinduiska kulturella kontexten. Ursprunget
till Yoga är svårt att spåra på grund av bristen på registrerat
vittnesbörd. En av yogans närmaste betydelser kommer från
sanskritordet "Yuj" som det allmänt översätts med "förening"
eller "integrering" av den individuella själen med kosmos, eller
högre själv.
Eftersom målet med Yoga döljer sig ovanför varje kroppsligt medvetande, har det både en filosofisk och en praktisk dimension för att uppnå
det ideala tillståndet. Å ena sidan hanterar yogans filosofi
relationen mellan både den individuella själen och kosmos. Denna
universella filosofi uppmanar utövaren att följa sin
egen väg till upplysning. Och å andra sidan kan dess utövande
vara vilken övning eller aktivitet som helst som närmar sig yoga
utövaren till självförverkligande. Yogans fyra vägar
Särskilda praktiska yogatekniker har utvecklats av experter
in yoga. Traditionellt har de klassificerats i fyra
kategorier eller vägar:meditationens väg (Raja Yoga), hängivenhetens
väg (Bhakti Yoga), vägen för osjälviskt tjänande till
det gudomliga (Karma Yoga), och vägen för intellektuell analys
eller diskrimineringen av sanning och verklighet (Jnana Yoga).
Dessa yogatekniker täcker ett brett spektrum och omfattar
fysiska, mentala och andliga aktiviteter.
•Raja Yoga involverar psyko-fysiska meditationstekniker för att
uppnå upplevelse av sanningen och slutligen uppnå befrielse
som beskrivs i hinduisk tanke som moksha. Grunden för ashtanga
yoga är Yoga sutras (sanskritverser) av Patanjali. Vi kommer
överväga de olika aspekterna av yoga samtidigt som vi förblir under
riktlinjerna för Patanjalis Yoga (Ashtanga Yoga). Raja
Yoga är ett omfattande yogasystem som behandlar
förfining av mänskligt beteende och personlighet genom
utöva Yama (återhållsamhet) och Niyama (discipliner);
uppnående av fysiska hälsa och vitalitet genom Asana
(ställningar) och Pranayama (praniska andningstekniker);
hantering av mentala och känslomässiga konflikter och utveckling av
medvetenhet och koncentration genom Pratyahara (sensoriskt
abstinens) och Dharana (koncentration); och utveckla den
kreativa aspekten av medvetande för transcendental medvetenhet
genom Dhyan (meditation) och Samadhi (absorption i den
universella identiteten).
•Bhakti Yoga är den hinduiska termen för den andliga praktiken av
främjande av kärleksfull hängivenhet till Gud, kallad Bhakti.
Traditionellt finns det 9 former av bhaktiyoga. Sravana (att höra
om Guds Lilas och berättelser), Kirtana (sjunga om Hans härlighet),
Smarana (håminnelse av Hans namn och närvaro), Padasevana
(tjänst av Hans fötter), Archana ( dyrkan av Gud), Vandana
(utmattning för Herren), Dasya (odla en tjänares bhava
med Gud), Sakhya (kultivering av vän-Bhava) och
Atmanivedana (fullständig kapitulation av jaget). De nio sätten för
Bhakti är de sätt på vilka en hängiven uppnår livets högsta ideal
. En hängiven kan ta vilken som helst av dessa vägar och nå det
högsta tillståndet. Bhaktis väg är den enklaste av alla och är
inte mycket emot naturen hos mänskliga böjelser.
•Karma Yoga fokuserar på att följa plikten (dharma) medan
förblir fristående från belöningen. Karma betyder att göra, handla,
inklusive de handlingar som utförs av individen från födseln till döden.
”Karma Yoga är den osjälviska hängivenheten av alla inre såväl som de
ytre aktiviteter som ett offer till Herren över alla gärningar,
offrad till den evige som Mästare över alla själens energier och
åtstramningar”, säger Bhagavad Gita. Efter utövandet av
karmayoga blir en individ en sann andlig sökare och
inser sin sanna natur som Atman och han lever i denna värld,
arbetar för den här världen och förblir fortfarande orörd från
br />de grova vardagliga nöjena, vilket gör enormt gott för
samhället medan han är på väg till frälsning och andlig
frihet.
Swami Sivananda Yoga Venanda Center sammanfattar karmayoga i
fem åtgärder:
Rätt attityd Det är inte vad du gör som räknas, det är
attityden när du gör det som avgör om ett jobb är ett karmayoga
jobb, det vill säga ett befriande jobb eller ett bindande jobb.
Rätt motiv Samma som attityd. Det är inte vad du gör som räknas
men ditt verkliga motiv bakom det.
Gör din plikt. Ge ditt bästa. Ge resultat.
•Jnana Yoga. Detta är den svåraste vägen, som kräver
enorm viljastyrka och intellekt. Med tanke på Vedantas filosofi
använder Jnana Yogi sitt sinne för att undersöka sin egen
natur. Vi uppfattar utrymmet i och utanför ett glas som
olikt, precis som vi ser oss själva som separata från Gud. Jnana
Yoga leder den hängivne att uppleva sin enhet med Gud direkt
genom att krossa glaset, lösa upp okunnighetens slöjor. Innan man
utövar Jnana Yoga måste aspiranten ha integrerat
lärdomarna från de andra yogavägarna – utan osjälviskhet och
kärlek till Gud, styrka i kropp och själ, sökandet efter
självförverkligande kan bli bara tom spekulation.
Jnana yoga lär att det finns fyra sätt till frälsning:
Viveka – Diskriminering:Förmågan att skilja mellan
vad som är verkligt/evigt (Brahman) och vad som är overkligt/tillfälligt
(allt annat i universum.)
Vairagya – Dispassion:Efter träning bör man kunna
"frikoppla" sig från allt som är "tillfälligt".
Shad-sampat – De 6 dygderna:Lugn (kontroll av sinnet),
Dama (kontroll över sinnena), Uparati (avsägelse av
aktiviteter som inte är plikter), Titiksha (uthållighet), Shraddha
(tro), Samadhana (perfekt koncentration).
Mumukshutva – Intensiv längtan efter befrielse från tidsmässiga
begränsningar.